إقرأ أيضا: لماذا ندرس علم النفس اول جامعة أنشئت في مدينة الرياض إن أول جامعة أنشئت في مدينة الرياض هي جامعة الملك سعود والتي تم افتتاحها لأول مرة في عام 1957م والتي تتواجد في العاصمة الرياض، تم تغيير اسمها لجامعة الرياض في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز وأعيد تسميتها من جديد في عهد الملك خالد بن عبد العزيز، أسس الجامعة هو الملك سعود بن عبد العزيز واطلقت على اسمه. إقرأ أيضا: ما هي ديانة الفنانة منى واصف حول من هو أول من أنشأ جامعة في المملكة العربية السعودية، فقد تناولنا التطرق في مقالنا الحديث عن أول جامعة أنشئت في المملكة العربية السعودية وأول ملك سعودي أنشئها في عهده، وكذلك على أول جامعة في مدينة الرياض.
اول من انشأ جامعة في المملكة العربية السعودية هو ،الجامعه هي احد المراكز التعليمية المهمه التي تهتم بتعليم الطلاب في التخصصات المختلفة من العلم واهمها التخصصات العليا و لها اهميه كبيره جدا فهي تساعد على تنميه الدوله في مختلف مجالات التعليميه ونشر العلوم والمعارف في الدوله واول من بني وانشاء جامعه في السعوديه هو الملك سعود بن عبد العزيز ،سنتعرف خلال الاسطر القادمة على التفاصيل. اول من انشأ جامعة في المملكة العربية السعودية الملك سعود والملك فيصل ، الملك فهد. تعتبر المملكة العربية السعودية من الدول المهمة التي تقع في منطقة شبه الجزيرة العربية ويوجد بها العديد من الأماكن الدينية والتاريخية والإسلامية المهمة ، وهي من أهم الدول العربية التي حققت العديد من الإنجازات والمختلفة. التطورات في العديد من مجالات الحياة. يعتبر الملك سعود بن عبد الله من أهم الأمراء والممالك في المملكة العربية السعودية ، فهو من الشخصيات البارزة التي قدمت العديد من الأعمال والإنجازات العظيمة في المملكة العربية السعودية وله أهمية كبيرة في التقدم والتطور في جميع المجالات ، من المملكة العربية السعودية وأهمها مجالات التعليم مثل إنشاء مراكز التعليم والمؤسسات والجامعات والمدارس.
وقال عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ: اللّوّامة: المذمومة. وقال قتادة: {اللّوّامة} الفاجرة. قال ابن جريرٍ: وكلّ هذه الأقوال متقاربة المعنى، الأشبه بظاهر التّنزيل أنّها الّتي تلوم صاحبها على الخير والشّرّ وتندم على ما فات). [تفسير القرآن العظيم: 8/275-276] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} وهي جميعُ النفوسِ الْخَيِّرَةِ والفاجرةِ، سُمِّيَتْ (لَوَّامَةً)؛ لكثرةِ تَرَدُّدِها وتَلَوُّمِها، وعَدَمِ ثُبوتِها على حالةٍ مِن أحوالِها, ولأنَّها عندَ الموتِ تَلُومُ صاحبَها على ما عَمِلَتْ، بل نفْسُ المؤمنِ تَلومُ صاحِبَها في الدنيا علَى ما حَصَلَ منه، مِن تَفريطٍ أو تَقصيرٍ في حَقٍّ مِن الحقوقِ، أو غَفلةٍ. تفسير سورة القيامة للأطفال. فجَمَعَ بينَ الإقسامِ بالجزاءِ، وعلى الجزاءِ وبينَ مُسْتَحِقِّ الجزاءِ). [تيسير الكريم الرحمن: 898] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): (2 -{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} أُقْسِمُ بالنفْسِ اللَّوَّامَةِ التي تَلومُ صاحبَها على تَقصيرِه، وهي نفْسُ المؤمنِ، تَلومُ على مافاتَ وتَنْدَمُ، فتَلُومُ نفْسَها على الشرِّ لِمَ تَعمَلُه، وعلى الخيرِ لِمَ لَمْ تَستكثِرْ منه.
[زبدة التفسير: 577] تفسير قوله تعالى: (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)) فأمّا يوم القيامة فمعروفٌ، وأمّا النّفس اللّوّامة، فقال قرّة بن خالدٍ، عن الحسن البصريّ في هذه الآية: إنّ المؤمن -واللّه-ما نراه إلّا يلوم نفسه: ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإنّ الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه. وقال جويبر: بلغنا عن الحسن أنّه قال في قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: ليس أحد من أهل السموات والأرض إلّا يلوم نفسه يوم القيامة. وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح بن مسلمٍ، عن إسرائيل، عن سماك: أنّه سأل عكرمة عن قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: يلوم على الخير والشر: لو فعلت كذا وكذا. ورواه ابن جريرٍ، عن أبي كريب، عن وكيع عن إسرائيل. وقال ابن جريرٍ: حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا مؤمّلٌ، حدّثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبير في: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: تلوم على الخير والشّرّ. تفسير سورة القيامة ابن كثير. ثمّ رواه من وجهٍ آخر عن سعيدٍ أنّه سأل ابن عبّاسٍ عن ذلك: فقال: هي النفس اللؤوم. وقال علي ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: تندم على ما فات وتلوم عليه.
[تفسير القرآن العظيم: 8/276-277] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): (6 -{يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ} يَسألُ: متى يومُ القِيامةِ؟ سؤالُ استبعادٍ واستهزاءٍ). [زبدة التفسير: 577] * للاستزادة ينظر: هنا