سيقوم Nearpod تلقائيًا بتحويل الملف إلى عرض تقديمي وتشغيل البث المباشر. تنزيل Nearpod للكمبيوتر مجاناً تحميل للكمبيوتر تحميل برنامج نيربود للاندرويد تحميل APK كيفية تنزيل النير بود للمعلمين للكمبيوتر اذ كنت من مستخدمي ويندوز 10 يمكنك تنزيل البرنامج من الرابط بالأعلى. برنامج نيربود يتواجد في متجر مايكروسوفت ويمكنك تنزيله مجاناً. إن كنت تعمل على ويندوز 7 أو أقدم يمكنك تشغيله من خلال المحاكي. بعد تثبيت المحاكي قم بتنزيل نسخة التطبيق كملف APK. قم بتنزيل Nearpod 10.0 لـ Android | Uptodown.com. قم بسحب الملف وضعه في المحاكي وسيتم تنزيله تلقائياً. ستجد أيقونة البرنامج متواجدة على الصفحة الرئيسية للمحاكي. ننصحك بتنزيل نخسة الكمبيوتر وليس من خلال محاكي لتحكم أسهل. يساعد تطبيق نيربود Nearpod المعلمين في جعل أي درس تفاعليًا سواء في الفصل الدراسي أو الافتراضي ويمكن للمدرس إنشاء عروض تقديمية تفاعلية يمكن أن تحتوي على الاختبارات والاستطلاعات ومقاطع الفيديو ولوحات التعاون والوصول إلى الآلاف من الدروس المتوافقة مع معايير K-12 المعدة مسبقًا أو تحميل دروسك الحالية وجعلها تفاعلية. ويمكن للطلاب الوصول إلى العرض التقديمي للمعلم من خلال رمز ثم ينقل المعلم الفصل خلال العرض ويسمح للطلاب بالتفاعل مع الوسائط أثناء انتقالهم.
نيربود(Near Pod) Download: نيربود_عفاف شريحة Near Pod نيربود
2-إشراك الطلاب من خلال توفير المحتوى التفاعلي ومتابعة تقدمهم إدارة الفصل الدراسي من خلال لوحة تحكم Near pod 3-تتبع عدد الطلاب المتابعين للدرس، مباشرة من لوحة التحكم 4-مراقبة تقدم الطلاب في الوقت الحقيقي من خلال تقارير الأداء 5-تلقي ردود الطلبة، و عرض النتائج في الوقت الفعلي 6-إمكانية عرض تقرير مفصل عن الجلسة يسرد كل استجابات الطلاب و أنشطتهم. و تميزت ورشة العمل بتقديمها لشرح وافي لتطبيق (نيربود) وكيفية استخدامه بشكل احترافي لإدارة الصفوف الدراسية متزامنا بعودة المدارس كأداة تفاعلية تساهم (إدو فكرة) من خلالها العملية التعليمية في ظل الجائحة وظل الإعتماد على الوسائل التكنولوجية الحديثة ، لتيسر للمعلم أداة للانتقال بالعروض التقديمية التفاعلية والتقييمات وانشاء عروض تقديمية أصلية متعددة الوسائط أو الاستفادة من مكتبة واسعة ومتنامية من العروض المعدة مسبقًا. تحميل برنامج نيربود Nearpod - الخليج ترند. -ومن الجدير بالذكر أن تطبيق نيربود تم تحميل عدد مرات يفوق المليون مرة ،وحصد العديد من الجوائز منها جائزة دايجست عام 2012بين التطبيقات التى تسهل عملية التعليم حول العالم. حازت (ورشة العمل) على العديد من التقييمات الإيجابية التى وجدت ان الكثير من الاستراتيجيات ممكن تفعيلها في الفصل بواسطة تطبيق (نيربود) كأداة تحوي العديد من الميزات.
تتوفر خصومات للطلبة والمدرسين للمدرسين و الطلبة و أعضاء هيئة التدريس. يمكنك شراء Adobe Student and Teacher Editions مباشرة من أو من موردي Adobe. إضافة لذلك، تقدم Adobe برامج مرخصة للإدارات والمؤسسات. تعرف على المزيد عن خيارات ترخيص Adobe. استعرض كتالوج منتج الطالب والمدرس لتطلع على المنتج واللغات المتوفرة. تكون المنتجات متاحة عن طريق الاشتراك أو التنزيل أو الإصدار المعبأ وفقاً لما هو متاح. لا يمكن إجراء عمليات شراء معفاة من الضرائب على متجر التعليم عبر الإنترنت. لوضع أمر معفى من الضرائب، اتصل بـ مورد التعليم المعتمد. نعم، يمكن استخدام منتجات Student and Teacher Edition تجارياً على جهاز الكمبيوتر الشخصي الذي تمتلكه فقط. ولا يجوز إعادة بيعها. يمكنك شراء عضوية Creative Cloud واحدة واستخدامها على كل من macOS وWindows. بالنسبة لجميع منتجات Adobe Student and Teacher Edition الأخرى، فيمكنك شراء ترخيص واحد في السنة لكل منصة من كل منتج (بما في ذلك الأجنحة والعناوين الفردية).
والمِحال: بكسر الميم يحتمل هنا معنيين ، لأنه إن كانت الميم فيه أصلية فهو فِعال بمعنى الكيد وفعله مَحَل ، ومنه قولهم تمحل إذا تحيل. جعل جدالهم في الله جدال كيد لأنهم يبرزونه في صورة الاستفهام في نحو قولهم: من يُحيي العظام وهي رميم} فقوبل ب { شديد المحال} على طريقة المشاكلة ، أي وهو شديد المحال لا يغلبونه ، ونظيره { ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين} [ سورة آل عمران: 54]. وقال نفطويه: هو من ماحل عن أمره ، أي جَادل. والمعنى: وهو شديد المجادلة ، أي قوي الحجة. وإن كانت الميم زائدة فهو مفعل من الحول بمعنى القوة ، وعلى هذا فإبدال الواو ألفاً على غير قياس لأنه لا موجب للقلب لأن ما قبل الواو ساكن سكوناً حياً. فلعلهم قلبوها ألفاً للتفرقة بينه وبين مِحول بمعنى صبي ذي حول ، أي سنة. وذكر الواحدي والطبري أخباراً عن أنس وابن عباس رضي الله عنهما أن هذه الآية نزلت في قضية عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة حين وردا المدينة يشترطان لدخولهما في الإسلام شروطاً لم يقبلها منهما النبي. فهمّ أرْبَد بقتل النبي فصرفه الله ، فخرج هو وعامر بن الطفيل قاصدين قومهما وتواعدا النبي بأن يجلبا عليه خيل بني عامر. فأهلك الله أربَد بصاعقة أصابته وأهلك عامراً بِغُدة نبتت في جسمه فمات منها وهو في بيت امرأة من بني سلول في طريقه إلى أرض قومه ، فنزلت في أربد ويرسل الصواعق} وفي عامر { وهم يجادلون في الله}.
إعراب الآية 13 من سورة الرعد - إعراب القرآن الكريم - سورة الرعد: عدد الآيات 43 - - الصفحة 250 - الجزء 13. (وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ) مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة بالواو (بِحَمْدِهِ) متعلقان بمحذوف حال (وَالْمَلائِكَةُ) عطف على الرعد (وَيُرْسِلُ) مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو (الصَّواعِقَ) مفعول به (فَيُصِيبُ). وعطف الرعد على ذكر البرق والسحاب لأنه مقارنهما في كثير من الأحوال. ولما كان الرعد صوتاً عظيماً جعل ذكره عبرة للسامعين لدلالة الرعد بلوازم عقلية على أن الله منزه عما يقوله المشركون من ادعاء الشركاء ، وكان شأن تلك الدلالة أن تبعث الناظر فيها على تنزيه الله عن الشريك جعل صوت الرعد دليلاً على تنزيه الله تعالى ، فإسناد التسبيح إلى الرعد مجاز عقلي. ولك أن تجعله استعارة مكنية بأن شبه الرعد بآدمي يُسبح الله تعالى ، وأثبت شيء من علائق المشبّه به وهو التسبيح ، أي قول سبحان الله. والباء في { بحمده} للملابسة ، أي ينزه الله تنزيهاً ملابساً لحمده من حيث إنه دال على اقتراب نزول الغيث وهو نعمة تستوجبُ الحمد. فالقول في ملابسة الرعد للحمد مساوٍ للقول في إسناد التسبيح إلى الرعد.
وجملة وهم يجادلون في الله} في موضع الحال لأنه من متممات التعجب الذي في قوله: { وإن تعجب فعجب قولهم} [ الرعد: 5] الخ. فضمائر الغيبة كلها عائدة إلى الكفار الذين تقدم ذكرهم في صدر السورة بقوله: { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} [ الرعد: 1] وقوله: { أولئك الذين كفروا بربهم} [ الرعد: 5] وقوله: { ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه} [ الرعد: 7]. وقد أعيد الأسلوب هنا إلى ضمائر الغيبة لانقضاء الكلام على ما يصلح لموعظة المؤمنين والكافرين فتمحض تخويف الكافرين. والمجادلة: المخاصمة والمراجعة بالقول. وتقدم في قوله تعالى: { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} في سورة النساء ( 107). وقد فهم أن مفعول يجادلون} هو النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فالتقدير: يجادلونك أو يجادلونكم ، كقوله: { يجادلونك في الحق بعد ما تبين} في سورة الأنفال ( 6). والمجادلة إنما تكون في الشؤون والأحوال ، فتعليق اسم الجلالة المجرور بفعل يجادلون} يتعين أن يكون على تقدير مضاف تدل عليه القرينة ، أي في توحيد الله أو في قدرته على البعث. ومن جدلهم ما حكاه قوله: { أو لم يرى الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم} في سورة يس ( 77 ، 78).
وذكر الطبري عن صحار العبدي: أنها نزلت في جبار آخر. وعن مجاهد: أنها نزلت في يهودي جادل في الله فأصابته صاعقة. ولما كان عامر بن الطفيل إنما جاء المدينة بعد الهجرة وكان جدال اليهود لا يكون إلا بعد الهجرة أقدم أصحاب هذه الأخبار على القول بأن السورة مدنية أوْ أن هذه الآيات منها مدنية ، وهي أخبار ترجع إلى قول بعض الناس بالرأي في أسباب النزول. ولم يثبت في ذلك خبر صحيح صريح فلا اعتداد بما قالوه فيها ولا يخرج السورة عن عداد السور المكية. وفي هذه القصة أرسل عامر بن الطفيل قوله: «أغُدّة كغدة البعير وموت في بيت سلولية» مثلاً. ورثى لبيد بن ربيعة أخاه أربدَ بأبيات منها:... أخشى على أربد الحتوف ولا أرهب نَوْء السِماك والأسد... فجّعَني الرعد والصواعق بالف ارس يوم الكريهة النّجِدِ...