فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلِكَ هذِهِ الآية من سورة النجم: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ". فضل قراءة سورة النجم - موقع فكرة. قال الله تعالى: "وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى" في رهطٍ مرّ بهم الرسول الكريم وهم يضحكون فقال لهم: "واللهِ لو تعلمون ما أعلمُ لبكيتُم كثيرًا ولضحكتُم قليلًا"، فنزل عليه جبريل- عليه السلام- بهذه الآية؛ فعاد إليهم الرسول الكريم ليخبرهم بما أنزل عليه ربه. وردت العديد من الأحاديث الباطلة في فضل سورة النجم ومن أشهر هذه الأحاديث: "من قرأ هذه السورة أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدّق بمحمّد صلىالله عليه وسلم، ومن كتبها في جلد نمر وعلّقها عليه ، قوي قلبه على كلّ سلطان دخل عليه". جاء عن أبي عبد الله في فضل سورة النجم: "من كان يُدمِن قراءة ( والنَّجْم) في كلّ يوم ، أو في كلّ ليلة ، عاش محموداً بين الناس وكان مغفوراً له ، وكان محبوباً بين الناس". اقرأ أيضًا: فضل سورة الفتح خواص سورة النجم تمتاز سورة النجم بالعديد من الخواص ومن أهمها ما يلي: الحديث عن الرسالة النبوية وتأكيد صدق رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الله سبحانه وتعالى، وأنه صلى الله عليه وسلم منزه مما ادعاه عليه المشركون بأن القرآن من أقواله.
سورة النجم:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديث ضعيف عن أُبي: «من قرأ {والنَّجم} أُعطِى من الأَجر عشر حسنات بعدد مَنْ صدّق بمحمد صلى الله عليه وسلم وجحد به» ، وحديث علي: «يا علي من قرأها أَعطاه الله بكلّ آية قرأها نورًا وله بكلّ حرف ثلاثُمائة حسنة، ورفع له ثلاثمائة درجة». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:.
سورة النجم هي سورة من السور المكية نزلت على النبي صلّ الله عليه وسلم في مكة المكرمة، وتقع في الجزء السابع والعشرين الحزب الثالث والخمسين، كما أن رقمها من حيث الترتيب في المصحف الشريف 53، عدد اياتها 62 آية، سُميت بسورة النجم لأن الله سبحانه وتعالى أقسم بالنجم في بدايتها، فقال تعالى والنجم إذا هوى. مضامين سورة النجم تبدأ ايات سورة النجم بقسم عظيم يدل على صدق دعوة الرسول صلّ الله عليه وسلم وأن الوحي حق وأن الرسول صلّ الله عليه وسلم قد رآى الوحي بعينه، فقال تعالى "ما كذَبَ الفُؤادُ ما رأَى * أفَتُمارُونَهُ علَى ما يرَى * ولَقَدْ رآهُ نزلَةً أخرَى * عندَ سدْرَةِ المُنْتَهَى"، وبعد القسم تتحدث السورة عن الأصنام التي يعبُدها المشركين، والزيف والضلال في عقائدهم وذلك في قوله " إنْ هيَ إلَّا أسمَاءٌ سمَّيتُمُوهَا أنتُمْ وأباؤُكُمْ ما أنزَلَ اللَّهُ بهَا منْ سلْطَانٍ إنْ يتَّبعُونَ إلَّا الظَّنَّ ومَا تهْوَى الأَنفُسُ ولَقَدْ جاءَهُمْ منْ ربِّهِمُ الهُدَى". حيث أكدت الايات أن العقيدة السليمة هي التي يجب أن تقوم على أساس سليم، وساوت بين الذكر والأنثى، حيث أكدت أن كل إنسان هو رهن عمله ولن يحاسب شخص عن شخص آخر، فقال تعالى " ألَّا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى"، كما أوضحت الايات قدرة الله سبحانه وتعالى ومظاهر عظمتها، والتذكير بالذين كذبوا بالرسل من الأمم السابقة مع التوبيخ للمشركين من استهزائهم بكلام الله، فقال تعالى "أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ * وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ * فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا".
دعاء بعد صلاة الفجر لما ورد في صحيح مسلم، عنْ ثوْبانَ -رضي الله تعالى عنه- قَال: كَانَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذا انْصرفَ مِنْ صلاتِهِ، استَغْفَر اللَّه ثَلاثًا، وقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، ومِنْكَ السَّلامُ، تَباركْتَ يا ذَا الجلالِ والإِكْرامِ». أسرار يغفل عنها البعض.. فضل قراءة سورة النجم 21 مرة | مصر 24. ويعد وقت الفجر من أفضل الأوقات التي يتحقق بها دعاء الزواج المستجاب وغيره من الأدعية لطلب الرزق والشفاء من المرض أو انجاب البنين وما نحوها من الأرزاق التي يسعى إليها العباد في حياتهم. ومن دعاء الزواج المستجاب بعد صلاة الفجر، ما ورد في المسند والسنن عن بريدة قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب. والدعاء بما هو من جوامع الدعاء، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: «رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» وهو يعد من دعاء الزواج المستجاب حيث إن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير ولذا يعد هذا من دعاء الزواج المستجاب بعد صلاة الفجر.
فضل المواظبة على قراءة سورة النجم بعد أن تعرفنا على حقيقة أمر فضل قراءة سورة النجم 21 مرة علينا أن نعلم أن لقراءة سورة النجم دون تقيد بعدد معين الفضل العظيم على المسلم، والذي من الممكن أن نلخصه من خلال النقاط التالية: 1- نيل الكثير من الحسنات يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عبد الله بن مسعود:" اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّكُم تُؤْجَرون عليه، وكلُّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: {الم} حَرفٌ، ولكنْ: ألْفُ عَشْرٌ، ولامٌ عَشْرٌ، وميمٌ عَشْرٌ، فتِلكَ ثَلاثون ". فإنه عندما يقوم الشخص بقراءة سورة النجم، فإن الله عز وجل يعطيه بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، كما ورد حديث آخر عن قراءة القرآن لمن لا يجيد تلاوته، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الْماهِرُ بالقُرْآنِ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والذي يَقْرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وهو عليه شاقٌّ، له أجْرانِ. [وفي رواية]: والذي يَقْرَأُ وهو يَشْتَدُّ عليه له أجْرانِ " صحيح. فضل سورة النجم. اقرأ أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة 2- مغفرة الذنوب بعد أن تأكدنا من أنه لا يوجد في القرآن الكريم ولا السنة النبوية المطهرة ما يفيد بأنه هناك ما يسمى فضل قراءة سورة النجم 21 مرة، علينا أن نعرف أن المؤمن من شأنه أن يقع في الكثير من الذنوب الصغيرة، والتي تسمى اللمم، حينها يحتاج التقرب إلى الله عز وجل من أجل أن يغفر له ذنوبه.
اهـ. (2) قال تعالى: "ما كذَبَ الفُؤادُ ما رأَى * أفَتُمارُونَهُ علَى ما يرَى * ولَقَدْ رآهُ نزلَةً أخرَى * عندَ سدْرَةِ المُنْتَهَى" قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى {19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى {20}) إلى قوله تعالى: (ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى {30}).
انتهى. ورواه ابن أبي حاتم في آخر " كتاب العلل " ، وقال أبي: وعبد الرحمن بن محمد هذا هو القارئ ، وإبراهيم هو أخوه فيما أظن ، والناس يروون هذا الحديث عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج انتهى كلامه. حديث عن الكلب. وأما حديث عمر: فرواه الطبراني في " معجمه " من حديث يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " { ثمن الكلب سحت ، ومن نبت لحمه من سحت فله النار}" مختصر; ورواه ابن عدي في " الكامل " ، وأعله بيزيد بن عبد الملك هذا ، وقال: إنه مضطرب الحديث لا يضبط ما يرويه ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، ثم أسند عن النسائي أنه قال فيه: متروك الحديث انتهى. أحاديث الباب: أخرج البخاري ، ومسلم عن أبي مسعود الأنصاري { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن}انتهى. وأخرج مسلم [ ص: 546] عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { ثمن الكلب خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وكسب الحجام خبيث}" انتهى. وأخرج أيضا عن جابر { أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن ثمن الكلب}انتهى. الحديث الثاني: روي { عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكلب إلا كلب صيد أو ماشية}; قلت: غريب بهذا اللفظ ، وأخرج الترمذي عن أبي المهزم يزيد بن سفيان عن أبي هريرة ، قال: { نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد}انتهى.
6 - الحديث السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا} ولمسلم { أولاهن بالتراب} وله في حديث عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: { إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب}.
{ حديث آخر}: رواه أبو حنيفة رضي الله عنه في " مسنده " عن الهيثم عن عكرمة عن ابن عباس ، قال: { أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن كلب الصيد}انتهى. وهذا سند جيد ، فأن الهيثم ذكره ابن حبان في الثقات من أثبات التابعين ، ورواه ابن عدي في " الكامل " حدثنا أحمد بن علي المدائني ثنا أبو علي أحمد بن عبد الله الكندي ثنا علي بن معبد ثنا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن الهيثم به ، { أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في ثمن كلب الصيد}انتهى. وأعله بأبي علي الكندي ، وهو المعروف باللجلاج ، قال: وله أشياء ينفرد بها من طريق أبي حنيفة انتهى. حديث الرسول عن الكلاب. وقال ابن القطان: اللجلاج لم تثبت عدالته ، وقد حدث بأحاديث كثيرة لأبي حنيفة كلها مناكير لا تعرف انتهى.
(٨) قلت: سمّاه الخطيب البغدادي في تاريخه (٨/ ٣٠٤ رقم: ٤٤٠٤) فقال: "خالد ابن أبي يزيد، وقيل: خالد بن يزيد، والصواب بن أبي يزيد، واسمه بهبذان بن يزيد بن البهبذان، ويكنى خالد أبا الهيثم، وكان فارسيًا، وهو خالد المزرقي والقطربلي والقرني -بسكون الراء نسب إلى قرية بين قطربل، والمزرقة تسمّى القرن-؛ ونقل عن أبي زكريا (يعني ابن معين) -وقد كتب عن خالد المزرقي- أنَّه قال: ولم يكن به بأس" اهـ، ثمّ ساق له هذا الحديث؛ والحافظ نفسه قال في التقريب (رقم: ١٦٩٦): خالد بن أبي يزيد المزرفي -بفتح الميم، وسكون الزاي، وفتح الراء، بعدها فاء- ويقال: بن يزيد، صدوق من العاشرة، ق.
حديث: إلا كلب صيد وعن أبي الزبير قال: سألت جابرًا عن ثمن السنور والكلب، فقال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ رواه مسلم والنسائي وزاد « إلا كلب صيد ». المفردات: «أبو الزبير» هو محمد بن مسلم بن تدرُس أبو الزبير - بضم الزاي - المكي مولى حكيم بن حزام بن خويلد، قال عطاء: كنا نكون عند جابر بن عبدالله، فيحدثنا فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال: فكان أبو الزبير أحفظنا للحديث. «والسنور» بكسر السين وتشديد النون مع فتحها هو الهر كما في القاموس. «زجر»؛ أي نهى وحذَّر. «عن ذلك»؛ أي عن ثمن السنور والكلب. ص31 - كتاب مسائل أجاب عنها الحافظ ابن حجر العسقلاني - جواب الحافظ عن حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما عن ثمن الكلب - المكتبة الشاملة. «وزاد»؛ أي النسائي.