فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور 🤍 ~ ياسر الدوسري - YouTube
(فلا تغرنكم الحياة الدنيا) تلاوة خاشعة للشيخ ياسر الدوسري | حالات واتس | تراويح ليلة 24 رمضان 1442هـ - YouTube
وأشد الغرور: غرور الكفار وغرور العصاة والفساق; فأما غرور الكفار فقد أشير إليه في قوله تعالى: ( أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون) [ البقرة: 86]. وعلاج هذا الغرور: إما التصديق بالإيمان ، وإما بالبرهان. أما التصديق بمجرد الإيمان فهو أن يصدق الله تعالى في قوله: ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق) [ النحل: 96]. وفي قوله عز وجل: ( وما عند الله خير) [ آل عمران: 198]. وقوله ( والآخرة خير وأبقى) [ الأعلى: 17] وقوله: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [ لقمان: 33 ، وفاطر: 5]. وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك طوائف من الكفار فصدقوه وآمنوا به ولم يطالبوه. بالبرهان ومنهم من قال: " نشدتك الله أبعثك الله رسولا " ؟ فكان يقول: " نعم " ، فيصدق ، هذا إيمان العامة ، وهو يخرج من الغرور.
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور إن مفتاح السعادة التيقظ والفطنة ، ومنبع الشقاوة الغرور والغفلة ، والمغرور هو الذي لم تنفتح بصيرته ليكون بهداية نفسه كفيلا ، وبقي في العمى فاتخذ الهوى قائدا والشيطان دليلا ، ولما كان الغرور أم الشقاوات ومنبع الهلكات لزم شرح مداخله ومجاريه ، وتفصيل ما يكثر وقوع الغرور فيه ليحذره المريد بعد معرفته فيتقيه ، فالموفق من العباد من عرف مداخل الآفات والفساد فأخذ منها حذره ، وبنى على الحزم والبصيرة أمره. ذم الغرور وحقيقته: اعلم أن قوله تعالى: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) [ لقمان: 33 وفاطر: 5] وقوله تعالى: ( ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني) [ الحديد: 14] الآية ، كاف في ذم الغرور. وقال صلى الله عليه وسلم: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ". فالغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع عن شبهة وخدعة من الشيطان ، فمن اعتقد أنه على خير إما في العاجل أو في الآجل عن شبهة فاسدة فهو مغرور ، وأكثر الناس يظنون بأنفسهم الخير وهم مخطئون فيه ، فأكثر الناس إذن مغرورون وإن اختلفت أصناف غرورهم.
{اتقوا ربـكم واخشوا يوماً}.. أي اتقوا الله واتقوا ذلك اليوم!.. فـعامة الناس، يخافون عذاب الله عز وجل.. وأما الخواص، فهم يخافون الله عز وجل بذاته، من دون احـتساب جـنة أوعـذاب.. {اخـشوا يوماً لا يجـزي والـد عن ولـده ولامولود عن والـده}.. هذه هي الحياة الدنيا، فملخـص حـياة الإنسان هو أن يتزوج، ومن ثم يـتناسل، ويربي ولـده، ويسلمه للمجتمع.. وقـسم كبير من حـيـاة الإنسان، ومن زهـرة شباب الإنسان، يصرفه في تربية الولد كوجود مـادي، لا كأمـانة إلــهية.. يقول تعالى: أيها الإنسان!.. أنت تعبت في إيجاد هذا الولد في خلقه بإذن الله عز وجل، وربيته كبيراًُ على آمال بعيدة.. ولكن يأتي ذلك اليوم الذي لا رابطة بينك وبين ولدك.. {وإذا نفخ في الصور فلا أنساب}.. أي ليس هناك نسب، فأين الذي كان له سعيك وكدك؟.. لا يجزى والد عن ولده، الأب يؤخذ به إلى النار، ويرى ولده في عرصات يوم القيامة فيقول له: ولدي!.. أنا الذي اتعبت شبابي، وأتلفت عمري في تربيتك، وأنا الآن أحتاج إلى حسنة تنقذني من النار.. فـيجيبه الولد: أبتاه!.. هذا اليوم لا أستطيع أن أعطيك شيئاً. وعليه، فإن مقتضى ما تقدم لا يعني أن نهمل أمر الأولاد، بل هذه أمانـتنا.. ولكن يجـب أن يكو الاهتمام بهم وفق معايير: أولاً: أن نعطيهم مقدار ما أمر الله تعالى به، في الحديث الشريف: (لا تجعل أكبر شغلك بأهلك وولدك).. أي لا تهتم زيادة عن المقدار الذي أمرك به الشارع.. فإن يكونوا أولياء فإن الله لا يضيع أولياءه، وإن لم يكونوا أولياء الله، فما شغلك بغير أولياء الله وبأعدائه؟!..
فكذلك قول هذا الغبي الذي استرقته الشهوات لا يشكك في صحة أقوال الأنبياء والعلماء. وهذا القدر من الإيمان كاف لجملة الخلق ، وهو يقين جازم يستحث على العمل لا محالة ، والغرور يزول به. وأما غرور العصاة من المسلمين فبقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه ، واتكالهم على ذلك وإهمالهم الأعمال ، وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء ، وظنهم أن الرجاء مقام محمود في الدين ، وأن نعمة الله واسعة ورحمته شاملة وكرمه عميم ، وأين معاصي العباد في بحار كرمه ، وإنا موحدون فنرجوه بوسيلة الإيمان. وربما كان مستدرجاتهم التمسك بصلاح الآباء وعلو رتبتهم كاغترار العلوية بنسبهم ، ومخالفة سيرة آبائهم في الخوف والتقوى والورع ، وظنهم أنهم أكرم على الله من آبائهم إذ آباؤهم مع غاية الورع والتقوى كانوا خائفين ، وهم مع غاية الفسق والفجور آمنون وذلك نهاية الاغترار بالله تعالى. أينسى المغرور أن نوحا عليه السلام أراد أن يستصحب ولده معه في السفينة فلم يرد فكان من المغرقين ( فقال رب إن ابني من أهلي) [ هود: 45] فقال تعالى: ( يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) [ هود: 46] ، وأن إبراهيم - عليه السلام - استغفر لأبيه فلم ينفعه. ومن ظن أنه ينجو بتقوى أبيه كمن ظن أنه يشبع بأكل أبيه ، ويروى بشرب أبيه ، ويصير عالما بعلم أبيه ، ويصل إلى الكعبة ويراها بمشي أبيه.
فليعاهد الإنسان ربه أن يعـيد تـقـييم الحياة من جديد، وينظر إلى الدنيا بزخـرفها وبأزواجها وأولادها ومساكنها، على أنه متاع مؤقت.. فإذا ربطه بالله عز وجل اكتسب الخلود {كـل شيء هالك إلا وجهه}. صوت المحاضرة: وحشة المؤمن في الدنيا (33-لقمان / ج21)
ولذا ينصح المركز الأسباني الملكي إن استمرت أعراضها لفترة طويلة أن يتوجه الشخص إلى طبيب العيون للتأكد من عدم ارتباطها بأي مشكلات أخرى أكثر خطورة في العينين. علاج الذبابة الطائرة لا تحتاج الذبابة الطائرة إلى علاج في معظم الأحوال لأنها كما ذكرنا من قبل قد تختفي من تلقاء نفسها حيث تستقر في قاع العين، وفي حالات نادرة، قد تصبح الأشياء التي يراها الشخص في مجال رؤيته شديدة الكثافة إلى الحد الذي يجعلها قد تعطل رؤية الشخص. وفي هذه الحالات قد يوصي الطبيب بإجراء يسمى استئصال الزجاجية. أثناء استئصال الزجاجية، يقوم الطبيب بإزالة المحلول الزجاجي المسبب للذبابة الطائرة جراحيًا. هل تختفي الذبابة الطائرة - ووردز. ومن ثم يتم استبدال هذا المحلول الزجاجي بمحلول ملحي أو فقاعة مملوءة بالغاز أو الزيت. ولا يلاحظ معظم الناس أي فرق بين المحلول الزجاجي والمحلول الملحي بعد الجراحة، ويحتفظ الأطباء عمومًا بهذا الإجراء للظروف الخطيرة، لتجنب المضاعفات المحتملة مثل إعتام عدسة العين وانفصال الشبكية. و مع تقدم تكنولوجيا أجهزة طب العيون توجد بعض العلاجات البديلة للذبابة الطائرة مثل العلاج بالليزر، والتي تعرف باسم "تحلل الزجاج بالليزر" وفيها يتم تفتيت أو إذابة تلك النقاط الطائرة مما يجعلها أقل وضوحًا.
تغير حجم، وشكل، وشدة الذبابة الطائرة. رؤية ومضات من الضوء. فقدان الرؤية المحيطية الجانبية. ألم في العين. فقدان الرؤية. من قبل أمل صباح - الاثنين 22 تشرين الثاني 2021
للتعرف أكثر على الأطعمة المهمة لصحة العيون الإقلاع عن التدخين. ارتداء النظارات الشمسية الأصلية في الإضاءة الساطعة لأنها تمنع الشخص من التعرض للأشعة فوق البنفسجية. ارتداء نظارات واقية عند الضرورة وخصوصًا عند ممارسة أي رياضة عنيفة. إراحة العيون بشكل متكرر وخصوصًا إن كان الشخص يتعرض للشاشات لفترة طويلة بحكم عمله، ولذا يجب عليه اتباع قاعدة (20 – 20 – 20) والتي تعني أن ينظر الشخص كل 20 دقيقة بعيدًا عن الشاشة لمسافة 20 قدم وأن يستمر هذا التمرين لمدة 20 ثانية. علاج الذبابة الطائرة لا تحتاج الذبابة الطائرة إلى علاج في معظم الأحوال لأنها تختفي من تلقاء نفسها حيث تستقر في قاع العين، وفي حالات نادرة، قد تصبح الأشياء التي يراها الشخص في مجال رؤيته شديدة الكثافة إلى الحد الذي يجعلها قد تعطل رؤية الشخص. وفي هذه الحالات قد يوصي الطبيب بإجراء يسمى استئصال الزجاجية. أثناء استئصال الزجاجية، يقوم الطبيب بإزالة المحلول الزجاجي المسبب للذبابة الطائرة جراحيًا. الذبابة الطائرة في العين - أسبابها وطرق علاجها - جريدة الفراعنة. ومن ثم يتم استبدال هذا المحلول الزجاجي بمحلول ملحي أو فقاعة مملوءة بالغاز أو الزيت. ولا يلاحظ معظم الناس أي فرق بين المحلول الزجاجي والمحلول الملحي بعد الجراحة، ويحتفظ الأطباء عمومًا بهذا الإجراء للظروف الخطيرة، لتجنب المضاعفات المحتملة مثل إعتام عدسة العين وانفصال الشبكية.