» السبب في تفضيل الزوج وجعل القوامة بيده صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: ملتقى الاحبة في الله_…ـ-*™£الاســــــرة السعــــــــــيدة برؤية اســـــلامية £™*-ـ…_:: ۞{ مستشـــارك الطبي للأجابة عن استفسارتكم الطبية}۞ انتقل الى:
تأخر الدورة و التحليل سالب اليك السبب - حواء الامارتية
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
36 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 51 نقاط التقييم: 64 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: تاخر الدوره والتحليل سالب اليك السبب،،،،؟! ؟ شكرا اختي جزاكي الله خيرا عالنقل
03-14-2012, 07:09 PM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: ام هيثووووم اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2012 العضوية: 40884 المشاركات: 517 [ +] بمعدل: 0. تأخر الدورة و التحليل سالب اليك السبب - حواء الامارتية. 14 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 43 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: تاخر الدوره والتحليل سالب اليك السبب،،،،؟! ؟ يسلمووووو ع المرةر غالياتي
نورت الصفحه بوجودكم
03-14-2012, 07:55 PM
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Oct 2011 العضوية: 33632 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: تاخر الدوره والتحليل سالب اليك السبب،،،،؟! ؟ بلييييييييييز كيف يحدد موعد الولادة في هذه الحالة ارجو الرد السريع فانا محتارة
03-14-2012, 08:51 PM
المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: امل في الله اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Oct 2011 العضوية: 34803 المشاركات: 850 [ +] بمعدل: 0.
نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الناس للأطفال والدروس المستفادة من آياتها
10- تفسير آية ﴿نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾
بمعنى نار بها الحرارة شديدة. إنها حرارة مصحوبة بلهب ونار قويين. وفي الختام كان هذا تفسير سورة القارعة للأطفال كاملة مع بيان المعاني التي تقصدها آيات تلك السورة الكريمة، وقد عرضنا كل آية مع تفسير معناها بشكل ميسر وغير معقد يسهل فهمه.
سوره القارعه للاطفال مكررة
من أحد طرق الحساب يوم القيامة أن الإنسان يحاسب بمقدار حسناته إلى حجم سيئاته، وذلك ما يذكره الله عز وجل لنا، ويوضح جزاء من تكون كفة حسناته أكثر من السيئات يوم القيامة، في الآية التي تليها. تفسير الآية السابعة من سورة القارعة
يقول الله عز وجل: (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ) ذلك ما يبشر بالخير والتفاؤل بمصير من تكون حسناته ثقيلة يوم القيامة، وهو أن يخلد في جنات النعيم، ويحظى بكثير من النعم، ويكون بعيشة مُرضية، لا يقدر على تخيلها بشر، ولم يرها أي مخلوق من قبل. تفسير الآية الثامنة من سورة القارعة
يبدأ بعدها الله عز وجل بتوضيح مصير النوع الثاني من العباد، وهم العباد الذي لا يمتثلون لأوامر الله، ويبتعدون عن إيذاء الناس، وقول الأمور التي لا تصح، وفعل كل عمل يحذرنا منها الله عز وجل، فيقول: ( وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ)، وتعني الآيات أن الشخص الذي تكون كفة سيئاته أثقل من حسانته. تفسير الآية التاسعة من سورة القارعة
قد يختلط على البعض تفسير تلك الآية من سورة القارعة التي يقول فيها الله عز وجل: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ)، فإن معناها السليم هو أن الشخص الذي سبق الإشارة في الآية السابقة أن ميزان سيئاته أثقل من ميزان حسناته، يكون مصيره ومأواه هو النار، كما أن من ضمن تفسير كلمة هاوية عند بن عباس، هي أن العبد الذي تثقل سيئاته عن حسناته، يسقط في النار على رأسه.
سورة القارعة إلى الناس للأطفال
المراجع ^ أ ب ت ث محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط للقرآن الكريم ، صفحة (487-490). بتصرّف. ↑ سورة القارعة، آية:1-3
^ أ ب سعيد حوّى، الأساس في التفسير ، صفحة (6652-6653). بتصرّف. ↑ سورة القارعة، آية:4-5
↑ إبراهيم القطان، تيسير التفسير ، صفحة 447. بتصرّف. ^ أ ب مقاتل البلخى، تفسير مقاتل بن سليمان ، صفحة 811-812. بتصرّف. ↑ سورة القارعة، آية:6-7
↑ سورة القارعة، آية:8-11
↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية، خصائص السور ، صفحة 133. بتصرّف.
معرفة وزن الحسنات والسيئات يوم القيامة
يبيّن ربّ العزّة -جلّ وعلا- معيار التّفاوت في الآخرة، إذ يكون بوزن الأعمال -صالحةً وطالحةً- في الميزان، فينقسم حينها النّاس إلى فريقين، فأمّا من كان من الموحدين بقلب المخلص في الأعمال؛ فإنّ موازينه تثقل بوزن أعماله الصالحة، فيكون جزاؤه دخول الجنَّة، يرضى فيها ولا يسخط أبداً. [٦] أمّا الفريق الثاني فهم المشركون، إذ لا يكون معهم حسنةً واحدةً توزن في الميزان إلّا صارت كالرماد؛ بشركهم، فكمّا الشرك في الدنيا أخبث الأشياء، فإنَّه في الميزان أخفّ الأوزان، فيكون جزاء صاحبه دخول النار، وذلك بأن يهوي أصله -أي أمّه- فيها، يهوي في النار، إذا لا أرض فيها ولا سماء. [٦] هنا بيانٌ لأهميّةِ الاعتقاد في الميزان، فإمّا أن يكون توحيداً يثقله، وإمّا أن يكون شركاً يَمحق جميع عمله، فلا يُوزن له منها بشيء. بيان عاقبة المتقين والحث عليها
قال الله -تعالى-: (فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ)، [٧] وفي هذا بيانٌ لعاقبة المتّقين، الموحدين لله -تعالى-، المخلِصين في أعمالهم له -سبحانه-، إذ لا يثقل في الميزان مثل قول: لا إله إلّا الله، حينها توزن الأعمال الصالحة، وتثقل الموازين، فيصف الله -تعالى- حال أولئك بأنّهم في حياة راضية لا سخط فيها.