-يُزيل الجلسرين البقعَ الداكنةَ ويفتح البشرة إذا تم خلطه بكميةٍ متساويةٍ من عصير الليمون الطبيعي ثم يُدهن الخليط على المنطقة المصابة، وعندما يمتص الجلد الخليط يشطف بالماء الفاتر, في حالة الاستمرار على استعمال هذه المادة سوف تزيل البقع الداكنة وتحصلون على بشرةٍ فاتحةٍ ونضرة. - يستخدم أيضا في صناعة الأطعمة والمشروبات والحلويات [2] -و يستعمل كمادة أساسية لسائل السيجارة الإلكترونية حفظ المادة [ عدل] من الممكن أن يتبلور الغليسيرين إذا حفظ في درجات الحرارة المنخفضة، ولا تذوب هذه البلورات إلا إذا تم تسخينها لدرجة 20 درجة مؤية. من أين يستخرج سائل الجلسرين - موضوع. لذلك يجب أن يحفظ الغليسرين في عبوات محكمة الإغلاق، في أماكن رطبة وباردة. انظر أيضا [ عدل] فرط غليسرول الدم مراجع [ عدل]
الجلسرين سائلاً لزجاً عديم اللون، وحلو الطعم ينتمي إلى عائلة الكحوليات من المركبات العضوية، وصيغته الجزيئية هي HOCH2CHOHCH2OH المصادر الرئيسية للجليسرين – دهون الحيوانات يعتبر الجليسرين منتجا ثانويا ، ينتج عن صناعة صابون دهن الحيوانات ، ويصدر الجلسرين المستخرج من دهون الحيوانات من الدهون الثلاثية ، وفقا لدراسة أجراها مستشفى أطفال بيتسبيرغ ، فوجدوا أن كل جزئ من الدهون الثلاثية يضم ثلاثة سلاسل من الأحماض الدهنية المتصلة بجزئ الجليسرول ، لينتهي الأمر بها بالجليسرين كمنتج ثانوي لتصنيع الصابون. – الزيوت النباتية يتم تخزين الدهون النباتية في صورة دهون ثلاثية ، وجدير بالذكر أن الدهون الثلاثية الحيوانية مختلفة عن الخاصة بالنباتات ، ويعود ذلك إلى أن هذه الاحماض تحتوي على سلاسل أحماض دهنية غير مشبعة ، مما يعطيها شكل المنحنى الذي يسمح للزيت السائل بالتشكيل في درجة حرارة الغرفة ، وعادة ما يتم الحصول على الجليسرين النباتي كمنتج ثانوي من عملية تشكيل الصابون من الزيوت النباتية. – البترول في بعض الأحيان يتم الحصول على الجليسرين من مصدر صناعي ، وذلك عن طريق تحضير تفاعلات كيميائية داخل المختبر ، بواسطة استخدام البترول كمصدر رئيسي ، وينبغي الإشارة إلى أنه قد تضائل الطلب على الجليسرين الصناعي بمرور الوقت ، نظرا لإنتاج الجليسرين الطبيعي كمنتج ثانوي من صناعات عديدة مثل الصابون والديزل الحيوي ، وهذا وفقا لتقرير مجلة بيوديزل.
تأكد من أن الوجه لا يزال رطبًا، ثم ضع القليل من الجلسرين على قطعة من القطن ومررها على الوجه كاملًا. تجنب منطقة العينين والفم، واترك الجلسرين حتى تمتصه البشرة تمامًا، ثم اشطف الوجه بالماء. الطريقة الثانية امزج 1 ملعقة صغيرة من الجلسرين مع 3 ملعقة صغيرة من الحليب. ضع المزيج على الوجه بعد تنظيفه ليلًا قبل الخلود إلى النوم، واشطفه في اليوم التالي. الطريقة الثالثة اخلط 1 / 2 ملعقة كبيرة من الجلسرين و1 / 2 كوب من الماء و1 / 2 ملعقة كبيرة من دقيق الذرة. اغلي المكونات على النار حتى تصبح ثخينة، ثم اتركه جانبًا ليبرد. طبق الخليط على البشرة الرطبة واتركه دقائق قبل شطفه بالماء الدافئ. الطريقة الرابعة خفف 1 / 4 كوب من الجلسرين مع كوب و1 / 2 كوب من ماء الورد. ضع المزيج في علبة رذاذ، واستخدمه بعد شطف الوجه. فوائد الجلسرين للوجه وفيما يأتي الفوائد المحتملة التي قد يتم تحصيلها من استخدام الجلسرين على الوجه: 1. ترطيب البشرة يُعد الجلسرين أحد أفضل المرطبات على الإطلاق، ويُمكن الاكتفاء به لوحده دون استخدام أي كريمات أو مواد أخرى لترطيب أي منطقة في الجسم وليس الوجه فحسب، وهذه الفائدة مناسبة جدًا لأصحاب البشرة الجافة والمتشققة.
[14] (ص26). [15] (ص83)، وعنه نقل ابن عساكر في تاريخ دمشق (58/31). [16] (4/25)، قال: واختلف فيمن أقام الحج للناس في هذه السنة. [17] (4/583). [18] الموضع السابق. [19] وقع في المطبوع من التاريخ الصغير للبخاري (1/290،289) أن سعد بن زياد قال: حج مسلمة بن عبد الملك وهو خليفة سنة ست ومائة، ثم كان في سنة سبع ومائة وهو في المحرم بالمدينة، ومعه غيلان يفتي الناس، وكان محمد بن كعب يجئ كل جمعة من قرية على ميلين من المدينة، لا يكلم أحدًا حتى يصلي العصر، فأتاه غيلان، فقال: من يضلل الله، فلا هادي له، انتهى. وهذا خطأ قطعًا، والظاهر أن ثمة سهو، أو سبق قلم، أو انتقال نظر، وقع من الناسخ، ولم ينتبه له المحقق، أو وقع من المحقق ذاته؛ فإن مسلمة لم يتول الخلافة قط، فضلًا عن كون المؤرخين لم يذكروا أنه حج في عام ست ومائة، كما أن المراد في هذا الأثر هو هشام بن عبد الملك؛ فإنه حج في العام المذكور بعد أن ولي الخلافة، وهو العام الذي توفي فيه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وصلى عليه هشام. انظر: طبقات ابن سعد (5/200)، والثقات لابن حبان (4/305)، والمحبر لابن حبيب (ص29)، وتاريخ دمشق (20/68-73). إسلام ويب - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - باب ذكر ما جرى في سني الهجرة - ثم دخلت سنة ثمان ومائة - غزوة مسلمة بن عبد الملك حتى بلغ قيسارية ففتحها الله على يديه- الجزء رقم7. [20] (58/27). [21] وذكر ابن العديم في بغية الطلب أن مسلمة سكن بالناعورة، وابتنى بها قصرًا، وبناه بالحجر الصلد الأسود، وأنه ولده بقي به بعده إلى دولة بني العباس، وأن هارون الرشيد لما اجتاز بهم، بَرَّهم، ووَصلهم؛ مُجازاة لأبيهم، لأنه كان يحسن إلى بني هاشم في أيام ولاية أخوته، قال ابن العديم: وكان لمسلمة قرى ومزارع بأعمال حلب، اتخذها وعمرها أيام إقامته بالناحية المذكورة، منها الحانوت، وبها مات، قال: وتُسَمَّى في زمننا الحانوتة.
وقد أدرك ابن العديم في القرن السابع بعض آثار قصر مسلمة المذكور، وذكر أنه أُخِذ منه حجارة كثيرة.
إن ثَناء المؤرِّخِيْن على مَسْلَمَة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى كثير جدًّا، وسنذكر إن شاء الله تعالى طَرَفًا منه؛ إعلامًا بمَكانته في تاريخ أمة الإسلام. روى ابن عَساكر في تاريخ دمشق [1] ، عن الزُّبَيْر بن بَكَّار [2] ، أنه قال في تَسْمِيَة وَلَد عبد المَلِك بن مَرْوان: "ومَسْلَمَة بن عبد المَلِك، وكان من رجالهم، وكان يُلَقَّب الجَرادة الصَّفْراء، وله آثارٌ كثيرة في الحُروب، ونِكايةٌ [3] في الرُّوم". وقال البَلاذُرِيُّ في أَنْساب الأَشْراف [4] عن مَسْلَمَة: "وكان صاحب رَأْيِهم، وقال في مَوْضع آخر [5]: كان شجاعًا، وله مَغازٍي كثيرة بالرُّوم، وأَرْمِيْنِيَة". مسلمه بن عبد الملك من هو. وقال الجَاحِظُ في البَيان والتَّبْيِين [6]: "كان مَسْلَمَة شجاعًا خَطيبًا، وبارِعَ اللسان جَوادًا، ولم يكن في وَلَد عبد المَلِك مِثْلَه، ومِثْلَ هشامٍ بعده". وقال ابن عَبْد رَبِّه في العِقْد الفَريد [7]: "ولم يكن لعبد المَلِك بن مَرْوان ابنٌ أَسَدَّ رَأْيًا، ولا أَذْكَى عَقْلًا، ولا أَشْجَع قَلباً، ولا أَسْمَحَ نَفْسًا، ولا أَسْخَى كَفًّا من مَسْلَمَة". وقال الذَّهَبِيُّ في سِيَر أَعْلام النُّبَلاء [8]: "الأَمير الضّرْغام [9] ، قائد الجُيوش"، وقال: "له مَواقِف مَشْهُودة مع الرُّوم، وهو الذي غَزا القُسْطَنْطِينِيَّة، وكان مَيْمون النَّقِيْبة"، وقال: "كان أولى بالخِلافة من سَائر إخوته".
وحقًّا كان مسلمة من قادة الجهاد الإسلامي بالنسبة لبني أمية لا يخالفون له رأيًا ولا يعصون له رأيًا وأمرًا، ويلجأون إليه في أيام المحن والحروب. كان ذا رأي ودهاء وصفة يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قائلاً: "... إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدرًا من مسلمة".. وكان إداريًا حازمًا، ورجل دولة من الطراز الأول وقائدًا متميزًا. كان مسلمة كريمًا غاية الكرم ومن أمثلة كرمه قوله يومًا لنصيب الشاعر: "سلني" قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان. الموسوعة العربية | مسلمة بن عبد الملك. فأعطاه ألف دينار. وأهدى إلى الحسن البصري رضي الله عنه خميصة – كساءً أسود أو أحمر له أعلام ، وكان الحسن يصلي فيها. وكان إذا كثر عليه أصحاب الحوائج وخاف أن يضجر قال لابنه: إيذن لجلسائي، فيأذن لهم فيفتنّ ويفتنّون في محاسن الناس، فيطرب لها ويهتاج، ويصيبه ما يصيب صاحب الشراب، فيقول لابنه: إيذن لأصحاب الحوائج، فلا يبقى أحد إلا قضيت حاجته. وكان سمحًا يفتح بابه وقلبه لكل غاد ورائح، فيقضي حاجة المحتاج ويأخذ بيد المضطر ويغيث الملهوف ويجير من استجار به. عبادة وديانة كان مسلمة رضي الله عنه يقوم من الليل فيتوضأ ويتنفل حتى يصبح. وكان رحمه الله يثق بورع عمر بن عبد العزيز وعمر يثق بورع مسلمة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/12/2012 ميلادي - 28/1/1434 هجري الزيارات: 34429 التعريف بشخصية الفاتح العظيم الأمير مَسْلَمة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى أضواء على شخصية الفارس الذي طَوَاه النِّسْيان مَسْلَمة بن عبد الملك بن مَرْوان - رحمه الله تعالى - (1) تمهيد وتوطئة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وسلم. وبعد؛ فما أكثر الشخصيات التي غَمَطَتْها الأجيالُ المتأخِّرة من أُمَّة الإسلام حَقَّها، ولم تَعْرِف لها فَضْلَها، ولم تَحْفَظ لها حُسْن صَنائِعها! فمن فَتَّش في تاريخ الإسلام، وقف على نَماذج لا تُحْصَى من تلك الشخصيات، جَهِل أغلب المسلمين أسماءَهم، وغابَتْ عن كثير من الباحثين والمُثَقَّفِين سِيَرَهم، وتَمَلَّكه العَجَب من شُيُوع المَعْرفة بتراجم أُناسٍ لم يَبْلُغوا شَأْوَهم، وذُيُوع العِلْم بأخبار رجال لم يَفْرُوا فَرْيَهم [1].