وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَقَدْ كَبُرَ عَلَيْهِمُ الْأَمْرُ، وَعَظُمَ فِيهِمُ الْخَطْبُ، وَطَفِقُوا يَنْتَحِلُونَ الْأَعْذَارَ الْوَاهِيَةَ، وَيَسْتَأْذِنُونَهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فِي الْقُعُودِ وَالتَّخَلُّفِ فَيَأْذَنُ لَهُمْ. فنزلت الآيات تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم وتبين أن الأولى كان عدم الإذن لهم حتى يتبين للمجتمع المسلم كذب هؤلاء المنافقين وتدليسهم، ثم سلَّت الآيات نبي الله وأصحابه بأن خروج هؤلاء المنافقين، لو خرجوا لم يكن فيه فائدة تعود على الجيش المسلم، بل العكس، فخروجهم لن يزيد المسلمين إلا خَبَالًا، أَيْ: اضْطِرَابًا فِي الرَّأْيِ، وَفَسَادًا فِي الْعَمَلِ، وَضَعْفًا فِي الْقِتَالِ، وَخَلَلًا فِي النِّظَامِ؛ فَإِنَّ الْخَبَالَ كَمَا قَالَ الرَّاغِبُ: هُوَ الْفَسَادُ الَّذِي يَلْحَقُ الْحَيَوَانَ فَيُورِثُهُ اضْطِرَابًا كَالْجُنُونِ، وَالْمَرَضِ الْمُؤَثِّرِ فِي الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ.
متن الدرس تكملة: بَابُ هَلاَكِ الأُمَّةِ بَعْضِهِم بِبَعِضٍ ولِمسلم: عن سعد أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أقبل ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ، حتّى إذا مرّ بِمَسْجِد بَنِي مُعَاوِيَةَ، دَخَلَ، فَرَكَعَ فِيهِ ركْعَتَيْنِ، وَصَلَّينَا مَعَهُ، ودعا ربّه طويلاً، ثمّ انصرف إلينا، فقال: " سَألْتُ ربِّي ثلاثاً، فأعطانِي ثِنْتَيْن، وَمَنَعَنِي واحدةً، سألتُ ربِّي: ألاّ يُهْلِكَ أمّتِي بالسَّنَّة، فأعطانيها. وسألته ألاّ يهلك أمّتي بِالْفَرَقِ، فأعطانيها. وسألته: ألاّ يجعل بأسهم بينهم، فمنعنِيها ". بَابُ كَفِّ اللِّسانِ فِي الْفِتْنَةِ ولأبِي داود، عن ابن عمر. حديث الرسول عن الفتنه. قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: " سَتَكُونَ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ الْعَرَبَ، قَتْلاَهَا فِي النّار. اللِّسانُ فيها أشدُّ من وقعِ السّيفِ ". قال التِّرمذي: غريب، سَمِعتُ محمّداً يقول: لا يعرف لزياد ابن سَمين عن ابن عمر غير هذا. ولأبي داود، عن أبي هريرة: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: " سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ اللِّسانُ فيها كوقع السّيف ". ولابن ماجه: عن ابن عمر: مرفوعاً: " إيّاكم والْفِتَنَ؛ فإنّ اللِّسانَ فيها مثل وقع السّيف ".
ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ المذكورةِ في الحديثِ: تكفيرُ الصَّلاةُ للذُّنوبِ والمعاصي. صدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما أخبرهُ بزمنِ الفتنِ وتحقُّقهِ بعدَ موتِ عمرَ بنِ الخطَّاب. أقرأ التالي منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 5 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 5 أيام دعاء الصبر منذ 5 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 5 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 5 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 5 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
الشيخ: نعم، الفتنة تُميز الناس، الفتنة تُميز الناس وتُوضح علمهم وجهلهم، والله المستعان. 82- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُاللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَالْهِجْرَةِ إِلَيَّ. الشيخ: في الفتنة يعني، يعني: الذي على بصيرةٍ، ويعبد الله على بصيرةٍ عند الفتن كهجرةٍ إليه؛ لأن الله مَنَّ عليه بالبصيرة والهداية حتى صار على بصيرةٍ، يعبد الله على بصيرةٍ عند اختلاف الناس، وعند جهلهم، والله المستعان. احاديث حذيفة بن اليمان عن الفتن | المرسال. 83- وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاكِيَا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ.
وقد كان فيها من خيار التابعين وعلمائهم وقرائهم خلق كثير. حتى إن كلَّ من خرج فيها منهم ندم أشد الندم على فعله، فقد روى ابن سعد عن حماد بن زيد قال: ذُكِرَ لأيوب السختياني القراءَ الذين خرجوا مع ابن الأشعث، فقال: لا أعلم أحدا منهم قُتِل إلا وقد رغب عن مصرعه، ولا نجا أحدٌ منهم إلا حمد الله الذي سلمه، وندم على ما كان منه.
[٣] [٤] صحة حديث حذيفة عن الفتن هذا الحديث "الرواية الأولى منه" هو حديثٌ صحيحٌ متفق عليه عند البخاري ومسلم. [٥] معاني المفردات الغريبة في حديث حذيفة ومعاني المفردات التي وردت في الحديث ما يأتي: [٦] الشر: المقصود به هنا هو الفتن. موقع الشيخ صالح الفوزان. الدخن: هنا هو الدخان، والمقصود به هو الكدر. أقذاء: هو القذى المتجمّع حول العين، أو ربما كان القصد الأوساخ ونحوها، والمقصود هو أنّ ذلك الاجتماع لا يكون على خير ولكن على فساد، وقوله "هدنة على دخن" يعني صلح على بقايا الضغائن ونحوها؛ إذ الدخن هو بقايا لنار كانت مشتعلة، والله أعلم. [٧] شرح حديث حذيفة عن الفتن يرشد الحديث المسلمين إلى ما يجب عليهم فعله في حال وقوع الفتن، وهو لزوم أهل الحق أو اعتزال الفتنة وأهلها، وهذا ما بينه الحديث الشريف؛ إذ كان حذيفة -رضي الله عنه- يسأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الفتن ليتقي شرّها، فسأله عن الشر الذي سيأتي بعد بعثة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- الذي أخرج الناس من ظلام الجاهلية إلى نور الإسلام، فأجابه بأنّه سيأتي شرٌ ومن بعده خير، إلا أن هذا الخير فيه كدر فلا يستمر بدون فتنة. [٨] وهذا الكدر هو وجود أقوام صالحين أصابهم ضلال، فيعرف المؤمن منهم الخير فيشكرهم عليه ويعلم منهم الشر فينكره عليهم، فكان هديهم بغير هدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فتكون بعض أعمالهم موافقةً للسنة وبعضها مخالف لسنة النبي -عليه الصلاة والسلام- فيشكل أمرهم على الناس.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ نظَّمَ الإسلامُ حياةَ الإنسانِ المسلمِ بالعباداتِ، وجعلَ لهُ منَ العباداتِ عموداً يقيمُ بها الإنسانُ بها دينهُ وهي الصَّلاةُ، ولمْ يتهاونِ الإسلامُ بها الأسلامُ لأهميَّتها ودورها في تنظيمِ علاقةِ الإسلامِ بربِّهِ ونفسهِ ومجتمعه، ولقدْ كانَ الصَّلاةُ في الإسلامِ كفَّارةٌ للمسلمِ وسنعرضُ حديثاً يبيِّنُ أهميَّةِ الصَّلاةِ وكفَّارتها. الحديث: يروي الإمامُ البخاريُّ في الصَّحيحِ: ((حدَّثنا مسدَّدُ، قال: حدَّثنا يحيى، عنِ الأعمشِ، قال: حدَّثني شقيق، قال: سمعتُ حذيفةَ، قال: كنَّا جلوساً عندَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ، فقالَ: أيُّكمْ يحفظُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الفتنةِ؟ قلتُ: أنا، كما قالهُ، قال: إنَّكَ عليهِ ـ أو عليها ـ لجريءٌ، قلتُ: (فتنةُ الرَّجلِ في أهلهِ وماله وولدهِ وجارهِ، تُكفِّرها الصَّلاةُ، والصَّومُ، والصَّدقةُ والأمرُ والنَّهيُّ). قال: ليسَ هذا أُريدُ ولكنَّ الفتنةُ الّتي تموجُ كما يموجُ البحرَ، قال: ليسَ عليكَ منها بأسٌ يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ بينكَ وبينها باباً مغلقاً، قالَ: أيكسرُ أمْ يُفتحُ؟ قال: يكسرُ، قال: إذا لا يغلقُ أبداً، قلنا: أكانَ عمرُ يعلمُ البابَ؟ قالَ: نعمْ، كما أنَّ دونَ الغدِ اللَّيلةَ، إنِّ حدَّثْتهُ بحديثٍ ليسَ بالأغاليطِ، فهبْنا أنْ نسألَ حذيفةَ فأمرْنا مسروق، فسألهُ فقالَ: البابُ عمرَ)).
التواجد تحظى المجموعة بباقة من الأعمال المتنوعة في كل من الأسواق القائمة والمتنامية في جميع أنحاء العالم. وتنتشر الأنشطة المملوكة بالكامل عبر دول الخليج العربي مع توسع نطاق الأنشطة عبر أفريقيا، وأوروبا وآسيا. عرف أكثر > الأقسام تعمل المجموعة عبر نطاق واسع من القطاعات من خلال باقة شاملة من الأعمال المتكاملة والشراكات الاستراتيجية وتشمل أقسامها: الشحن؛ الخدمات اللوجستية؛ السفر؛ القطاع الصناعي والطاقة الإستثمارات المالية؛ والعقارات الثقة نحن ملتزمون بضمان أعلى مستويات الخدمة للوفاء بإلتزاماتنا تجاه عملائنا وأصحاب المصلحة. شركة يوسف بن احمد كانو. نحن نحافظ على كفاءة نظام إدارة الجودة، وتحسين فعاليته بصفة مستمرة مع الحفاظ على معيار آيزو 9001. الخبرة تأسست مجموعة يوسف بن أحمد كانو عام 1890، ونجحت في التطور لتصبح اليوم واحدة من أكبر الشركات العائلية في منطقةالخليج العربي حيث حققت نمواً قوياً من خلال الإلتزام بقيم تجارية راسخة وشراكات قوية، ومن خلال أنظمة أعمال متطورة، تستخدم أحدث التقنيات. وتعطي عملياتها الشاملة قيمة مضافة للتنمية الاقتصادية المستمرة في المنطقة. مالذي يميز مجموعة يوسف بن أحمد كانو؟ تأسست مجموعة يوسف بن أحمد كانو عام 1890 كشركة عائلية صغيرة لأعمال التجارة والشحن، ونجحت في التطور لتصبح اليوم واحدة من أكبر الشركات العائلية في منطقة الخليج العربي.
الصناعة و الطاقة [ عدل] أكبر قطاعات مجموعة يوسف بن أحمد كانو هو قطاع الصناعة والطاقة الذي تمت إعادة هيكلته في عام 2018. حيث تحول هذا القطاع إلى عدة أقسام وهي: قسم مشاريع الهندسة الصغيرة والمتوسطة و قسم الشراء والبناء و قسم التصنيع والبناء و قسم الصيانة والتشغيل و قسم المصانع والآليات و قسم الحفر والكيماويات. و يمثل هذا القطاع علامات تجارية عالمية مثل هايستر و بيركنز و بوبكات. أبرز عملاء قطاع الصناعة والطاقة في مجموعة يوسف بن أحمد كانو هي أرامكو السعودية و سابك و معادن و شركة أبوظبي للبترول وأدنوك الإماراتية وبابكو البحرين. ويوجد 15 فرع لهذا القطاع في السعودية و الإمارات و البحرين و عمان و قطر. سفريات كانو [ عدل] تأسست سفريات كانو في أواخر 1930 وكانت أول شركة سفريات في منطقة الخليج العربي تنضم إلى IATA. الإنضمام إلى فريق العمل - Yusuf Bin Ahmed Kanoo. تطورت أعمال سفريات كانو لتصبح أكبر شركة متخصصة في السفر في الشرق الأوسط بحيث توظف أكثر من 900 موظف متخصص في مجال السفر و تشغل 70 موقع ل IATA. كما تمثل سفريات كانو شركة أمريكان إكسبرس أكبر شركة في العالم متخصصة في إدارة السفر وذلك في البحرين و السعودية ولديها حقوق امتياز مع نفس الشركة في منطقة شمال أفريقيا و الشام و العراق و دول وسط آسيا.
الملاحة و اللوجستيات [ عدل] كانو للملاحة [ عدل] كانو للملاحة تعمل في 20 دولة و توفر للزبائن خدمات إقليمية و عالمية حسب الطلب. حالياً تساعد في تقديم خدماتها إلى 17000 طلب سنوياً من خلال شبكة تغطي كل الموانيء من قناة السويس إلى سيريلانكا بالإضافة إلى شرق أفريقيا و جنوب أفريقيا. [1] كما تمتلك مكاتب و شراكات في شبه الجزيرة العربية و مصر و جنوب أفريقيا. و شبكتها الإقليمية تعمل من خلال شراكات و إتفاقيات في كل من الأردن و لبنان و باكستان و الهند و سيريلانكا و سيشل و كينيا و تنزانيا و موزمبيق. كانو للوجستيات [ عدل] كانو للوجستيات تحظى بثقة العملاء في منطقة الخليج العربي حيث تنقل البضائع بدقة متناهية و كفاءة عالية حول العالم. و تعمل الشركة في السعودية و البحرين و الإمارات تحديداً منطقة جبل علي في دبي و كذلك أبوظبي و عمان و قطر. كانو للتطوير العقاري [ عدل] تدير كانو للتطوير العقاري محفظة من العقارات السكنية و التجارية و الصناعية في مناطق معروفة في البحرين و الإمارات و السعودية. و يشمل عمل الشركة تطوير المشاريع و إدارتها و إدارة الأصول. الشراكات و الأعمال الأخرى [ عدل] تشمل الشراكات و الأعمال الأخرى العديد من الأسماء المعروفة مثل أكسا للتأمين و ميرسيك و باسف و جونسون عربية و أكزو نوبل و شركة خدمات مطار البحرين و بنك البحرين الوطني و مجموعة فنادق الخليج و شركة البحرين لإصلاح السفن والهندسة و لارسون و توبرو.