أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۖ فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ۗ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) وقوله: ( أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك) أي: لو افتريت عليه كذبا كما يزعم هؤلاء الجاهلون ( يختم على قلبك) أي: لطبع على قلبك وسلبك ما كان آتاك من القرآن ، كقوله تعالى: ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين) [ الحاقة: 44 - 47] أي: لانتقمنا منه أشد الانتقام ، وما قدر أحد من الناس أن يحجز عنه. وقوله: ( ويمح الله الباطل) ليس معطوفا على قوله: ( يختم) فيكون مجزوما ، بل هو مرفوع على الابتداء ، قاله ابن جرير ، قال: وحذفت من كتابته " الواو " في رسم المصحف الإمام ، كما حذفت في قوله: ( سندع الزبانية) [ العلق: 18] وقوله: ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) [ الإسراء: 11]. وقوله: ( ويحق الحق بكلماته) معطوف على ( ويمح الله الباطل ويحق الحق) أي: يحققه ويثبته ويبينه ويوضحه بكلماته ، أي: بحججه وبراهينه ، ( إنه عليم بذات الصدور) أي: بما تكنه الضمائر ، وتنطوي عليه السرائر.
سورة الحاقة الآية رقم 44: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 44 من سورة الحاقة مكتوبة - عدد الآيات 52 - Al-Ḥāqqah - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ ﴾ [ الحاقة: 44] Your browser does not support the audio element. ﴿ ولو تقول علينا بعض الأقاويل ﴾ قراءة سورة الحاقة المصدر: ولو تقول علينا بعض الأقاويل « الآية السابقة 44 الآية التالية »
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
إعراب الآية 44 من سورة الحاقة - إعراب القرآن الكريم - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 568 - الجزء 29. (وَلَوْ) الواو حرف عطف (لَوْ) شرطية غير جازمة (تَقَوَّلَ) ماض فاعله مستتر (عَلَيْنا) متعلقان بالفعل (بَعْضَ الْأَقاوِيلِ) مفعول به مضاف إلى الأقاويل والجملة ابتدائية لا محل لها. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) هذه الجملة عطف على جملة { فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون} [ الحاقة: 3839] فهي مشمولة لما أفادته الفاء من التفريع على ما اقتضاه تكذيبهم بالبعث من تكذيبهم القرآن ومَن جاء به وقال: إنه وحي من الله تعالى. فمفاد هذه الجملة استدلال ثان على أن القرآن منزل من عند الله تعالى على طريقة المذهب الكلامي ، بعد الاستدلال الأول المستند إلى القَسم والمؤكدات على طريقة الاستدلال الخَطابي. وهو استدلال بما هو مقرر في الأذهان من أن الله واسع القدرة ، وأنه عليم فلا يقرر أحداً على أن يقول عنه كلاماً لم يقله ، أي لو لم يكن القرآن منزلاً من عندنا ومحمد ادعى أنه منزَّل مِنا ، لما أقررناه على ذلك ، ولعجّلنا بإهلاكه. ولو تقول علينا بعض الأقاويل. فعدَم هلاكه صلى الله عليه وسلم دال على أنه لم يتقوله على الله ، فإن { لو} تقتضي انتفاء مضمون شرطها لانتفاءِ مضمون جوابها.
وفي الإشارة إلى قطع ذلك وجهان: أحدهما: إرادة لقتله وتلفه ، كما قال الشاعر إذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشربي بدم الوتين الثاني: ما قاله عكرمة أن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرق ، ولا إن شبع عرق. وإنه لتذكرة للمتقين يعني القرآن ، وفي التذكرة أربعة أوجه: أحدها: رحمة. الثاني: ثبات. الثالث: موعظة. الرابع: نجاة. وإنا لنعلم أن منكم مكذبين قال الربيع: يعني بالقرآن. وإنه يعني القرآن. لحسرة على الكافرين يعني ندامة يوم القيامة. ويحتمل وجها ثانيا: أن يزيد حسرتهم في الدنيا حين لم يقدروا على معارضته عند تحديهم أن يأتوا بمثله. [ ص: 88] وإنه لحق اليقين فيه وجهان: أحدهما: أي حقا ويقينا ليكونن الكفر حسرة على الكافرين يوم القيامة ، قاله الكلبي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 93. الثاني: يعني القرآن عند جميع الخلق أنه حق ، قال قتادة: إلا أن المؤمن أيقن به في الدنيا فنفعه ، والكافر أيقن به في الآخرة فلم ينفعه. فسبح باسم ربك العظيم فيه وجهان: أحدهما: فصل لربك ، قاله ابن عباس. الثاني: فنزهه بلسانك عن كل قبيح.
{ لأخذنا منه باليمين} أي بالقوة والقدرة، أي لأخذناه بالقوة. و { من} صلة زائدة. وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه، قاله القتبي. وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد. ومنه قول الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد ** تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة. عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس. وقال آخر: ولما رأيت الشمس أشرق نورها ** تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم { باليمين} بالحق. قال: تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق. وقال الحسن: لقطعنا يده اليمين. وقيل: المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف؛ قاله نفطويه. إعراب قوله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل الآية 44 سورة الحاقة. وقال أبو جعفر الطبري: إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب. كما يقول السلطان لمن يريد هوانه: خذوا يديه. أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه. { ثم لقطعنا منه الوتين} يعني نياط القلب؛ أي لأهلكناه. وهو عرق يتعلق به القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ قال ابن عباس وأكثر الناس. قال: إذا بلغتني وحملت رحلي ** عرابة فأشرقي بدم الوتين وقال مجاهد: هو حبل القلب الذي في الظهر وهو النخاع؛ فإذا انقطع بطلت القوى ومات صاحبه. والموتون الذي قطع وتينه. وقال محمد بن كعب: إنه القلب ومراقه وما يليه.
2019-05-22 تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية 589 زيارة ☝️ قال الله تعالى: *{ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)}* [الحاقة: ٤٤-٤٧] ⚠️ هذا وعيد الله تعالى لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم… فكيف بمن هم دونه؟!! 🔥 وبعد هذا نجد من يتجاسر ويتكلم بغير علم في دين الله! 📣 تنبيه: هذا الفعل لو وقع منك في حق الله تعالى أو في حق العباد يتطلب توبة واستغفارا… ولكن هذا لا يكفي، فلابد من تبيان الخطأ الذي أخطأته لمن سمعوه منك، ونقلوه عنك. تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
الفنان المصري الشهير يحيى الفخراني والذي قد درس في كلية الطب "نساء وولادة" ، وهنالك تعرف على زميلته الشابه لميس جابر وكانت مسيحية وهو مسلم وبرغم الاختلاف بينهم الا انه بينهما علاقه حب انتهت بالزواج. لميس جابر هي دكتورة نسائية شهيرة وأديبة و كاتبة سيناريست شهيرة وقد قامت بكتابة بعض المسلسلات ومن أشهرها: الملك فاروق وتعد العلاقه الزوجيه بين يحيى الفخراني ولميس جابر من الزواجات الفنيه الناجحه حيث استمرت من السبعينات لحتى الان وهي زيجة موفقه وقد رزقهم الله بإبنيهما طارق وشادي ويظهر ان يحيى الفخرانى ولميس جابر في كثير من المناسبات وفي حضور بعض المسرحيات وفي غيرها
في 19/4/2016 - 10:54 ص يحيى الفخرانى، واحدًا من أبرز الفنانين في مصر وفي الوطن العربى، له العديد من الأعمال الناجحة على شاشات التلفزيون وبعض الأعمال السينمائية التي أدى من خلالها أدوار مختلفة، وكان أشهرها فيلم الكيف، مع الفنان محمود عبد العزيز. الدكتور يحيى الفخرانى لمن لا يعرف فإن الفنان يحيى الفخرانى قبل دخوله عالم الفن، كان قد تخرج من كلية الطب، جامعة عين شمس، وبعد تخرجه من كلية الطب، مارس هذه المهنة لفترات بسيطة، غلا أنه لم يستطيع إخفاء مواهبه في عالم الفن. قصة زواجه من لميس جابر اثناء عرض مسرحية على خشبة مسرح كلية الطب، وكانت إدارة المسرح الذي يعرض عليه المسرحية وقعت في خطأ ما، وثار حينها يحيى الفخرانى وترك المسرح غاضبًا. زوجة يحيى الفخراني تكشف حقيقة وضعه الصحي. في هذه اللحظة لحقته زميلته الدكتورة لميس جابر، وهدأت من روعه، وأقنعته أن يدخل مرة أخرى لتحية الجمهور الذي لم يكن له ذنب فيما حدث، وهو ما إستجاب إليه الفخرانى على الفور، ومن هنا بدأت العلاقة بينهم حتى يومنا هذا. الدكتورة لميس جابر واحدة من أشهر الأدباء في مصر، وفي حقيقة الأمر فهى تعمل في مجال الطب، وتخصصت في النساء والتوليد، وتزوجت الفنان يحيى الفخرانى عن قصة حب، أثناء دراستهم معاً في كلية الطب، وأنجبت منه ثلاثة أبناء هم ن المخرج شادى الفخرانى، أحمد الفخرانى، طارق الفخرانى.
تصدرت لميس جابر زوجة الفنان يحيى الفخراني ، تريند موقع البحث جوجل، وذلك عقب إستضافتها مع زوجها في برنامج «صاحبة السعادة»، الذي تقدمه الفنانة إسعاد يونس على شاشة DMC. وروت لميس جابر، خلال الحلقة ذكرى أول زيارة لها لأهل يحيى الفخرانى في ميت غمر، وقالت: "لاحظت أمرا غريبا في بداية الطعام من جانب والد يحيى الذي قال له وقتها ما تقطع يا سيدي وتديها وتدينا، وهو الأمر الذي أثار استغرابى لأعلم أنها عادة لهم من كثرة محبتهم المفرطة لـ يحيى فهو محور العائلة، خاصة أن والدته أنجبته بعد 7 سنوات من وفاة طفل آخر أنجبته قبله، وبالتالي كان يأكل أولاً ثم يقطع لهما". واسترجع الثنائي يحيى الفخرانى ولميس جابر ذكريات زواجهما وقصة حبهما خلال بداية الجزء الأول من استضافتهما، وأكدا أن إسعاد كانت قاسما مشتركا في علاقتهما، وذلك بسبب صداقتهما مع لميس جابر. وقالت لميس جابر عن ذلك: "كانت إسعاد يونس في الثانوى وأنا دخلت كلية الطب، وشبطت تيجي المشرحة، فودتها المتحف، قلت هتخاف فقالتلى ده مفيهوش حاجة تخوف، فقمت وخداها المشرحة بجد، وما خافتش خالص، واستعجبت". وتابعت لميس جابر: "بعدها لاحظت إسعاد إعلان فرقة طب عين شمس لمسرحية "الناس اللى في السنة الثامنة"، الهوسبير، فقالت لى عايزة أروح المسرحية دى، وبعدها روحنا سوا، في دخلة يحيى الفخرانى، وشبه على لميس جابر، وعزمنى ودفعلنا 10 صاغ تذكرتين، ولكن في نص المسرحية لاحظنا إننا هنتأخر فقمنا مشينا وبعدها رجعنا مرة تانية كملناها".
أصابت جمهور يحيي الفخراني، صدمة كبيرة بعد تغريدة نُسبت له على تويتر أعلن فيها اعتزاله التمثيل، وجاءت تعليقات الجمهور على قرار الاعتزال حزينة. ونفت زوجة الفنان يحيي الفخراني، الدكتورة لميس جابر، قرار الاعتزال جملة وتفصيلا، وأكدت أن حساب تويتر ليس له علاقة بزوجها من قريب أو بعيد. وأكدت تقارير إعلامية، أن الفخراني حاليا يقوم بتصوير مسلسله " نجيب زاهي زركش "، الذي يجسد فيه دور محام يقوم بشراء ملجأ لإيواء أطفال الشوارع، وسيعرض في شهر رمضان المقبل، بعد آخر مسلسل له منذ عامين "بالحجم العائلي". وآثار حساب منسوب للفنان يحيي الفخراني عبر "تويتر"، جدلًا واسعًا في الساعات القليلة الماضية بعد نشر تغريدة تفيد باعتزال النجم الكبير. وجاء في التغريدة التي تم تداولها على نطاق واسع بين مستخدمي "تويتر": "صباح الخير أنا يحيى الفخراني أعلن اعتزالي للفن بعد مسيرة كبيرة وممتعة يارب أكون قدرت أفرحكم". ونفت عائلته الأمر جملة وتفصيلا، مؤكدة أن الحساب المذكور ليس له علاقة به من قريب أو من بعيد ويواصل الفنان يحيى الفخراني تصوير مسلسله الجديد "نجيب زاهي زركش"، المقرر عرضه في الموسم الرمضاني المقبل بعد غياب عامين منذ عرض مسلسل "ونوس".