أهمية التخلص من مشاكل المجاري في حالة مواجهة مشاكل في المجاري فلا تهمل هذا الامر لأن وجود مشكلة انسداد المجاري في المنزل تتسبب في ظهور الكثير من المشاكل مثل الحشرات والروائح الكريهة والأمراض والفايروسات لذلك يجب عليك التخلص على الفور من هذه المشكلة الخطيرة وإذا صعب عليك حل المشكلة باستخدام احد الطرق التي تم ذكرها في الأعلى يمكن اللجوء إلى شركة نجوم الخليج التي لا تتأخر عنكم. منتدى ادارة تعليم تبوك بنات
اغسل الأنابيب جيدا من حمض الكبريتيك بالماء لكيلا تتسبب في أي مشكلة للصرف الصحي. الحالات الشديدة لتسليك المجاري يتم وضع 500 ملل من حمض الكبريتيك بدلا من كمية 200 ملل لمدة ساعة كاملة. يتم اختبار المصرف عن طريق سكب كمية من الماء فإذا انصرفت المياه بصورة طبيعية كان بها لكن إذا لم تصرف يتم سكب 250 ملل أو 500 ملل أخرى من حمض الكبريتيك لمدة ساعة أخرى. بعد انتهاء الساعة وما زالت المشكلة قائمة قم بإضافة كمية أخرى بسيطة من حمض الكبريتيك ستجد أن المشكلة تم حلها. يجب أن تلاحظ أن حتى لو كانت مشكلة السدد كبيرة فإن هذه المشكلة تنتهي بمرور 15 دقيقة فقط من الوقت مهما كانت المشكلة كبيرة ، أو يمكنك عمل تسليك المجاري بالضغط. تعليمات استخدام الفلاش للتسليك لا تقم بإضافة حمض الكبريتيك إلى الماء حيث يسبب الكثير من المشاكل في التناثر وقد يؤذيك لا قدر الله طبقا لقاعدة التعادل، فمن الأمان هو إضافة الحامض إلى الماء ولكن بطريقة معينة. يمكن أن تلاحظ القليل من الدخان عند إضافة الحمض فلا تقلق فقط كن حذرا. عند تناثر الحمض عليك يجب أن تغسل المنطقة بماء جار بسرعة. لا تضيف الكثير من الحمض الى الماء أو العكس حيث يعتبر التفاعل الذي يحدث هو تفاعل طارد للحرارة بشكل كبير فقم بإضافة الكمية الى المواسير بشكل تدريجي حتى لا تتسبب بذوبان المواسير.
يتم إنتاج الحمض بتركيز 30% حمض والباقي يعتبر مياه حيث هذه المكونات تعمل على منع التأكل وتقلل من الرغاوى. يقوم حمض الهيدروكلوريك بإذابة الدهون والرواسب الصعبة من المياه العسرة والبول والصدأ أيضا حيث إنه يعمل على إذابة الأرض والتراكمات الخرسانية في المواسير. يوجد الكثير من الأحماض والقواعد التي تستخدم في تسليك المجاري ومواسير الصرف الصحي ولكن يجب أن تقوم بالتعليمات اللازمة وقراءة الورقة الخاصة بالمادة من MSDS الخاصة بكل مادة تستخدمها. [2]
حكم كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان ؟ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
حكم كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق، ولا يحلف إلا عند الحاجة، وكثرة الحلف تدل على التهاون باليمين، قال تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]، واليمين التي تجب بها الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [سورة المائدة: آية 89]. نصيحة لمن يكثر الحلف بالله تعالى نصيحتي له ولأمثاله: أن يحفظ يمينه، وألا يكثر من الأيمان؛ لأنه إذا أكثر منها؛ لم يكفر عنها، وفي هذا نوع من التساهل بجنب الله، والله يقول: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]. فالمشروع للمؤمن أن يحفظ يمينه، وأن لا يحلف إلا عند الحاجة، وإذا حلف ولم تبر يمينه؛ كفر عنها، فإذا قال: والله ما تخرج، وخرج، عليه كفارة يمين، فإذا قال: والله أن تتغذى عندنا، ولا تغذى، عليه كفارة يمين، والله تتعشى عندنا، ولا تعشى، عليه كفارة يمين، المذكورة في قوله جل وعلا: وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ [المائدة:89].
وقول الله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89]. عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب أخرجاه. وعن سلمان أن رسول الله ﷺ قال: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه رواه الطبراني بسند صحيح. وفي الصحيح عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال عمران فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا - ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن. وفيه: عن ابن مسعود أن النبي ﷺ قال: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته. وقال إبراهيم: "كانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار". حكم كثرة الحلف بالله - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الباب عقده المؤلف، وهو الإمام أبو عبدالله محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي رحمه الله، المجدد لما اندرس من معالم الإسلام في هذه الجزيرة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر رحمه الله.
وأما محق الحسنات في الآخرة فلا بد منه لمن لم يتب وسبب هذا كله أن اليمين الكاذبة يؤكل بها مال المسلم بالباطل وجاء في الحديث عن عبدالله بن أبي أوفى أن رجلاً أقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلاً من المسلمين فنزلت الآية: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا.. وقد ورد في أحاديث أخرى عقوبات غير ذلك منها ما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان.
وإذا كا ن المحلوف عليه شيئاً واحداً، وتكررت الأيمان قبل الحنث، فتلزم كفارة واحدة عنها. أما إذا كان المحلوف عليه أشياء مختلفة، واليمين واحدة فلا تلزمه إلا كفارة واحدة أن يكون القسم مجرد لفظ باللسان دون قصد لمعناه، فهذا من لغو اليمين الذي لا كفارة فيه. أما إذا كان حالفاً على أمر يعتقد أنه غير صحيح فهذه هي اليمين الغموس سميت بذلك لكونها تغمس صاحبها في النار وهي أعظم عند الله من أن تكفر، والواجب فيها هو التوبة منها وأوجب فيها الشافعي الكفارة مع التوبة. والله أعلم.