مقولة إن القانون لا يحمي المغفلين عبارة خاطئة يتداولها الناس دون علم, فالقانون وضع لحماية المغفلين والمغيبين وعديمي وناقصي الأهلية إذ إنه لم يشرع لمصلحة فئة دون أخرى، ولكنه شرّع للكافة كقاعدة عامة مجردة. لكن هناك العديد من الأمثال التي تناولت موضوع الخديعة والمكر التي يتعرض لها الأشخاص في الحياة العامة، إذ كثرت هذه المواضيع في المجتمعات، وجاءت حولها العديد من القصص والحكايا فما قصة مقولة " القانون لا يحمي المغفلين " التي تتردد على ألسنة الناس؟ يرجع أصل هذه المقولة إلى حاكم. التي أصدرها كحكم قضائي في واحدة من القضايا التي أثارت ضجة عارمة في الرأي العام الأمريكي. وكان المدعى عليه في هذه القضية هو شخص متهم في قضية نصب. القانون يحمي المغفلين ولا يحمي المفرطين بحقهم - الإمارات - استشارات قانونية مجانية. حيث وصل عدد ضحاياه فيها إلى ما يزيد عن المليون أمريكي. تبدأ أحداث هذه القصة من داخل منزل رجل فقير معدم. لا يجد متنفس للحصول على المال، وكل وسائل الرزق كانت مغلقة أمام عينيه. مما هيأ له ذلك فكرة تجعله يحصل على الأموال التي يريدها في وقت قصير. لكن هذه الخطة تحتاج إلى المزيد من الدقة. ولأن مصيره ومستقبله أصبح متوقف على نجاح هذه الخطة التي قد تغير مصير حياته. لذلك قرر أن يعطيها الوقت الكافي قبل البدء في التنفيذ.
مقولة إن القانون لا يحمي المغفلين عبارة خاطئة يتداولها الناس دون علم، بحسب المحامي بدر عبدالله خميس من المركز العالمي للمحاماة، فقد أوضح أن حقيقة الأمر أن القانون يحمي المغفلين ولا يحمي الغافلين، والغافل هو الذي يدعي عدم المعرفة أو الجهل بالقانون عملاً بمبدأ قانوني مستقر عليه أنه لا يعذر أحد بجهله بالقانون. القانون لا يحمي المغفلين بالانجليزي. فالقانون وضع لحماية المغفلين والمغيبين وعديمي وناقصي الأهلية وذوي الغفلة والعته ومعيوبي الإرادة وغيرهم. فمثلاً تأخذ تصرفات المعتوه حكم الصبي غير المميز فيجيز القضاء منها ما هو نافع نفعاً محضاً ويبطل ما هو ضار، كما تأخذ تصرفات السفيه وذوي الغفلة ذات الأحكام السابقة، كما أن القانون يحمي المجني عليهم في جرائم الاحتيال. وهناك من تشوب إرادتهم الغلط أو الغبن فيحق للمغبون أو للطرف الذي وقع بالغلط فسخ العقد وفي التدليس يحق للمُدلس عليه طلب فسخ العقد أو تعديله فيما دُلس عليه إذا توافرت شروطه، وفي حالة الإكراه المعدم للإرادة لا يكون هناك تصرف قانوني من الأساس، لكون ركن الرضا قد فُقد. والخلاصة من أفتى بتلك العبارة أخطأ القول، فلو أخذنا كلمة المغفل بمعناها الفقهي والاصطلاحي لتبين أن القانون فعلاً يحميه، إذ إنه لم يشرع لمصلحة فئة دون أخرى، ولكنه شرّع للكافة كقاعدة عامة مجردة.
فضمنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة، فمضى الطائي لأهله وجعل الأجل حولاً من يومه إلى مثله من قابل. فلما حال عليه الحول وبقي من الأجل يوم، قال النعمان لقراد: فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غداً لناظره قريب. يوم بؤس النعمان فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحاً كما كان يفعل حتى أتى الغريين، فوقف بينهما. والغرييان هما بناءان مشهوران بالكوفة وأخرج معه قراداً وأمر بقتله. فقال له وزراؤه: ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه فتركه. وكان النعمان يشتهي أن يقتل قراداً ليفلت الطائي من القتل، فلما كانت الشمس تجب وقراد قائم مجرد في إزار على النطع والسياف على جنبه، أقبلت امرأته وهي تقول: أيا عين بكي لي قراد بن أجدعا رهيناً لقتل لا رهيناً مودعا أتته المنايا بغتة دون قومه فأمسى اسيراً حاضر البيت أضرعا فبين هم كذلك إذ رفع لهم شخص من بعيد، وقد أمر النعمان بقتل قراد، فقيل له: ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو. فكفّ حتى انتهى إليهم الرجل، فإذا هو الطائي. نسمع كثيراً المثل الشهير "القانون لا يحمي المغفلين".. فما أصل هذا المثل ومن هم المغفلون؟. فلما نظر إليه النعمان شق عليه مجيئه وقال له: ما حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل؟ قال: الوفاء. قال: وما دعاك إلى الوفاء؟ قال: ديني. قال النعمان: وما دينك؟ قال: النصرانية.
يبدو الحل ببساطة متمثلاً بمحاولة العمل على وضع قانون وضعي حقيقي وفعال يضمن مبادئ العدالة بين أفراد المجتمع، مرتكزاً إلى مؤسسات دولة حقيقية الأمر الذي تفتقر إليه الدول التي تطفو فوق بحر من الفساد. لم يصل المشرع العربي بما اقتبسه من قوانين وحاول تطبيقها على دولنا إلى تحقيق حالة من الوفاق بين المجتمع والقانون، فكانت معظم القوانين المسنونة بمنزلة محاباة لأعراف المجتمع المجحفة في كثير من الأحيان الأمر الذي شكل ضربة قاضية قسمت ظهر القانون وجعلت منه أداة اجتماعية أكثر مما رسخت سيادته على المجتمعات والأفراد كافة. علاوة على أن الدراسات القانونية اكتفت ببيان مواطئ الضعف والنقص والتوصية بإجراء بعض التعديلات على قوانين بعينها وسن قانون وضعي لمختلف الفئات، غير أنها لم تتعرض إلى الحث على العمل على تثقيف القاعدة الاجتماعية وجعل القانون في متناول الجميع. القانون يحمي المغفلين .. بقلم : المحامي جمال الخطاطبه | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. إن مهمة القانون الوضعي لا تتمثل بتعزيز سلطة العرف الاجتماعي وسن القوانين المتوافقة مع قيمه التراثية والدينية، وإنما يجب عليه تقويم قصور ما عجزت عنه الأعراف على اختلافها، وأقرب مثال على هذا جريمة الشرف فالأمر الأكثر مدعاة للاستغراب لا يقتصر على المطالبة بإلغائها، بل يمتد إلى ضرورة محاكمة وتحليل أسباب المشرع الذي من المفترض أن يراعي مبدأ العدالة غير أنه استند إلى العرف لسن مثل هذا القانون.
وقصارى القول، إن الحماية التي قررها القانون قد تحتاج إلى حيطة وحذر ومعرفة بالقانون، فإن كان القانون يحمي المغفلين فإنه حتماً لن يحمي المفرطين في حقوقهم، فلا يعذر أحد بالجهل بالقانون، كما أن مجرد النص على الحماية في القوانين لا يكفي بحد ذاته ما لم يصاحبها تطبيق من الجهات القضائية أو التنفيذية، وإلا أصبحت الحماية القانونية حبراً على ورق. تكلم هذا المقال عن: القانون يحمي المغفلين ولا يحمي المفرطين بحقهم – الإمارات شارك المقالة
افخم شيلة اقبل علي الغالي معك العمر يهنالي - ماجد الرسلاني - YouTube
شيلة العيد 2023 || ماجد الرسلاني || شيلات العيد المبارك غزليه - YouTube
ماجد الرسلاني هو أحد أشهر الفنانين الذين تمكنوا من ترك بصمة مميزة خاصة في فن الشيلات ، من خلال اعماله الفنية الرائعة ، التي تمكن من تقديمها ، حتى بات العديد من الأشخاص من مختلف انحاء الوطن العربي من متابعيه. ماجد الرسلاني ماجد الرسلاني هو احد اهم المنشدين العرب ، ذلك المنشد المميز الذي تمكن من تقديم العديد من الأعمال الفنية الرائعة و المميزة ، فكان من بين هذه الأعمال الفنية عدد من الشيلات الرائعة ، و منها ما يعرف باسم شيلة مملكتنا شامخة ، و كذلك شيلة يوم الوطن و شمر يا زين ، و كذلك شيلة يا قلب خل عنك الحزن ، كذلك شيلة ويلان عز ارجالها و وغيرها ، و من بين أشهر شيلاته ما يلي.
جديد ماجد الرسلاني - شيلة العيد 2022 | افخم شيلات عيد الفطر المبارك 2022 | اداء ماجد الرسلاني - YouTube