جامع موقف مكه القديم قي محافظة الطائف - YouTube
[5] سبب خروج الرسول إلى الطائف لمّا نزل الوحي على الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، كان عليه الصّلاة والسّلام يدعو خاصّة أهله والأقربون من قومه للإسلام، ثمّ انتقل لدعوة أهل مكة وقريش إلى دين الإسلام، فما سبب خروج الرّسول إلى الطائف وما سبب خروجه من مكّة؟؟ كثيراً ما يتمّ التساؤل عن سبب خروج النّبي من مكّة واتجاهه نحو الطّائف، حيث كان لخروجه عدة أسباب، السبب الأول هو نشر دعوة الإسلام، فالنبي عليه الصّلاة والسّلام يحمل الرسالة وعليه إيصالها للناس كافة، فالدّعوة لم تقتصر على أهل مكّة وقريش تحديداً بل كانت للعالم أجمع، لذلك توجه النبي إلى أهل الطّائف يدعوهم للإسلام. أما السّبب الثاني لخروج الرسول إلى الطائف هو حصار الدّعوة من قِبل قريش، وشدة الأذى الذي لاقاه النبي من قريش وأهل مكّة، أما السبب الثالث لخروج النبي من مكّة هو وفاة أقرب النّاس إليه عليه الصّلاة والسّلام، أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد التي كانت تخفف عنه وتواسيه، ووفاة عمّه أبي طالب الذي كان يحيمه ويدافع عنه من أذى قريش، لذلك خرج النّبيّ من مكّة نحو الطائف علّه يجد عوناّ ونصيراً. [6] ما موقف اهل الطائف من دعوة الرسول مقالٌ ورد فيه نهج الدّعوة الذي سلكه النبي صلّى الله عليه وسلّم، وتحدّث عن هجرة النّبي نحو الطّائف ليدعوا أهلها للإسلام، وذكر فيه موقف أهل الطّائف من دعوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكيف أذوه وطردوه ، وكيف سامح النّبي من أذوه من أهل الطائف، وتحدّث المقال عن سبب خروج النّبي إلى الطّائف لنشر الدّعوة والابتعاد عن أذى قريش.
من هو الشاعر واحد، أحدث هذا اللقب الذي لقب به ضجه على جميع مواقع التواصل الاجتماعي والمنصات الإلكترونية حيث يبحث الكثير من الناس في الدول العربية من هو الشاعر الذي لقب بالرقم واحد ويسمى بالشاعر واحد في العالم العربي، حيث لابد من التلقيب له لهذا اللقب ان يكون من الشعراء ذو المهارة والبراعة في الشعر وتميز بالفرادة في شعرة، حيث يكون من الذين تألقوا في مجاله، فمن موقعنا منبع الحلول سنتعرف على من هو الشاعر واحد ومعلومات عنه. الشاعر واحد هو من الشعراء السعوديين وأسمه الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز أل سعود، وهو من سلالة العائلة المالكة، وهو من كبار هذه العائلة، من مواليد العاصمة الرياض في السعودية في عام 1949 ميلادي، يعد من الاخوة الذكور من أبيه وهو رقم 2 من الذكور في العائلة، كان حياته في العلم والادب كون عائلته من العائلات المحبة للعلم والمحافظة عليه، يوجد له الكثير من الأبناء بلغ عددهم 12عشر من البنات والذكور، هو من البارعين في الشعر البنطي وجميع الالوان الشعرية حصد كثير من الجوائز والتكريميات.
من هو الشاعر الغنائي واحد لم يقتصر دور الشاعر واحد على كتابة القصائد والشعر ولكنه تعاون مع أشهر فنانين في العالم العربي قديماً وحديثاً ومنهم طلال المداح، عبادي الجوهر وخالد عبدالرحمن ونوال الكويتية وأصالة ونجاة الصغيرة، وديانا حداد ومحمد عبده وعبدالله الرويشد وهذه الأسماء تُؤكد على أنه شاعر بارِع فهذه الاسماء اللامعة لم تختار أشعار له لكي تُغنيها إلا لأنها قد وجدت فيها الجمال والروعة التي يبحث عنها المغني، لإختيارها للغناء بصوته. كانت هُناك العديد من النجاحات والنقلات النوعية في تاريخ الشاعر واحد بما قدمه من شعر، ويُمكن إيجاز أهم محطات تطوره الشعري فيما يلي: ديوان " ما ينقش العصفورة في ثمرة العذق " وتم نشرها في العام 1989م. رسالة من بدوي في العام 1990م. أشهر قصائده " ليت الشوارع تجمع اثنين صدفة " ، " في دروبي رمل ". ديوان " لوحة ربما قصيدة " في العام 1996م. أول أمسية للشاعر واحد وظهوره للعلن كانت في نادي إتحاد جدة. أقام الكثير من الأمسيات الشعرية مُتنقلاً ما بين العديد من الدول. يشرف الشاعر واحد على مهرجان الجنادرية. على صعيد الحياة الأسرية الشاعر واحد وهو الأمير بدر بن عبدالمحسن تزوج ستة مرات إنتهى زواجه بالطلاق من ثلاثة زوجات، بينما بقيت ثلاثة أُخريات على ذمته وله من الأبناء والبنات خمسة عشر منهم أربعة ذكور والباقي إناث، ولد الأمير بدر بن عبدالمحسن الملقب بالشاعر واحد في العام 1949م، وقد أتم السبعون عاماً ولكن ظروفه الصحية جيدة ولا زال قادراً على الكتابة.
حظي الشّاعر واحد على الكثير من الجوائز المحليّة، وأهمّها وشاح الملك في المملكة العربيّة السعوديّة عام 2019 م. [2] الشاعر واحد في اليونسكو بمناسبة يوم الشعر العالمي، كرمت المديرة العامة لليونسكو، أودري أزولاي، الأمير لمساهماته الفنيّة على مدار الأربعين عاماً الماضية. وقد أُقيمت الفعاليّة في مقر اليونسكو في باريس، وألقى الأمير 12 قصيدة مُترجمة إلى الفرنسيّة والإنجليزية، لجمهور يضمّ أكثر من 400 شخصيّة ثقافيّة من جميع أنحاء العالم، وكان من بين الحضور وزير الثقافة السعودي الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وسفير المملكة في فرنسا خالد بن محمد العنقري، ورئيس مركز مبادرات (مسك) بدر العساكر. وقد أتيحت الفرصة لجمهوره الفرنسيّ والعربيّ لرؤية الشّاعر بدر بن عبد المحسن وهو ينقل أشعاره بترجمة فوريّة إلى الفرنسيّة. إنّه لأمر مُدهش كيف يمكن لشاعرٍ ومواطنٍ وأمير أن يستوعب روح وثقافة أرضه في أشعاره وأغانيه وأحلامه لترسيخ هويّة أرضه وإظهارها لجمهورٍ لا يُشاركه اللّغة بل يفهمها. [3] دواوين الشاعر واحد للشاعر واحد أربعة دواوين شعر، أَغنت المكتبة الشعريّة العربيّة، وهي: ما ينقش العصفور في تمرة العذق، صدر عام 1989 م.
صورة للأمير بدر بن عبد المحسن آل سعود في أحد المحافل الأدبية
[٢] ويستخدم الشاعر في ذلك مجموعة من الصور والاستعارات التي تُهيج مشاعر القارئ، وتجعله يرى القصيدة وكأنّها لوحة فنية متحركة أمامه، ولم يُدرج ذلك النوع من الشعر عند واحد من الشعراء دون غيره، بل درج عند مجموعة كبيرة من الشعراء الذين جندوا أقلامهم في سبيل وصف عشقهم لوطنهم والمشاعر التي تخالجهم لأجله. [٢] وممّا امتاز به الشعر الوطني أنّه لم يكن مجرد شعر ساذج يُحكى فيه العشق، وألم الفراق، وتمنّي اللقاء، بل كان يحوي معاني التضحية والفداء؛ إذ يبني الشاعر مع أبناء وطنه درعًا يحمي الوطن الذي احتضنهم في صغرهم، مثل الأم الرؤوم، ومن أبرز الشعراء الذين درجوا في ذلك الباب؛ أبو القاسم الشابي، وأحمد شوقي، بمعنى آخر إنّ الشعر الوطني كان بمثابة النضال الذي لا يقل عن النضال الجسدي حين تُبذل الأرواح في المعارك. [٣] الشعر السياسي التحرري نشأ هذا النوع من الشعر في القرن الماضي؛ بسبب ظروف الاحتلال التي كان يعاني الوطن العربي منها نتيجة للتوترات السياسية، إذ كان يُعاني المجتمع من الفقر، والجوع، واستغلال المستعمر، الذي أدى إلى انفجار شريحة الشباب في المجتمع من كثرة الضغوطات التي كانوا يعانون منها، وكانت هناك فئة من الشباب المتعلم الذين أكملوا دراستهم وعادوا إلى الوطن وهم يُحاولون إنشاء مجموعات من الأحزاب السياسية، التي كان هدفها الأول هو التحرُّر من يد المستعمر.
إضافة إلى الشعر، لديه العديد من الهوايات، كالرسّم، والقنص وخاصّةً صيد الحبارى، وأيضاً التعامل التصميم والرسم عبر جهاز الحاسوب الذي يتقنه. [2] كانت تربطه صداقة مع عددٍ من الشعراء والفنّانين الروّاد، السعوديّين والعرب، من الشعراء: أحمد رامي، خالد الفيصل، خالد بن يزيد، محمد العبد الله الفيصل، محمد بن أحمد السديري، عبد الرحمن بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود. ومن الملحّنين: محمد الموجي، سراج عمر، محمد شفيق، سامي إحسان، وعبد الرب إدريس. ومن الفنّانين: عبد الحليم حافظ، ومحمد عبد الوهاب، طلال مدّاح، محمد عبده، عبادي الجوهر، وعبد المجيد عبدالله، وخالد عبد الرحمن، وعبدالله الرويشد، صابر الرباعي، راشد الماجد، كاظم السّاهر، وغيرهم. [2] يمتلك الشّاعر واحد مكتبةً ضخمة، حيث تضمّ كتباً عديدةً، الأمر الذي جعله قارئاً نهماً ومحبّاً للأدب عامّةً، والشعر خاصّةً. له أكثر من مئة قصيدة تمّ غناؤها من قِبَل نجوم الغناء العرب، كطلال المداح، ومحمد عبده، وعبادي الجوهر، وعبد الكريم عبد القادر، ونوال الكويتيّة، وعبد الله الرويشد، وخالد عبد الرحمن، وراشد الماجد، وكاظم الساهر، وصابر الرباعي، ونجاة الصغيرة، وأصالة نصري، وديانا حدّاد.
[٤] وكانت مهمة الأقلام في تلك الفترة هي تنوير العقول التي حُجب عنها نور العلم، بسبب المستعمر الذي يستفيد من الجهل المطبق على أبناء الوطن، فكان الشعر السياسي التحرري الذي يُستخدم لإيقاظ الهمم، والشعوب، من سُباتها. [٤] الشعر السياسي الملحمي تُعد الملحمة الشعرية من أقدم الآداب التي سجّلت في سطور الأدب العربي، ومن الجدير بالذكر أنّ الشعر الملحمي قد نشأ في بيئة بسيطة ساذجة غير متعلمة بشكل كبير، والأعراف السائدة فيها هي الأعراف القبلية؛ إذ كانت القوى الخارقة هي التي تتحكم في مصائر النّاس، وتفسير الظواهر العلمية قائم على مجموعة من الخوارق، مثل أنّ الخسوف هو أكل الحوت للقمر من شدة الغضب. [٥] وتُعدّ أعمال الشاعر القديم هوميروس هي من أول الأعمال التي ظهر فيها الشعر الملحمي والذي شاع في الشعر الملحمي هو الإلياذة والأوديسة التي كتبها الشاعر هوميروس وأبدع فيها، خلاصة الكلام أنّ الشعر الملحمي نشأ من عند اليونانيين قبل أي شعب آخر، بمعنى آخر إنّ أي شاعر يريد أن يكتب في الشعر الملحمي يجب أن يقتفي أثر الإلياذة والأوديسة في أعماله. [٥] أبرز خصائص الشعر السياسي امتاز الشعر السياسي بمجموعة من الخصائص التي تقاطعت مع أغراض أخرى واختلفت في بعض الأحيان، ومن تلك الخصائص ما يأتي: [٦] صدق المشاعر إذ إنّ الشاعر يُدافع عن قضية سياسية يؤمن بها حقّ الإيمان، فمَن دافع عن شرعية حكم علي بن أبي طالب، فهو بلا شك مؤمن تمام الإيمان أنّه أحق الصحابة بالحكم في ذلك الوقت.