الإجابة نعم.
هسبريس الأربعاء 11 ماي 2011 - 09:14 قال الشيخ عبد الباري الزمزمي، رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل، أن الدين الإسلامي يبيح ممارسة الجنس على الجثث، بشرط إذا كان الطرفان يربطهما عقد القران قبل الموت. الصدقة عن الزوج الميت هل يصله ثوابها. وأضاف الزمزمي الذي كان يتحدث إلى جريدة "الصباح" ، في اتصال هاتفي، أنه لا حرج إذا أراد الرجل/ الزوج ممارسة الجنس مع جثة زوجته بعد ساعات من موتها، معتبرا أن الدين الإسلامي لم يحرمه على الأزواج. واسترسل الزمزمي المعروف بالفتاوى المثيرة قائلا: "حتى إذا كان الرجل نادرا ما يفكر في ممارسة الجنس مع زوجته وقت وفاتها، إلا أن الدين الإسلامي سمح له بذلك"، مبررا موقفه بالقول إن الزوجة حلال لزوجها حتى بعد مماتها، وأن الموت لا يفسخ العلاقة الزوجية، باعتبار أنه جاء في القرآن أن الزوج والزوجة يمكن أن يكونا في الجنة معا، أي بعد الموت، حسب تعبيره. ونفى رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل، أن يكون الموت يعادل الطلاق، حسب ما يؤكده بعض علماء الدين الإسلاميين، وأن لا دليل سواء في القرآن أو في الأحاديث النوبية يؤكد ذلك، معتبرا أن الزواج يبقى قائما حتى بعد الممات. وأكد عبد الباري الزمزمي، أن الدين الإسلامي أباح للزوج أن يفعل بزوجته ما يشاء وكيفما شاء وقت ممارسة الجنس، شرط أن لا يأتيها من الدبر، مؤكدا أن الزوجة أيضا لها حرية اختيار أو رفض تلك الممارسات "الانحرافية"، باعتبار أن رضا الطرفين شرط أساسي في العملية.
جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق محفوظة © جريدة الساعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. الزمزمي يجيز نكاح الزوج لزوجته بعد موتها. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
وأضاف الزمزمي، أنه إذا أحب الرجل أن يشم رائحة كريهة لزوجته، مثلا، فلا عيب في ذلك، مادام أنها لا تمانع وأنه لن يأتيها من الدبر، مشددا على أن كل الانحرافات مستحبة في إطار العلاقة الزوجية. يذكر أنه سبق للزمزمي أن قال إن الدين الإسلامي يبيح العادة السرية ووطء الجماد بالنسبة لغير المتزوجين. وأوضح أنه يمكن استعمال بعض الوسائل والأدوات من طرف المرأة كما الرجل، ممن تعذر عليهم الزواج، ويعتبر ذلك خيرا لهم من اللجوء إلى الزنا. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الحمد لله. الحديث رواه الإمام أحمد في المسند ( 17362) وأبو داود ( 5079) ، ولفظه: عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم إني أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار". والحديث فيه أمران: 1. ليس فيه أنه يقال بعد العشاء كما جاء في السؤال. 2. حكم قول: "اللهم أجرني من النار" بعد المغرب والفجر. الحديث غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني رحمه الله ( 1624). وعلى هذا فلا يجب ولا يستحب أن يقول هذا الدعاء بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب. 3. وقد ورد عن أنس رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار". رواه الترمذي ( 2572) وابن ماجه ( 4340) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275). لكنه غير مقيد بشيء من الصلوات ولا بوقت من الأوقات.
اللهم اجرنا من النار. والله ما أدري أذكر أن بعض أهل. أللهم أجرنا من النار ومن عذاب النار يارب العالمين.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 709 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وهذا يشهد لحديث اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من عذاب الله (وهو النار) بعد الصلاة فـــــ هذا شاهد قوي للحديث والله أعلم ما استجارَ عبدٌ من النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالتِ النَّارُ: يا ربِّ! إنَّ عَبدَك فلانًا استَجارَ منِّي ؛ فأجرْهُ ولاسألَ عَبدٌ الجنَّةَ سَبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالَتِ الجنَّةُ: يا رَبِّ! اللهم اجرني من النار سبع مرات. إنَّ عبدَك فلانًا سألَني ؛ فأدخِلْهُ الجنَّةَ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 3653 | خلاصة حكم المحدث: صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار". رواه الترمذي ( 2572) وابن ماجه ( 4340) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275). (من قال كل يوم سبعين أو سبع اللهم أجرني من النار أجاره الله) أخرجه الخطيب في (تالي تلخيص المتشابه) (211).
جهنم هي المكان المخصص لتعذيب و انتقام الله من الكفار و المشركين و العاصين مثل ما دل على ذلك كل من القرآن الكريم والكتب السماوية (التوراة والإنجيل) ، يدخل الذين كتب عليهم الشقاء بعد الحساب في يوم القيامة الى جهنم. اللهم اجرنا من النار - ووردز. تعد جهنم من ضمن الغيبيات التي ليس بالامكان وصفها و ذلك لما فيها من عذاب شديد و تنكيل ، و قد اطلع عليها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. وصف القرآن الكريم العذاب في جهنم بأنه عذاب عظيم عذاب أليم عذاب مهين ليس له مثيل, يقوم عليها ملائكة شداد غلاظ و هم خزنة جهنم و اسمهم الزبانية ، كبير الخزنة في جهنم إسمه مالك و قد رآه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم و قال في وصفه بأنه كريه المنظر و لا يبتسم أبدا. أسماء جهنم التي نعلمها كما ذكرت في القرأن الكريم و السنة الفضيلة و قد تكون هذه الأسماء الوحيدة أو قد يكون هناك أسماء أخرى لا نعلمها محفوظة في علم الغيب والله سبحانه و تعالى أعلم: • جهنم: قال الله تعالى "وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ " (سورة الحجر ، الآية 43). • الجحيم: قال الله تعالى"وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيم"ِ (سورة المائدة ، الآية 86).
و الحمد لله رب العالمين.