كما أنه استطاع الحصول علي بكالوريوس زراعة جامعة الأزهر بالقاهرة بتقدير جيد جداً عام 1994 م. تعليقات الفيس بوك
من مؤلّفاته الصحيفة الزبرجدية في كلمات سجّادية، أضبط المقال في ضبط أسماء الرجال، دروس معرفة الوقت والقبلة، الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة، عيون مسائل النفس وسرح العيون في شرح العيون، رسالة نور على نور في الذكر والذاكر والمذكور، النور المتجلّي في الظهور الظلّي (تحقيق حول الوجود الذهني)، في سماء المعرفة. ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: هزار ويك كلمه (7 مجلّدات)، الهي نامج، كليله ودمنه، تعيين سمت قبله، نهج الولاية، صد كلمه در معرفت نفس، خير الأثر در ردّ جبر وقدر، دروس معرفت نفس، صد و ده إشاره. الشيخ محمود علي حسن سورة النمل. والمترجم منها إلى العربية: الإنسان الكامل في نهج البلاغة، الإنسان في عُرف العرفان، الأوبة إلى التوبة من الحوبة. وفاته تُوفّي(قدس سره) في الثامن عشر من صفر 1443ه في مستشفى الإمام الرضا(ع) بمدينة آمل، ونُقل إلى العاصمة طهران، وصلّى على جثمانه القائد السيّد الخامنئي، ثمّ نُقل إلى آمل، ودُفن في داره. بيان السيّد الخامنئي بمناسبة وفاته «تلقّيت ببالغ الحزن والأسى نبأ رحيل العالم الربّاني والسالك التوحيدي آية الله الشيخ حسن زاده الآملي رحمه الله، كان هذا الشيخ العالم وذو الفنون من الشخصيّات النادرة والفاخرة، الذين قلّما يبرز أمثالهم في كلّ عصر، ويلفح أعين وقلوب العارفين به، ويُغني علومهم ومعارفهم وعقولهم وقلوبهم في آن واحد، إنّ كتابات ومؤلّفات هذا الرجل العظيم كانت وستبقى نبعاً فيّاضاً لمحبّي المعارف واللطائف إن شاء الله.
ينحدرُ القارئ ُمحمد يوسف الهبطي من اسرة ٍمغربيةٍ تتوارثُ العلومَ والمعارفَ الدينيةَ منذُ اكثرَ من خمسةِ قرون ولدَ في قريةِ اهباطة في الشمالِ المغربي لاسرةٍ تحفظُ القرآنَ الكريم جيلا بعد جيل ، بدأ بحفظِ القرآن في سن ٍمبكرةٍ برعايةٍ من والدتهِ واعمامهِ حينما كان والدُه ُمهاجرا في اوروبا. ليلتحقَ به وقد استكملَ حفظَ كتابِ الله كاملا ليشدّ من عضدهِ في الامامةِ والاذانِ وليلتحق َبهم ايضا شقيقُهُ الثاني ليصبحوا أئمةً وقراءَ للقران يجوبون المساجدَ في هولندا وبلجيكا وفرنسا قبلَ ان يستقروا بمقام ِالاسرةِ الحافظة في مدينةِ برشلونة الاسبانية حيث يتداولون على امامةِ عددٍ من المساجد. ينشط القارئُ يوسف الهبطي في اوساطِ الجاليةِ المسلمة ِخاصةً المغاربيةَ منها ، موزعا اوقاتَهُ بين الامامةِ والامسياتِ القرآنية وبين التدريسِ وتعليم اللغةِ العربية لابناءِ الجالية ، اضافةً الى دورهِ ضمنَ رابطاتِ الائمةِ المغاربةِ في اوروبا ومشاركاتهِ المتعددةِ في المسابقاتِ التي يتنقلُ فيها بين مدينة ٍاوروبيةٍ وأخرى ، معطيا المثالَ على جيل ٍجديدٍ من المهاجرين الذين تحصنوا بالقرآن ِالكريم وبأخلاقهِ وقدرتهِ على تصحيح ِمفاهيم ِالتعايش والاندماج ِبين البشر وان اختلفت انتماءاتُهم ودياناتُهم.
زيارة لسوق التمور بحائل ( محل ابو مرزوق) - YouTube
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اقتصاد مدينة أبو الخصيب يعتمد اقتصاد أبو خصيب بشكل أساسي على تصدير التمور، وتتم عمليات التصدير فيها إلى الأسواق العالميّة والشركات الأجنبيّة في لندن وفرنسا وأمريكا والهند وروسيا، بالإضافة إلى عدد من دول الخليج العربي، وفي القرن السابق ولأول مرة تم تصدير شتلات التمور إلى أمريكا، والهند، والمدينة أيضاً على ميناء أبو فلوس الصغير الذي يقع على شط العرب، والذي من شأنه تعزيز الحركة الاقتصادية للمنطقة، أما بالنسبة للقطاع الصناعي فيضم أبو الخصيب عدة مصانع ومعامل، وأهمّها هو معمل الأسمدة الكيماوية. أهم المراقد في مدينة أبو الخصيب قبر ابي الجوزي: هو صرح عثماني يقع في منتصف الطريق الرابط البصرة بقضاء أبو الخصيب بين قرية عبد آليان وقرية عويسيان، ويعتبر من أهمّ المعالم التاريخية الأثريّة في محافظة البصرة. مرقد السيد رجب الرفاعي: وهو نقيب البصرة ،وجدّ أسرة الرفاعي في البصرة ويقع قبره في قرية السبيليات. قبر سليمان بن علي العباسي: وهو أمير البصرة وعم الخليفتين السفاح والمنصور. أبو مرزوق للتمور, Ha`il. قبر سهل بن عبد الله التستري: وهو أحد أهمّ أعلام الدولة، والأئمة الصوفيين في المنطقة. قبر عباس بن مرداس: وهو صحابي، وشاعر مخضرم،ويقع قبره في جنوب أبو الخصيب في منطقة قاووس.
يمكنك عزيزي المستخدم اعتبار هذا القسم واجهة إعلانية تلائم كلاً من التاجر وصاحب المصلحة والمستهلك على حدّ سواء؛ نظراً لإتاحة الإعلان للجميع منهم ليكون بمقدورهم تقديم العروض والطلبات ذات الصلة على شكل إعلانات مبوبّة تحصد عدد كبير من المشاهدات من قبل المهتمين وبالتالي ترفع من سرعة الوصول إلى إتفاق مع أحدهم. تمور الرافدين.. وتعتبر التمور من السلع الغذائية المتداولة بكثرة في السوق العراقي المحلي ما يجعل من بيعها وشرائها أمراً روتينياً على مدار العام؛ نظراً لأنواعها وأصنافها الكثيرة من جهة وفوائدها وأهمية تناولها يومياً من جهة أخرى.
[2] الزراعة [ عدل] تشتهر أبو الخصيب بزراعة النخيل بأنواعه مثل الحلاوي والبريم والزهدي والجوزي والخستاوي والاشرسي والجبجاب والديري والساير والبرحي ويعتبر الأخير من أهم أنواع التمور في العراق والمنطقة. ويطل أبو الخصيب على شط العرب من بدايته حتى نهاية حدوده الإدارية مع الفاو. ولكن في بداية الحرب العراقية الإيرانية قلع أكثر النخيل. الاقتصاد [ عدل] تعتبر تمور ابي الخصيب من أهم صادرات البصرة. زيارة لسوق التمور بحائل ( محل ابو مرزوق) - YouTube. ويحتوي القضاء على ميناء ابوفلوس الصغير على شط العرب. ويضم ابي الخصيب معمل كبير هو معمل الاسمدة الكيمياوية. الأكلات الشعبية [ عدل] أبو الخصيب ككل مناطق البصرة تشتهر فيها أكلة الباجة وهي عبارة عن رأس الخروف مع أطرافه. ومن أهم الحلويات المشهورة والتي ينفرد بها القضاء هي حلاوة نهر خوز ، والدبس الذي هو عبارة عن عصير التمور وكذلك حلوى العصيدة وهي عبارة عن خفق التمر مع الطحين على نار هادئة. وكذلك حلوة الخريط التي تطبخ بطريقة لا يعرفها إلا البصريات وهذه الحلوة تستخرج من ثمرة قصب البردي وتوضع على غطاء يعتلي قدر يغلي بالماء لتتكون منه طبقة رقيقة صفراء تقدم باردة لمحبيها. كما أن السمك هو من الأكلات المفضلة التي لايستغني عنها الخصيبيون ومن انواعه الصبور والبني والهامور والبرزم والكطان والروبيان والزبيدي وتختلف طرق طبخه فمنه المشوي أو لمسكوف ومنه ما يطبخ تحت الرز وتسمى الأكلة بالمدفونة والبعض يفضل السمك الصغار ليعمل منه المرقة المعروفة بمرقة الدكة بتشديد الكاف والبعض يفضل المقلي منه وخصوصا السمك البني وفي هذه الحالة لابد من وجود المحمّر وهو الرز المطبوخ مع السكر أو الدبس.
قبر إبراهيم الرديني: وهو الجد الأعلى لآل الردينية في البصرة. قبر صالح أبو الحمد: ويقع قبره قرب طريق أبو الخصيب في قرية العنيبة. أبرز المساجد في أبو الخصيب تحتوي أبو الخصيب على الكثير من المساجد والجوامع القديمة، والتي تعكس هويتها الثقافية والحضارية، حيث تعتبر من أهم آثار الحضارة الإسلامية العريقة للمدينة، وأهمها: جامع القدس، وجامع باب سليمان، وجامع عويسان، وجامع السراجي، وجامع حمدان البلد، وجامع الإمام رضا ومسجد بلد سلطان. مقالات مشابهة
لست من أهل القصيم وما اقوله هو مارأيته: من 5 سنوات وانا اشتري من سوق عنيزة وجربت الشراء من سوق بريدة وندمت سوق عنيزة أفضل بمراحل للمشتري من سوق بريدة للأسباب التالية: سوق عنيزة أكثر ترتيب وتنظيم من سوق بريدة. التمور في سوق عنيزة معروض وقريب من الزبون عكس سوق بريدة فالتمر معروضة بصندوق السيارة. الموجود في سوق عنيزة هو التمور فقط ولايسمح بدخول البائعين بسياراتهم لعرض تمورهم. بينما سوق بريدة تمور وسيارات وسبب كبر المساحه هو السماح للسيارت بالدخول الح راج والبيع بسوق عنيزة يتم بواسطة محرجين معروفين من قبل إدارة السوق وكل تمر مكتوب عليه إسم المحرج والبائع وعدد الكراتين, بينما سوق بريدة كل من هب ودب يدخل ويحرج على تموره في سوق عنيزة هناك ترتيب وسهولة بالبيع والشراء فالبيع يتم عن طريق ال وكل شي مسجل ومن يزاود يكون واقف معك. بينما في سوق بريده تمر على الشخص بسيارته وتسأله كم البيع يجاوبك أنه يسام ب 70 ريال مثلا للكرتون طيب وين اللي يسوم ماتشوفه إدارة سوق عنيزة تتابع وترتب وتهتم بالبائع والمشتري, سوق بريدة أقل تنظيم ووجود السيارات أعطى شكلا بكبر السوق دون فائدة, فالأهم هو كمية التمور المعروضة وهذا هو الموجود في سوق عنيزة بينما في سوق بريدة عدد السيارات أكثر من التمور أخيرا كبر سوق بريده مرده لكون السوق خارج نطاق العمران ومخصص للتمور فقط وبقية شهور السنه لن تجد فيه أحد, أما سوق عنيزة فهو داخل المدينه ووسط سوق الفاكهة والخضار وفيه كثير من فروع لمصانع ومحلات بيع التمور المستمرة طوال العام