المالكية: قالوا بعدم وجود حدّ للأخذ من اللحية. الحنابلة: قالوا بجواز الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد. حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة - موضوع. الشافعية: قالوا بكراهة الأخذ من اللحية -كما ذُكر سابقاً-. حكم إعفاء اللحية اختلف العلماء في حكم إعفاء اللحية، وذهبوا في ذلك إلى قولَين بيانهما فيما يأتي: [٦] القول الأول: قال الحنفية والمالكية والحنابلة بوجوب إعفاء اللحية، وفيما يأتي النصوص الواردة في مصادر المذاهب الدالّة على الوجوب: ورد عن الحنفية في الدر المختار: "أمّا الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنّثة الرجال فلم يُبِحْهُ أحدٌ، وأخذ كلّها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم". قال الحطّاب المالكيّ في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: "حلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلةٌ وبدعةٌ، ويؤدّب مَن حلق لحيته أو شاربه إلّا أن يريد الإحرام بالحجّ ويخشى طول شاربه". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من الحنابلة: "يحرّم حلق اللحية"، وقال السفاريني الحنبلي: "المعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية، قال في الإقناع: ويحرّم حلقها، وكذا في شرح المنتهى وغيرهما. قال في الفروع: ويحرّم حلقها ذكره شيخنا، وذكره في الإنصاف ولم يحكَ فيه خلافاً".
((إكمال المعلم شرح صحيح مسلم)) (2/35). وقال ابنُ حجر العسقلاني: (ذهب الأكثَرُ إلى أنَّه بمعنى وفِّروا أو كَثِّروا، وهو الصَّوابُ). ((فتح الباري)) (10/351). اللِّحى)) [585] أخرجه مسلم (259). 2- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّروا [586] وفِّروا: من التوفيرِ وهو الكثرةُ، وأصل (وَفَرَ) يدلُّ على كثرةٍ وتَمامٍ. يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/129)، ((لسان العرب)) لابن منظور (5/287)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص:493). قال ابنُ حجر: (أمَّا قولُه: «وفروا» فهو بتشديدِ الفاءِ، مِن التوفيرِ، وهو الإبقاءُ؛ أي: اتركوها وافرةً). ((فتح الباري)) (10/350). اللِّحى، وأحْفُوا الشَّوارِبَ)) [587] أخرجه البخاري (5892). شبهات وجوابها حول وجوب إعفاء اللحية - الإسلام سؤال وجواب. 3- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أنهِكوا الشَّوارِبَ، وأعْفُوا اللِّحى)) [588] أخرجه البخاري (5893). 4- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا [589] أوفوا: مِن الإيفاءِ، وهو الإتمامُ وعدمُ النُّقصانِ، يُقال: أوفَى الشيءُ: أي: تمَّ وكثُر، وأصلُ (وفي) يدلُّ على إكمالٍ وإتمامٍ.
انظر مغني المحتاج 6/186 طبعة دار إحياء التراث العربي، بتحقيق علي عاشور.
انتهى إضافة إلى هذا فإن بعض الدراسات العلمية الحديثة أثبتت أن للحية فوائد صحية عديدة، وقد نشرت بعض تلك الأبحاث في مواقع كبيرة. وانظر للفائدة الفتوى: 35302 عن إعفاء اللحية وصحة الوجه. والله أعلم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم تخفيف اللحية القول الأول: كراهة التخفيف من اللحية والأخذ منها ذهب الشافعية إلى كراهة أن يأخذ الرجل شيئاً من لحيته إلّا في نسكٍ من عمرة أو حجّ، ودليلهم ما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى) ، [١] ووجه الدلالة قول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: أعفوا، والأمر يفيد الوجوب إلّا فيما أخذه النبيّ من اللحية في نسك العمرة والحجّ. [٢] القول الثاني: جواز تخفيف اللحية والأخذ منها قال الحنفية والمالكية والحنابلة وكثيرٌ من أهل العلم من السلف والخلف بجواز أخذ الرجل من لحيته وتهذيبها، إلّا أنّهم اختلفوا في مقدار الأخذ وحدّه، وفيما يأتي بيان ما ذهبوا إليه من مسائل الأخذ من اللحية: [٣] [٢] أولاً: حدّ الأخذ من اللحية: ذهب المالكية إلى أنّه لا حدّ في مقدار الأخذ من اللحية، قال ابن عمر إن حدّ الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد المعتدلة. ثانياً: مقدار الأخذ من اللحية بما يزيد عن قبضة اليد: اختلف العلماء في حكم الأخذ فيما زاد عن حدّ القبضة، وفيما يأتي بيان ما ذهب إليه كلّ مذهبٍ من المذاهب الفقهية الأربعة: [٤] [٥] الحنفية: يُسنّ أخذ ما زاد عن قبضة اليد.
2- وبالنسبة للشافعية وغيرهم من المذاهب إلى أن تخفيف اللحية من السنن مكرة وعدم حلقها أو المبالغة في قصها من الأمور الواجبة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من السنة مثلها مثل السواك. الحكم في تخفيف اللحية هناك قولان في حكم تخفيف اللحية وهما على النحو التالي 1- أولا من المكروه أن يتم الأخذ منها بما يخالف النسك وهو مذهب الشافعية بالاستدلال على ما رأوه من الصحابي عبد الله بن عمر رضى الله عنه. 2- بالنسبة للرأى الثاني فهو أن يأخذ الشخص من لحيته وهو مذهب الكثير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى الكثير من المذاهب الأخرى من بينها الحنفية والمالكية والحنابلة ولكنهم اختلفوا من حيث مقدار ما يتم أخذه من اللحى أولها أنه لا يوجد حد لمقدار ما يتم أخذه من اللحية وأن لا تركها إلى حد الشهرة، والرأي الثاني خاص بأخذ من اللحية بحجم قبضة اليد. أحكام أخرى متعلقة باللحية يوجد الكثير من الأحكام الأخرى التي تتعلق باللحية ولا تتوقف فقط على الأخذ منها أو التخفيف ومن بين تلك الأحكام ما يلي 1- توفي العناية باللحية وهنا يقصد العناية الكاملة بها حيث أن ذلك الأمر من السنة وهو أن يأخذ الشخص من اللحية الزائد منها بحيث لا يتركها شعثا ويظهر بمظهر غير لائق ولكن لابد من تطيبها ويسرحها.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. مرحباً بالضيف
كثير منا يتبعون عادات غذائية خاطئة بعلم او بدون علم، ولا يخفى على احد ان نظام غذائي العصري هو أسوأ ما مرت به البشرية حتى اليوم، مع كثرة المطاعم التي تقدم الوجبات السريعة والجاهزة وتزايد اعداد المستهلكين لهذه الاصناف من الطعام والتي يتهمها الطب بالتسبب بالعديد من الامراض خاصة المزمنة منها. وتؤثر الضغوط النفسية وسرعة الحياة العصرية في العادات الغذائية الخاطئة التي يتبعها البعض، ما يجعلهم عرضة للامراض والمتاعب الصحية التي تؤدي لتراجع صحة الانسان حتى في عمر مبكر. فما هي هذه العادات الغذائية الخاطئة وكيف يمكن استبدالها بعادات صحية؟ العادات الغذائية الخاطئة • تفويت وجبة الفطور: هي عادة سيئة للغاية تتسبب بخسارة الجسم للطاقة التي يحتاجها خلال النهار. كما ان الجوع نتيجة عدم تناول الفطور يجعل الانسان يتناول المزيد من الطعام والاصابة بالسمنة وزيادة الوزن. • تناول الطعام قبل النوم: يؤدي لزيادة الوزن وعدم الراحة والتلبك المعوي وعسر الهضم. العادات الغذائية الخاطئة السائدة في المجتمع. • تناول الطعام بين الوجبات: خاصة الاطعمة المقلية او المقرمشات الغنية بالاملاح والدهون والتي تؤدي لزيادة حتمية في الوزن. • قلة استهلاك الخضروات والفواكه: والتي تحوي كمية عالية من الفيتامينات والمعادن اللازمة لتطوير ونمو الجسم.
ومن المؤثرات الأخرى على العادات الغذائية التأثيرات الاقتصادية، إذ يتلاعب بالعادات الغذائية كلٌّ من التلفاز، والإذاعة، والمجلات، والإنترنت، ويُعد دخل العائلة من المؤثرات الاقتصادية البالغة الأهمية؛ فالذين لديهم موارد مالية أقل يميلون - في كثير من الأحيان- إلى الوجبات الخفيفة والمشروبات الغازية، أما الفواكه والخضروات الطازجة، فهي بالنسبة إليهم مكلفة للغاية؛ بمعنى أنه كلما هبطنا في سلم الطبقات الاجتماعية يصبح الطعام المستهلك أكثر غنى «من حيث السعرات الحرارية» وأكثر دسامة. وبحسب نظرية «إعادة الإنتاج الاجتماعي» للعالم الاجتماع الفرنسي «بييار بورديو» فإن هناك علاقة متبادلة بين تطور الجسم ومكانة الفرد الاجتماعية؛ فالطبقة المثقفة على سبيل المثال أقرب إلى التقشف في الاستهلاك؛ بعكس الطبقة العاملة التي عادة ما تستهلك الطعام الرخيص الدسم، الذي له أثر ليس فقط على أشكال أجسادهم، بل حتى على نسبة إصابتهم العالية بأمراض الدم الشريانية مقارنة بالطقبات الأخرى. العادات الغذائية الخاطئة وبدائلها الصحية - مجلة هي. وللحديث بقية إن شاء الله تعالى، وإلى اللقاء. د. علي بن أحمد السالم المدينة الطبية الجامعية
تعريف العادات الغذائية العادات الغذائية يوجد منها نوعين نوع صحي ونوع خاطيء، و فوائد الغذاء الصحي عديدة ومختلفة. ممارسة العادات الغذائية ترجع إلى الشخص نفسه، لأن البشر عبارة عن الكائنات الحية الأكثر تعقيدا للغاية، أغلبهم يسيرون على عادات غذائية تجعلهم يستمتعون بمذاق الطعم، وعدم الاهتمام بنوع الطعام أو كميته، وهذا الأمر يؤدي إلى السمنة والاكتئاب. يجب على الأشخاص اختبار العادات الصحيحة للتغذية، والمعرفة للحاجة الغذائية لتناول الطعام، الذي يعمل على تزويد الجسم بالعناصر الغذائية الأساسية، وإمداد الجسم بالطاقة اللازمة له، حتى يصبح عنده القدرة للقيام بكافة العمليات الحيوية وتجنبًا لجميع المشكلات الحيوية. العادات الغذائية وصحة المجتمع | صحيفة رسالة الجامعة. [1] العادات الغذائية السيئة وأضرارها في اليوم السادس عشر من أكتوبر يتم احتفال العالم بيوم يعرف باسم يوم التغذية العالمي، واحتفال بتأسيس منظمة الزراعة والأغذية. يوم الغذاء العالمي هذا الغرض منه هو نشر الوعي العالمي الخاص بعملية التغذية السليمة الصحية لجسم الإنسان. يوجد بعض من العادات السيئة التي يجب على الإنسان التخلص منها، هذه العادات مثل عملية استهلاك العديد من السعرات الحرارية التي تكون من النوع السائل مثل الشاي والعصائر التي تحتوي على السكريات وجميع المشروبات الغازية، وذلك لأن هذه السوائل فارغة ولا يوجد لها أي قيمة غذائية تفيد بها الجسم.
يجب على الام الانتباه لخطر هذه الوجبات السريعة على الاطفال وتعوديهم على الوجبات الصحية المفيدة التي تحتوي على كل العناصر التي يحتاجها الجسم. وللأطفال مدمني هذه الوجبات يجب تقليلها بالتدريج فتبدأ بمرة اسبوعيا، ثم الي مرة كل اسبوعين ثم كل شهر وعدم ترك فرصة للطفل ليتناول هذه الوجبات.. كما ان انسداد الشرايين وترسب الدهون فيها تؤدي الي الاصابة بأمراض القلب. بجانب الوجبات السريعة يدمن الناس المشروبات الغازية التي تحتوي على كمية هائلة من السكر هذه المشروبات تؤدي الي الاصابة بالسمنة لأنها تزيد من وزن الشخص إذا اعتاد على شربها كما انها تسبب تسوس الاسنان وتسبب مشاكل كبيرة للمعدة والقولون نتيجة المحتويات التي تؤثر على العصارة الهضمية. لذا يجب استبدالها بالعصائر الطبيعية. عادات غذائية خاطئة. كما انها تؤدي الي الإصابة بترقق العظام وهشاشتها؛ والسبب في ذلك في انها تؤثر على نسبة الكالسيوم في الجسم.
علي بن ماضي المجول..... الرجوع..... اعرف عدوك قضية العدد تحت الضوء ذاكرة التاريخ الطابور الخامس تكنولوجيا الحرب فن الادراة النصف الاخر الطب البديل تحت المجهر تربية عالمية الفن السابع عالم الاسرة المنزل الانيق كتاب الاسبوع ثقافة عالمية رياضة عالمية الفيروسات والاختراقات نادي العلوم هنا نلتقي المستكشف الصحة والتغذية ملف المياه مسلمو العالم الاخيرة الصفحة الرئيسة ارشيف الاعداد الاسبوعية ابحث في هذا العدد للاشتراك في القائمة البريدية للمراسلة