برسالة حزينة ومؤثرة ملؤها العاطفة والحب، وجّه زوج الفنانة الراحلة أحلام الجريتلي، شيرين حسين، وفي أول تعليق له منذ وفاتها الأحد الماضي، ر سالة شكر إلى من واسوه في فقدان زوجته، كما كتب بعض الكلمات يرثيها. وعبر حسابه على فيسبوك، كتب شيرين حسين: "شكرًا لكم جميعًا على العزاء والمواساة، أشكركم.. لكل حروف المحبة واتصالكم وحضوركم معي". وأضاف شيرين: "عباراتي تسبقني، رحلت حبيبتي أحلام الجريتلي، غادرت دنيانا الفانية وتركتني، قدر الله وما شاء فعل". وتابع: "حين تلاقينا، أعطتني دون حساب، تلك كانت خصلتها مع كل الناس، أطالع في وجوهكم جميعًا محبة أحلام لكم ومنكم، أشكركم ادعوا لها بحسن الجزاء من العلي القدير بما قدمته من خير وإبداع، في تواضع ودون افتخار، وبحب لكم وللوطن". وختم رسالته كاتبًا: "حبيبتي أحلام نلتقي على خير.. أحبك". يذكر أن الفنانة الراحلة أحلام الجريتلي، قد توفيت مساء الأحد الماضي عن عمر ناهز الـ70 عامًا، إثر أزمة قلبية، وكان آخر ظهور فني لها من خلال مسلسل "اللعبة ليفيل الوحش" والذي يعرض حاليًا عبر منصة شاهد vip، وهو قصة وسيناريو وحوار أحمد سعد والي، محمد صلاح خطاب، إبراهيم صابر، إشراف عام على الكتابة فادي أبو السعود، إخراج معتز التوني، ويشارك في البطولة شيكو، هشام ماجد، أحمد فتحي، محمد ثروت، مي كساب، ميرنا جميل، سامي مغاوري، عارفة عبد الرسول، محمد أوتاكا، بيومي فؤاد، ياسر الطوبجي، حسام داغر، إسماعيل فرغلي ورانيا يوسف.
ـ الكتابة اليومية مخيفة ومُرعبة، خاصة لمن لم يستعد لها بمقالات جاهزة، يمكنها سدّ الفراغ، متى ما لم يجد فكرة، أو مزاجًا طيبًا، أعترف: كنت طوال الفترة السابقة، على أعصاب أعصابي، وأن عددًا كبيرًا من المقالات أُنجز في اللحظة الأخيرة، وهو أمر سأحاول بإذن الله تفاديه، فيما لو كتب الله لنا لقاءً جديدًا، بعد الإجازة،.. ـ شكرًا لصحبتكم الطيبة، وعذرًا عن أي هفوةٍ أو تقصير، نلتقي على خير، سلام يا أحبّة.
ـ غدًا بإذن الله أبدأ إجازتي، سترتاحون من هذياني مدّة لم يتم الاتفاق عليها بعد، أنا مُصِرّ على شهرين، والإدارة مُصرّة على أن تكون الإجازة شهرًا واحدًا فقط! ،.. ـ يبدو أنني بحاجة إلى طلب المساعدة ممّن لا يريدون وجودي ولا يطيقون بقائي هنا! ، أرجوكم أرسلوا لحساب الجريدة، أو لرئيس تحريرها، وهاتوا ما عندكم! ، ستكون مساعدة رائعة منكم لي، وإذا ما نشطتم أكثر، وزدتم الكَيْلَة، ربما ترتاحون مني نهائيًّا، عيوبي كثيرة، وأنتم وشطارتكم! ، فقط أشعروا رئيس التحرير بأن أذيّة الكلمات ستطاله شخصيًّا، فيما لو لم يحقق لكم مطالبكم، أرجوكم، تكاثروا هذه المرّة من أجلي أو من "أَجَلِي"!.
كنت قد دخلت فى مرحلة الدوخان التى تسبق نومى كالعادة عندما رن جرس هاتفى المحمول بجوارى لينبهنى لتلقى رسالة، فتحت الرسالة لأجدها من الصديق القديم الكاتب "خالد جويلى"، وكان نص الرسالة "الزملاء الأعزاء، توفى الآن د. محمد السيد سعيد"، مات إذن؟ اقتطع الموت قطعة من لحم الحى لجيل تعذب كثيرا بعد نكسة67، قاتل الله المرض والطغاة والأحزان، وقاهرى الشعوب، قاتل الله الخونة والجواسيس وعملاء أجهزة الأمن وأصحاب الأقلام المأجورة والكلمات الكاذبة والثروات المدنسة والضمائر الميتة والكراسى السلطوية المتسلطة على رقبة الوطن، فقد كان كل هؤلاء أعداءك يا أميرى.
متفق عليهما. وقال ـ أيضاً ـ صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة. رواه الترمذي وصححه الألباني. والدليل على عدم وجوبها هو عدم الدليل، فهذه الأحاديث وغيرها تدل على الاستحباب والحكم بالوجوب يفتقر إلى دليل، ولم نجد أحداً من أهل العلم حكم بوجوب ذلك، وجاء في الموسوعة الفقهية: يندب إزالة الأشياء المؤذية للمسلمين أينما وجدت، فقد اعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم إماطة الأذى عن الطريق من الإيمان بقوله: الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق. انتهى. والله أعلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ "( أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل إزالة الأذى عن الطريق برقم (1914)). وهذا عمل يسير ثوابُه عظيمٌ، فلا تحرموا أنفسَكم من هذا العمل الصالح. معاشر المسلمين: إنَّ مما يؤذي الناسَ في أماكن الجلوس المناسبة في البريَّة أو الحدائق تلك المخلَّفات المستقذَرَة التي يتركها مَنْ سبَقَهم، فلا يمكن الجلوسُ فيها إلا بتنظيف المكان، فأولئك الذين تركوا أوساخَهم آثمونَ لتأذِّي مَنْ يأتي بعدَهم، وماذا يضرُّهم لو جمعوا مخلَّفاتهم قبل انصرافهم، أم أنَّه العجز والكسل، وعدم المبالاة بسوء هذا الفعل، فليستشعر كلُّ مَنْ وقَع في ذلك بعِظَم ما وقع فيه، ويُعاهد نفسَه على عدم تكرر ذلك منه مستقبلا، وأمَّا من يتولى تنظيف المكان، فيجلس فيه ويقوم عنه نظيفًا، فإنَّه ينال الثواب الجزيل من الله. عباد الله: إنَّ للإيمان شُعَبًا، منها إماطة الأذى عن الطريق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ " (أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان برقم (35)).
وفي رواية: " نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ ؛ فَإِنَّ الْيَهُودَ أَنْتَنُ النَّاسِ " [15]. وفي هذه الوصية دليل على أنَّ تعاليم الإسلام بهذا الخصوص توجيهات أصيلة، ولم تكن بتأثيرٍ من البيئة الحارَّة، كما اعتقد بعض الباحثين الغربيين، كما لكم تكن من تأثير مناهج أو شرائع سابقة. وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يحثُّ على صلاة النوافل في البيت؛ فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: " إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاتِهِ؛ فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاتِهِ خَيْرًا " [16]. وبهذا كانت البيوت مساجد أخرى صغرى، وكان لا بُدَّ من طهارتها كي تصلح للصلاة، وبهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أُمَّته؛ فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِي دِيَارِنَا ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا " [17]. كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الإنسان في مكان الاستحمام، فقال عليه الصلاة والسلام: " لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ " [18].