ورحم الله من يقراءُ لها الفاتحة ويهدي ثوابها الى موتى المؤمنين والمؤمنات. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ. [ صدق الله العلي العظيم] علي حسن آل ثاني كاتب في الشبكات المواقع والصحف المحلية والخليجية
الحياة " تشجينا أحيانا وتسعدنا أحيانا تزرع على ملامحنا الفرح سرعان ما تجعل مقلنا تذرف دموعاً غزيرة لفقدِ عزيز أو خسارة حبيب لكنها حتما تسير وفق خطط إلهية ليس من غاية لها إلا امتحاننا انصبر عن المصيبة أم نجزع. فإن لم نمت اليوم نموت غداً، وإن لم نجرب الموت فقد تجرعنا مرارته عن طريق موت أحد عزيز علينا. في هذه الكلمات وهذه الرسالة ،ليس هدفي إثارة أحزان أو أن أقلب ذكرى موجودة في حنايا القلوب وليس في نيتي إثارة الحسرة في قلوب اهلي وأحبائي بهذا المصاب وهذا الحزن. لكن الهدف هو تبيان أن ليس في هذا الوجود إنسان لم يذق ألم الموت و إن لم نجربه. صحيح أن سكرات الموت أكثر ألماً لكن لا نستطيع أن ننكر أن ألم الحزن على ميت مؤلمٌ أيضاً. رحلت عن الدنيا فيا طول رحلتي – Zawaly. لا أعلم كيف سألملم شتات حرفي وألجم غصة قلبي فمنذ أيام حاولت أن أجتّر بقايا كلماتي من براثن الحزن ومرارة الفراق وأكتب لكم حجم فراق ابنة خالتي العزيزة لكن تتبعثر كلماتي واقف كالحائر ولكن الى متى؟ فتجرعت مرارة الحسرة واهتديت الى سرد هذه الكلمات. "ام علي "تتبعثر كلماتي ويجف قلمي وتبقى الدموع حبيسة في عيوني. لا يجرأ قلمي ان يكتب لك رثاء. والرثاء لا يحلو لك ولا يطيب لي. ليت الأقلام تكفي ما بي من حزن وحسرة وألم.
ماذا اكتب عنكِ وفيكِ وكيف أرثيك وبأي مداد أكتب اليكِ. كم هي قاسية ومريرة هذه اللحظات التي أكتب فيها. فخسارتنا جسيمة. ودعناكِ بدموع غزيرة لا تجف وبألسنة تلهج بالدعاء لكِ. بعد هدوء عاصفة الحزن وألم الفراق وهول المصيبة. هاهو القلم كعادته يجر خطاه على ورقي ليترجم نبضي. هنا في قلبي نبض يترجم بأن حزنا في داخلي سيبقى انينه يرافقني إني ذهبت. آجل"معزوفة تراقصت أوتارها في قلوب محبيك بآلامهم بأوجاعهم ،بأنينهم ببكائهم وحزنهم بصدمتهم برحيلك المفجع. رحلت عن الدنيا السلام. لقد افتقدناك جسدا. اما روحك الطاهرة فهي باقية معنا ما بقيت الحياة. عهدناكِ انسانه ،تتجسد في شخصيتها كل المناقب ألنبيلة فلم تحمل في قلبك سوى المحبة والتسامح،والصدق والأمانة ولإخلاص ،طيبة القلب ومحبة الناس بنفس المهموم وسلوته. لقد ودعتِ عائلتك واهلك ومحبيك وتركت في كل واحد منهم جرحا نازفا لن يلتئم لقد حال دوننا الموت وللموت حكم نافذ في خلق الله ولا مفر منه. ولكن الموت داهمكِ وأنتِ في عز شبابك. وأخذكِ من بيننا سريعا وأصبحتِ تحت اطياف الثرى جسدا هامدا. فافتقدناكِ وافتقدنا الابتسامة وبكيناكِ حتى جفت الدموع في المآقي. ابنة الخالة العزيزة ام علي. أكتب لك هذه الرسالة المهداة إلى روحك الطاهرة بإذن الله تعالى لتهدئ لوعة الفؤاد بعد أن حال بيننا وبينكِ عالم البرزخ ،ولتكون ضربا من ضروب التواصل الحميمي بين العطاء والوفاء.
وتحدث أحد طلابه أخصائي نظم معلومات بشركة أرامكو السعودية السيد علي الحريفي قائلاً " لا زلت أذكر تلك اللحظات وكأنها أمام عيناي حيث كنا في إحدى حصص التربية البدنية بمعيته في مدرسة سلمان الفارسي الابتدائية بالقديح قبل أكثر من 35 سنة وكيف كان يشجعنا على لعب كرة القدم. وأضاف الحريفي « لقد كان الأستاذ سعيد بالنسبة لي الأخ الكبير الذي بعث في داخلي الحماسة والإحساس بالمسؤولية وأنا في ذللك العمر الصغير ». وشكر قائلاً « شكراً لما قدمته لي ولزملائي وللأجيال التي حظيت بوجودك، فأنت نعم المربي الفاضل المثابر سائلاً الله سبحانه وتعالى لك العمر المديد والحياة السعيدة فلقد وفيت وكفيت». يذكر أن الأستاذ سعيد الشيخ فرج العمران دخل سلك التعليم رغبة وحبا فيه وقضى في التعليم 37 سنة توزعت بين 12 سنة في مدرسة سلمان الفارسي الابتدائية بالقديح و8 سنوات في مدرسة نعيم بن مسعود بالقديح و18 سنة في مدرسة الحسين بن علي الابتدائية بالناصرة.
من سيرة الحجه الشيخ فرج العمران - الملا عبدالجليل الزاهر 1439هـ - YouTube
كتابة: - تاريخ الكتابة: 4 يوليو 2016 7:44 م - آخر تحديث: 17 مارس 2018, 18:34 مواصلة للعمليات الإرهابية بحق المسلمين والسنة في الدول العربية تفجير القطيف, في مسجد الشيخ فرج العمران اليوم 29 رمضان 1437هـ. قالت مصادر محلية في السعودية ان تفجير انتحاري وقع قبل قليل بمحافظة القطيف في المنطقة الشرقية. واشارت تلك المصادر ان انتحاريا فجر نفسه قرب مسجد الشيخ فرج العمران وذكرت الأنباء تشير إلى هلاك الانتحاري فقط. ولم ترد اي تفاصيل حول التفجير الارهابي في القطيف حتى الان من مصادر رسمية وسنوافيكم باي مستجدات حال ورودها. وعانت محافظة القطيف ذات الاغلبية الشيعة من تفجيرات ارهابية مماثلة استهدفت مساجد المحافظة قام بها ارهابيون يتبعون تنظيم داعش الارهابي فيما يشن الامن السعودي حربا طويلة على الارهاب وقام بكشف العديد من الخلايا الارهابية في المملكة. هذا وهو التفجير الثاني اليوم بداية من تفجير جده الذي وقع في ساعات مبكرة من صباح اليوم الإثنين بالقرب من القنصلية الإمريكية. ولم يتم تحديد من ورى التفجير الذي وقع اليوم في القنصلية, إلا ان الاخبار تتحدث بان الإنتحاري ليس سعودي الجنسة, لكنه من المقيمين في المملكة.
4- ربما تصادف المنزلة الجيدة في بعض الشهور يوم الأربعاء، وقد صادفت في هذا العام في يوم: 1 جمادى الأولى، و27 جمادى الآخرة، و22 شهر رمضان ، وهنا ينبغي أن يلاحظ أن العقد حسن في ليلة الأربعاء فقط، أي يوم الثلاثاء مساءً، لا في نهار يوم الأربعاء، فإن العقد في نهار يوم الأربعاء مكروه كما أفتى بذلك جملة من العلماء. 5- نحن لم ندرج الثلاثة الأيام الأخيرة: 28، 29، 30 من كل شهر، لكراهة العقد في محاق الشهر، فينبغي تجنب العقد في محاق كل شهر عربي. 6- ذكر السيد كاظم اليزدي قدّس سره في العروة الوثقى 2/376 أنه يكره إيقاع العقد والقمر في العقرب، أي بُرْجها لا المنازل المنسوبة إليها، وهي القلب والإكليل والزبانا والشولة، ونحن ذكرنا منازل برج العقرب ثلاثاً، وهي: الإكليل والقلب والشولة، مع أن منازل برج العقرب في الواقع هي منزلتان ونصف، ولكن لتعذر تمييز ذلك عند أكثر الناس بالضبط جعلنا كامل المنزلة الثالثة من ضمن برج العقرب. يمكن الاطلاع على الجدول بالنقر على الرابط التالي:
بل، بعيد عن الخرافة والغلو بصورته التي نشاهدها اليوم لدى عدد من الفضائيات التي تروج لسبات العقل، وتقوم على شتيمة الآخر وتحقيره. إبان المرحلة الثانوية، بدأ التمايز بيننا وبين الشيخ حسين العمران حول كثير من القضايا الحياتية والفقهية والحركية. وشيئا فشيئا، اتسعت الهوة، وصرنا ندخل في نقاشات مطولة مع أتباعه الخُلص، وكنا نسعى لطرح أسئلة غير تقليدية عليه، رغم أننا واصلنا الصلاة معه، قبل أن نشيح بوجهنا عنه، ونذهب إلى خيارات أخرى، كنا نظنُ أنها أكثر وعيا وتقدما، قبل أن تبان نواقصها ونقع في أخطاء تجربتها، التي وعينا على أنها اجتهاد بشري، وليست جزءا من الدين. الانتحاريون الذين استهدفوا مسجد "العمران"، وهلكوا قبل أن يصيبوا أحدا من المصلين، قابلهم الشيخ بثبات يُحمدُ عليه. فهو رغم وقوع الانفجار، لم يخف، وإنما واصل صلاته. وعندما عاد إلى منزله استقبل الناس. وإبان صلاة الفجر، أي بعيد الانفجار بساعات عاد ليؤم المصلين في المسجد، وواصل حتى نهاية شهر رمضان المبارك. وهو الثبات الذي يحتاجه المجتمع في مواجهته المصيرية مع المجموعات التكفيرية التي تستهدف زرع الفتنة، ونشر الفوضى، وتأليب أفراد المجتمع وطوائفه ضد بعضهم البعض.
[1] [2] [3] [4] [5] [6] ولد في القطيف ونشأ بها ودرس مقدمات فيها على الأساتذة منهم أحمد السنان ثم في النجف على عبد الكريم الجزائري وعاد إلى بلده وقام بالتدريس والإرشاد. وله مؤلفات عديدة في موضوعات شتى وديوان الشعر. توفي في مسقط رأسه ودفن بها. محتويات 1 سيرته 2 شعره 3 حياته الشخصية 4 مؤلفاته 5 انظر أيضاً 6 مراجع سيرته [ عدل] ولد فرج بن حسن بن أحمد بن حسين بن محمد علي آل عمران العنزي الأسدي القطيفي في القطيف 2 شوال 1321 هـ/ 21 ديسمبر 1903 م ونشأ فيها. قرأ أولياته الأدبية والعلمية على باقر الجيشي وقراء سطوحه الفقهية الجعفرية والأصولية على محمد حسين العبد الجبار وأحمد السنان وأحمد الكوكبي ومحمد صالح المبارك. هاجر إلى النجف في شعبان 1356 هـ/ أكتوبر 1937 وحضر الأبحاث العالية فقهاً وأصولاً على عبد الكريم الجزائري ومحمد علي الجمالي الخراساني ثم رجع إلى بلده مزوداً بالإجازات العلمية واستقر بها مرشداً ومبلغا شرعية ومدرساً. تتلمذ على يديه جمع من الطلاب واشتهر في القطيف ونظم الشعر. أُجيز بالرواية عن محمد مهدي الأصفهاني ويروي بالإجازة أیضا عن أبو القاسم الخوئي وعبد الله السبزواري ومحسن الحكيم ونجم الدين العسكري ومحمد رضا الطبسي وهادي كاشف الغطاء ومحمد رضا آل ياسين وآغا بزرك الطهراني وآخرون.