23 مشاهدة هل الرسول سعودي سُئل نوفمبر 1، 2015 بواسطة مجهول report this ad لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
ف ن ا ن ح م ا ر 22-05-2008, 12:40 PM المشاركه # 36 المشاركات: 2, 574 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصقره انا افضل تكون مملكة الاسلام ويا زينه من اسم ونفتك من العصبيه لاي قبيله (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ (_ ورجاء عدم الدخول في الامور مثل هذه رسولنا رسول للبشرية وقال تعالى في كتابه الكريم ( وكذلك جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) يوم القيامة سيقول رسول البشرية صلى الله عليه وسلم أمتي أمتي
4 أغسطس ياخي الرسول صلى الله عليه وسلم.. سعودي! " *تصفيق حار من الجمهور*- مغني سعودي موجهاً كلامه لمذيع لبناني الكثير من السعوديين يعتقدون كما يعتقد صاحب هذا الإقتباس بأن الرسول صلى الله عليه وسلم خاص بهم، فهم أدرى بالإسلام وهم أصحاب الفرقة الناجية، ومايفعله غيرهم يُعدّ من البدع. كما أنهم العرب الذين يفقهون القرآن دون أي ترجمة، وأرضهم هي أرض الحرمين. أذكر أن أحد الأخوة الليبيين ذكر لنا نسبه سعيداً بأنه من آل البيت، فما كان من أحد السعوديين إلا أن استهزئ بكلامه قائلاً "عجيب والله إلا يحتكون بنا! " فهذا السعودي يعتقد بشكل ما -كما يعتقد غيره- بأن الرسول سعودي. هــــل الرســــــــــول صلى الله عليه وسلم ســـعودي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وذكرتُ في تدوينة سابقة بأن إحدى المبتعثات رفضت أن تشارك المسلمين في صلاة التراويح كون الإمام يدعو بعد فراغه من الصلاة وليس بعد قيامه من الركوع كما يفعل الأئمة في الحرمين، وأخبرتني بأن ذلك "استغفر الله.. خرافات"، فالسعوديون في نظرها هم من يتبع الإسلام الحقيقي الخالي من المبتدعات. وكلنا سمع بقصة سارة الشريف رحمها الله التي قُتلت من قبل أخيها لأنها قررت الزواج من شاب يمني، فأخوها كان يرى الشاب غير كفؤاً لنسبهم المقدس لأنه أساساً غير سعودي.
2. 3ألف مشاهدة هل النبي سعودي سُئل أكتوبر 21، 2017 بواسطة مجهول report this ad لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
واختارت الدولة السعودية في عهد الملك عبدالعزيز شعار الدولة الحالي "سيفان متقاطعان بينهما نخلة" أما العلم فأصبح لونه أخضر مستطيل الشكل تتوسطه شهادة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول الله" باللون الأبيض وتحتها سيف باللون الأبيض. ما قبل ذلك التاريخ ماكان فيه سعوديين يجيني واحد يقول سعودي اب عن جد طبعا احسنوا الاختيار فهي دولة شاسعة متراميةالاطراف واكبر من ىدولة متعددة الاعراق فهي الحجاز ونجد والبحرين ( البحرين الشرقية) 22-05-2008, 06:59 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 27, 436 لماذا تقحمون الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المواضيع العقيمه.. كما ان هناك سوء ادب مع الله ، فان مايحدث سوء ادب مع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام.. هــــل الرســــــــــول صلى الله عليه وسلم ســـعودي - هوامير البورصة السعودية. ينبغي ان لانضع افضل الخلق عليه الصلاة والسلام عنوان لهذه المواضيع. وجميع من في هذه البلاد من حكام ومحكومين ، يتشرفون ويفتخرون باتباعهم لسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. 22-05-2008, 07:00 AM المشاركه # 10 المشاركات: 6, 243 انا اقترح ان يكون التعريف بالجنسية كما هو سعودي لاكن يضاف قبله نسبة الى الاقليم الذي يعيش فيه المواطن مثلا سعودي حجازي ، او سعودي نجدي ، اوسعودي عسيري ، او سعودي حساوي.
اهل النار هم المنافقين والكفار. هم الذين يعرفون ما أمر الله ونهى عنه ويأتون بما نهى الله عنه. الرؤساء الطاغية والمستكبرون. الظالمون والمعتدون. كل من سولت له نفسه أن يطيع الشيطان. الذين نسوا الله ونسوا الآخرة. الذين عملوا الفاحشة ولا يخافون يوم ترجعون فيه إلى الله. المالكي للأموال ولم يتصدقوا ولم يقيموا زكاتهم. المستهترون بالقرآن الكريم وآياته. الذين يقتلون النفس التي حرم الله قتلها. طعام اهل النار. كل من اتخذ غير الله إله. المسرفون على أنفسهم وكثير التبذير بدون سبب. التاركون لفروض الله وأركان الإسلام. كل من تقبل الرشوة والربا، الآكلون أموال اليتيم. الهمازون اللمازون. من أكثر أهل النار؟ اهل النار خالدين فيها أبدًا لا ينامون ولا يموتون. قال الرسول الله رأيت أهل النار وكان من أكثر أهل النار النساء. فيجب على النساء أن تلتزم بدينها وتبعد عن الفتن وتسعى إلى إقامة الصلاة والاحتشام. شاهد أيضًا: ما لا تعرفه عن أهوال يوم القيامة ما هو طعام أهل النار؟ أهون أهل النار عذابًا هو رجل بين قدميه جمرتان يغلي به من قدمه حتى دماغه، طعام أهل النار كريه المذاق قبيح المذاق قبيح الرائحة ملتهب الحرارة منه التالي: الزقوم: هو طعام أعده الله للكافرين وهي شجرة تسمى شجرة الزقوم.
↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن مجاهد بن جبر المكي، الصفحة أو الرقم: 5/53، إسناده صحيح. ↑ سورة الدخان، آية: 43-44. ↑ سورة الحاقة، آية: 35-37. ↑ سورة الغاشية، آية: 6-7. ↑ الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن ، صفحة سورة الغاشية الآية 6-7. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي، التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار ، صفحة: 21، 23، 35. بتصرّف.
وهذا الحصر في كلا الآيتين قد يفهم منه البعض أن فيه تعارضاً وتناقضاً؛ ودفعاً لما قد يُفهم من تعارض بين الآيتين، فإننا نبين وجه التوفيق والجمع بينهما، لكن نستبق ذلك ببيان معنى (الغسلين) ومعنى (الضريع): فـ (الغسلين) -كما يقول أهل اللغة- هو ما يخرج من الثوب ونحوه بالغسل؛ ثم استعمل في كل جُرح غُسِل فخرج منه شيء، فهو غسلين، من الغسل؛ واستعمله القرآن في كل ما يسيل من جلود أهل النار، كالقيح والصديد وغيرهما، كأنه يُغسل عنهم. ثم لأهل التفسير أقوال متعددة في المقصود بهذا اللفظ، والمنقول عن ابن عباس رضي الله عنهما حَبر القرآن روايتان: إحداهما: قوله: ما أدري ما الغسلين، ولكني أظنه الزقوم. طعام اهل النار وصلة. ثانيهما: قوله: الغسلين الدم والماء يسيل من لحومهم. وقال قتادة: الغسلين: شر الطعام وأخبثه وأبشعه. أما (الضريع): فهو نبت يقال له: (الشبرق)، ويسمية أهل الحجاز: (الضريع) إذا يبس، ويسميه غيرهم: الشبرق، وهو سم. وهذا المعنى في (الضريع) مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، و عكرمة و مجاهد و قتادة.
↑ الترمذي محمد بن عيسى، سنن الترمذي ت بشار ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية:28-33 ↑ سليمان الأشقر عمر، الجنة والنار ، صفحة 176. بتصرّف.
قال ابن فارس رحمه الله تعالى في كلمة (الزقوم): "الزَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى جِنْسٍ مِنَ الْأَكْلِ" [10]. وقال الراغب الأصفهاني رحمه الله تعالى في المعنى المراد من (الزقوم): "عبارة عن أطعمة كريهة في النار" [11]. ولكن القرآن الكريم بيَّن المعنى المراد من ( الزقوم) بقوله تعالى: ﴿ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴾ [12] ، وفي موضع آخر، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴾ [13]. من طعام اهل النار في الآخرة. فكيف نجمع بين هذه الآيات التي تدل كل واحدة منها على أن طعام الكفار ليس إلا طعامًا خاصًّا؛ وفي آية صرحت بأن طعامهم ليس إلا من ضريع وفي آية أخرى إلا مِن غسلين وفي آية أخرى لآكلون من شجر من زقوم؟!