أطلقت الهيئة الملكية لمحافظة العلا برنامج "حماية" والذي يستهدف تعزيز الوعي لدى أهالي العلا بأهمية الحفاظ على الإرث الثقافي والطبيعي بالمحافظة وتحفيزهم ليكونوا مواطنين فاعلين لحماية تاريخهم. العلا في 50 صورة.. من زمن الأنباط إلى عصر الرؤية | صحيفة الاقتصادية. وأوضح عبدالعزيز العقيل رئيس قطاع عمليات المحافظة بالهيئة أنه إلى جانب الحفاظ على المواقع التاريخية والأثرية في المحافظة، تسعى المبادرة إلى إفادة المجتمع المحلي من خلال دمجهم في خطط وبرامج صون التراث والتطوير العمراني في العلا، ليكونوا حافظين لهذا الجزء الغالي والعزيز من الوطن. ويوفر برنامج "حماية" 2500 فرصة مشاركة مجتمعية في مجالات حماية التراث الطبيعي والإنساني والثقافي، ويليه برنامج ابتعاث دولي في "المرحلة الثانية"، والذي يهدف إلى تعزيز قدرات أبناء المحافظة للمساهمة الفعالة في مستقبل العلا. ويعد البرنامج أحد برامج مشروع "العلا 2030″، فيما تنظم الهيئة ورشة عمل شهرية ضمن البرنامج لتعريف المشاركين بكنوزهم التراثية في العلا، إضافة إلى إطلاق بوابة إلكترونية للتعريف بالمبادرة وتشجيع مشاركة المجتمع بها. ويخدم البرنامج الهدف الرئيس للهيئة في وضع العلا على قائمة أهم المقاصد السياحية محلياً وإقليمياً وعالمياً، كما سيبدأ المشاركون في نشر الوعي بين المجتمع المحلي في العلا للمساهمة في ذلك.
وتضمن الاحتفال إطلاق الھيئة لمحمية شرعان الطبيعية، حيث تسھم المحمية بحماية المناطق ذات القيمة البيئية الاستثنائية، وستعمل على استعادة التوازن الطبيعي في المنطقة بين الكائنات الحية والبيئة الصحراوية، بالإضافة إلى ذلك، تھدف المحمية إلى الحفاظ على النباتات الطبيعية والحيوانات وغيرھا من الأنواع المھددة ذات القيمة العالمية البارزة، سعياً إلى إعادة توطينھا وإكثارھا. كما أُطلقت في المحمية أنواع حيوانية مھددة بالانقراض، بما في ذلك الوعول وطيور النعام أحمر الرقبة والغزلان. أهالي العلا وهيئتهم الملكية يشاركون في إطلاق "حمّاية".. "العالمية" تبدأ من هنا. وكجزء من مبادرة المحمية، أعلنت الھيئة الملكية عن سعيھا لإنشاء الصندوق العالمي لحماية النمر العربي، وھو أكبر صندوق في العالم لحماية ھذا النوع من القطط الكبيرة المھددة بالانقراض والذي يستوطن جبال المنطقة. كما تضمن الاحتفال عرض عن منتجع شرعان وھو منتجع منحوت في الجبال يضم عدداً من الأجنحة الفندقية، وموقعاً يضم مساحات مبتكرة ومجھزة بأحدث الوسائل والخدمات التقنية لعقد لقاءات قمة وقياديي الأعمال والرؤساء التنفيذيين وغيرھم، حيث سيتم تجھيزه بأحدث الوسائل والخدمات التقنية ليستقبل ويستضيف لقاءات واجتماعات قمة على مستوى المنطقة والعالم، وقد ُصمم بشكل مبتكر بالتعاون مع المعماري الفرنسي الشھير جون نوفيل.
أطلقت الهيئة الملكية لمحافظة العلا مجموعة من المبادرات لتشجيع المشاركة المجتمعية ودعم ريادة الأعمال، ومنها مبادرة "لقاءات حيّة مع حمّاية"، التي تتضمن لقاءات ينظمها متخصصون ومسؤولون في الهيئة مع فريق برنامج "حمّاية" من أبناء وبنات العلا. يأتي ذلك في إطار جهود الهيئة لتعزيز الوعي وتشجيع المشاركة المجتمعية المبذولة للحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي للعلا والطبيعة الاستثنائية للمنطقة. وكانت الهيئة قد أطلقت برنامج "حماية" في ديسمبر 2018 خلال حفل تدشين رؤية العلا، الذي يوفر 2500 فرصة مشاركة مجتمعية لشباب وفتيات العلا ويهدف للتعريف بأهم المواقع التراثية والأثرية بالمحافظة وكيفية الحفاظ عليها وتقديمها للعالم بما يسهم في دعم خطط التطوير التي تشهدها محافظة العلا. وتضمنت المبادرة تنظيم لقاء مع مدير التواصل في قطاع التراث بالهيئة أحمد الإمام، الذي تحدث فيه عن التاريخ الأثري والثقافي لمحافظة العلا، وأقدم الآثار الموجودة فيها. كما تطرّق إلى تاريخ الحضارات التي عاصرت العلا، والممالك التي تعاقبت عليها، بدءً من مملكة ديدان، ثم مملكة لحيان، ومملكة معين، وأخيراً مملكة الأنباط التي قامت في شمال غرب الجزيرة العربية وجنوب الشام.
العلا - واس: التقى صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن محمد بن فرحان وزير الثقافة ومحافظ الهيئة الملكية لمحافظة العلا، أمس، بفريق برنامج «حمّاية» في العلا لمتابعة عمل الفريق والوقوف على احتياجاتهم والاستماع إلى آرائهم ومقترحاتهم. وأعرب سموه عن سعادته بالإقبال الكبير الذي شهده البرنامج من مشاركة أبناء وبنات العلا ووعيهم بأهمية الحفاظ على التراث الطبيعي والثقافي في العلا وصونه للأجيال القادمة. وكانت قد أطلقت الهيئة الملكية لمحافظة العلا برنامج حمّاية في ديسمبر 2018 خلال تدشين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد رئيس مجلس إدارة الهيئة الملكية لمحافظة العلا، لرؤية العلا. ويهدف البرنامج إلى تعزيز الوعي وتشجيع المشاركة المجتمعية في جهود الحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي والطبيعي الاستثنائي بالمحافظة. ويوفر «حمّاية» 2500 فرصة مشاركة مجتمعية لأهالي المحافظة من خلال إشراكهم بشكلٍ مباشر وفعّال ليقوموا بدورٍ محوري في صون تراث العلا وبيئتها وطبيعتها للأجيال القادمة. وفي إطار البرنامج، تم تنظيم 24 ورشة عمل أسبوعية للمشاركين تعرفوا خلالها على أهم المواقع التاريخية والأثرية والتراثية بمحافظة العلا وكيفية الحفاظ عليها وتعريف العالم بها للمساهمة في دعم خطط التطوير التي تشهدها المحافظة، بما يتماشى مع الهدف الرئيسي للهيئة في تحويل العلا إلى واحدة من أبرز الوجهات التراثية والسياحية في المنطقة والعالم، وتقديم العلا كهدية المملكة إلى العالم.
[6] في حال تأكَّدت المرأة من طهارتها قبل الفجر وأجَّلت الغسل إلى ما بعد الفجر فلا حرج في هذا الأمر وصيامها صحيح، وذلك لأنَّه ثبت أنَّ الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- كان يدركه الفجر وهو جنب بين أهله، فبغتسل بعد الفجر ويصلي، ولكن يجب الإشارة هنا إلى الاستعجال بالغسل فلا يؤخَّر إلى ما بعد طلوع الشَّمس، وذلك لأنَّه ستفوتها صلاة الفجر، وهذا الأمر من الآثام والذُّنوب الكبيرة، إلَّا أنَّ صيامها صحيح والله أعلم. [6] وقد لاحظنا أنَّه أثناء الإجابة عن سؤال اذا طهرت بعد الفجر هل تصوم وبأنَّ صيامها غير صحيح، تفرَّعت المواضيع والأسئلة لتطال من طهرت قبل الفجر وأجَّلت غسلها لنتبين بأنَّ صيامها صحيح ولكن عليها إثم تأخير فرض الصَّلاة، ومن ثمَّ كان الحديث عمَّن طهرت بعد الفجر وأنَّها يجب عليها المسارعة للاغتسال وصلاة الفجر. المراجع ^, حكم المرأة إذا طهرت بعد الفجر, 27-04-2021 ^, حكم من طهرت من حيضها في أحد أوقات الصلاة, 27-04-2021 ^, يسن صلاة ركعتين بعد الغسل, 27-04-2021 ^ صحيح مسلم, مسلم، أبوهريرة، 2458، صحيح ^, متى يصح الصيام عند الطهر من الحيض, 27-04-2021 ^, حكم صيام الحائض إذا طهرت قبل طلوع الفجر, 27-04-2021
السؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت فما الحكم؟ الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن المرأة تتيقن أنها طهرت؛ لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة رضي الله عنها فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أيضًا أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها، وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الشمس بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلًا أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ لا في رمضان ولا في غيره؛ لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها ثم لها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها. ومثل المرأة الحائض من كان عليها جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل لو كان عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر، والله أعلم [1].
لا خلاف بين الفقهاء في أنّه إذا انقطع دم الحيض بعد الفجر ، فإنّه لا يجزيها صوم ذلك اليوم ويجب عليها قضاؤه ، ويجب عليها الإمساك حينئذ عند الحنفيّة والحنابلة ، وعند المالكيّة يجوز لها التّمادي على تعاطي المفطر ولا يستحبّ لها الإمساك ، وعند الشّافعيّة لا يلزمها الإمساك " انتهى. والله أعلم.
قال ابن قُدَامَةَ في (المغْني): "فأمَّا مَن يُباح له الفِطْرُ في أول النهار ظاهرًا وباطنًا -كالحائض والنفساء والمسافر والصبي والمجنون والكافر والمريض- إذا زَالت أعذارُهم في أثناء النهار؛ فطَهُرت الحائض والنفساء، وأقام المسافر، وبَلَغَ الصبي، وأفاق المجنون، وأسلم الكافر، وصَحَّ المريض المُفطِر، ففيهم روايتان: إحداهما يَلزَمهم الإمساكُ في بقية اليوم، وهو قول أبي حنيفة والثوري والأوزاعي... " إلى أن قال: "والثانية: لا يَلزمهم الإمساكُ، وهو قول مالك والشافعيِّ". انتهى. والراجح هو ما ذهب إليه الإمام مالك والشافعيُّ؛ لعدم الدليل على وجوب الإمساك، وعلى كِلاَ القولين يَلزَمُ المرأة قضاءُ هذا اليوم. في حكم صيامِ مَنْ علِمَتْ أنها تطهر مِنْ حيضها بعد الفجر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. وأما إذا شَكَّت المرأة التي طَهُرَتْ مِن الحيض فيما إذا كان طُهْرُها قَبْل الفجر أم لا؟ فهذه عليها أنْ تصوم ذلك اليوم، الذي طَهُرت فيه، ثم يجب عليها قضاؤه بعد ذلك. قال الدسوقي المالكي في (حاشيته على الشرح الكبير): "يعني أنها إذا شَكَّتْ بعد الفجر هل طَهُرَتْ قبل الفجر أو بعده؟ فإنه يجب عليها الإمساكُ؛ لاحتمال طُهْرِها قَبْله، والقضاءُ؛ لاحتماله بعده". والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الألوكة 32 1 627, 592
تسأل امرأة طهرت بعد الفجر مباشرة، هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويُعتبر يوماً لها، أم عليها قضاء ذلك اليوم، وكانت الإجابة في هذه المسألة، أنه إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل، صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح، أما إذا لم ينقطع إلا بعد تبين الصبح؛ فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها؛ بل تقضيه بعد رمضان. أقرئي أيضا هل يجوز قراءة كتب التفسير وقت الدورة الشهرية؟ امرأة وضعت في رمضان ولم تقضه.. هل توزع النقود بدل الصوم؟ هل يجوز تناول حبوب منع الحيض في رمضان؟ شاهدي أيضا
( ٥) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الصوم» بابُ صيامِ يومِ عاشوراءَ (٢٠٠٧)، ومسلمٌ في «الصيام» (١١٣٥)، مِنْ حديثِ سَلَمةَ بنِ الأكوع رضي الله عنه. ( ٦) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الصوم» بابُ صومِ الصبيان (١٩٦٠)، ومسلمٌ في «الصيام» (١١٣٦)، مِنْ حديثِ الربيِّع بنتِ معوِّذ بنِ عفراء رضي الله عنهما. وتمامه: قَالَتْ: «فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ». ( ٧) «حاشية الدسوقي» على «الشرح الكبير» للدردير (١/ ٥٢٢).
نشر في (جريدة عكاظ) العدد 11811 بتاريخ 5/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 190). فتاوى ذات صلة