وذكر أن للعبادة المقبولة أثرًا بعد الإيمان فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النيّة وتزكية النفوس والتقوى والإخلاص والخشوع لله تعالى، وأثرها في الجوارح والأركان الكفّ عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات. واختتم "البعيجان" بالحثّ على مراقبة الله في كل الأعمال، فهو سبحانه لا ينظر إلى صورنا ولا إلى أجسادنا ولكن ينظر – سبحانه – إلى قلوبنا وأعمالنا، ورُبّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصَب، ورُبّ قائمٍ ليس له من قيامه إلا التعب والسهر، مذكّراً أن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله وأن الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني.
دعا إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان إلى الاجتهاد فيما تبقى من أيام معدودة وساعات محدودة من شهر رمضان لاغتنام الأجر والخير والبركات، وإحسان الظنّ بالله تعالى، والاستبشار بسعة فضله عزّ وجلّ. جريدة الرياض | الأمن من مكر الله تعالى: حقيقته وخطره. وقال "البعيجان" في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي إن انصرام الأزمان أعظم معتبر، وفي تقلّب الأيام أكبر مزدجر، مبيناً أن شهر رمضان موسم عظيم، ينفح بالبركات والعطاء، ويعمّ بالخير والسخاء، أبواب الرحمة فيه مفتوحة، والأجر فيه مضاعف، أكرمنا الله بصيام نهاره وقيام ما تيسّر من ليله، ووفق فيه الكثير من الطاعات والعبادات والأذكار والدعوات والصدقات، فلله الحمد والمنة وله الشكر على هذه النعمة، ونسأله الثبات في القول والعمل. وأوضح أن الصبر على المداومة والاستقامة والثبات من أعظم القربات، فالثبات والاستمرار دليل على الإخلاص والقبول، فأحبُّ الأعمال إلى الله أدومها. وأضاف: "طرق الخيرات كثيرة، فأين السالكون، وإن أبوابها مفتوحة فأين الداخلون، وإن الحق لواضح لا يزيغ عنه إلا الهالكون، فخذوا عباد الله من كل طاعة بنصيب، فطاعته سبحانه خير مغنم ومكسب، ورضاه خير رضا ومكسب". وبيّن إمام وخطيب المسجد النبوي أن الجنة حفّت بالمكاره، وحفّت النار بالشهوات، وإنما يوفى العباد يوم القيامة أجورهم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، داعياً إلى تدارك ما بقي من شهر رمضان المبارك والمبادرة إلى التوبة، والمسارعة إلى الطاعة، لأن الأعمال بالخواتيم، وسلوا الله تعالى الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوّذوا من تقلّب القلوب، فالحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن من ذلك الحسنة بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحُقها.
*عضو الجمعية الفقهية السعودية ________________________________________ [1] تفسير القرآن العظيم 4/545 [2] - ينقسم الصبر إلى ثلاثة أقسام:صبر على طاعة الله – وصبر عن محارم الله – وصبر على أقدار الله المؤلمة. [3] مكان يوجد بين مكة والمدينة.
وقفة مما قرره أئمة أهل السنة والجماعة أن المؤمن يسير في هذه الحياة بين خوفه من ربه سبحانه ورجائه له، فهو يجمع بين الرجاء والخوف، فإذا خاف فلا يقنط من رحمة الله، بل يرجوها مع العمل الصالح، وهو في الحين نفسه ـ وهو يرجو ربه ـ فإنه لا يتكل على ذلك ويتمادى في الرجاء حتى يأمن عقوبة الله مع إصراره على الذنوب، ولكنه يسير بين الأمرين، فهو خائف، راج، يخاف ذنوبه ويعمل بطاعة ربه ويرجو رحمته، كما قال الله تعالى: {أمَّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه} وقال تعالى: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين}. وكان بعض السلف يستحبون أن يقوى في الصحة الخوف، وفي المرض الرجاء، قال أبو سليمان الداراني ـ رحمه الله ـ ينبغي للقلب أن يكون الغالب عليه الخوف فإنه إذا كان الغالب عليه الرجاء فسد. الدرس (23) باب قول الله تعالى: (وعلى اللّهِ فتوَكلوا إن كنتم مؤمنين). وقد قدمنا من قبل ما ينبغي من حسن الظن بالله تعالى، ونوضح هنا ما يتعلق بالتمادي في الرجاء المصاحب للإساءة، الذي يؤول بالعبد إلى أن يأمن عذاب الله وسخطه فيهلك. يقول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} ففي هذه الآية لما ذكر الله تبارك وتعالى حال أهل القرى المكذبين للرسل بيَّن أن الذي حملهم على ذلك هو الأمن من عذابه جل وعلا وعدم الخوف منه، كما قال: {أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون} {أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون} ثم بين أن ذلك بسبب الجهل والغرة بالله، فأمنوا مكره فيما ابتلاهم به من السراء والضراء بأن يكون استدراجاً فقال: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} أي الهالكون، فدل ذلك على وجوب الخوف من مكر الله.
يا رب ها نحن على أعتاب شهرك المجيد فلا تخرجنا منه ولم تغفر ذنوبنا السابقة يا كريم اللهم احفظ رقابنا من النار واشكرك. يا رب جنات النعمة هدي الإسلام والمسلمين إلى النصر وارفعوا راية الحق والدين برحمتكم ، ربنا أرزقنا في الدنيا والآخرة ، واحفظنا من عذاب المنكر. من عند. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، وآخر صلاتنا الصلاة والسلام على الله رب العالمين. أنظر أيضا: خطبة كتابية عن العمل الجاد في العشر الأواخر من رمضان نلفت انتباهكم إلى خطبة وداع في رمضان من موقع ملتقى الدعاة:[1] الحمد لله الذي بحمده يعمل الحسنات وبعونته يحقق الخير ويحقق الغايات. لا إله إلا الله الأزلي الأبدي الخالد سأشهد قبل أن آتي. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ، ثم: يا أيها الصائم ، فاعلم أن الله يرحمك ويرحمني ، وأن الوقت لن يعود ، وأن أيامه ستكون مضطربة ، جيدة وسيئة ، جيدة وسيئة واحدة تلو الأخرى ، وأن البرد قد مضى أمامه وأنه هو. قد فات أمامه أو أنه تذكار لمن يمسكها ، والحياة فترة فريدة ، لا تتغير فيها الفرص ولا تعود ، والوقت رعشة. لا تنتظر ، لا تبطئ ؛ يسافر الوقت مع الإنسان إلى وجهته ، إلى مسكنه الأبدي: إما إلى الجنة أو إلى الجحيم ، وعندما يصل إلى مرحلة معينة من الحياة الدنيا ، تتضاءل نصيبه في الحياة الدنيا ؛ وكلما زاد العجز وكلما طال أمده كلما اقتربنا من الفشل.. فقبل أيام استقبلنا شهر رمضان بحنين وحماس وإذا قلنا وداعا للحزن والأسى نعم.
ففي أغسطس عام 1260, قاد قطز الجيش نحو فلسطين، سبقه الظاهر بيبرس الذي ترأس قوة عسكرية، لاستكشاف أخبار المغول. فقد اشتبك بيبرس مع مجموعات مغولية بالقرب من غزة، وحقق نصراً ساحقاً عليهم، ساهم برفع معنويات جيش المماليك. تحرك قطز على طول خط الساحل باتجاه عكا، التي كانت تخضع لسيطرة الصليبيين، وسبق ذلك إقامته في غزة لمدة يوم. قلعة التخفيضات مكة بمنزله. أبرم السلطان المملوكي اتفاقاً مع الصليبيين، يقضي بتعهدهم بعدم مساندة المغول، مقابل عدم تعرض المسلمين لهم، خلال فترة الحرب مع المغول. وبعد ذلك التقت فرقتيٌ بيبرس وقطز في أرض عين جالوت، ومن ثم تحرك المغول باتجاه أرض المعركة لمواجهة المسلمين. أحداث المعركة ونتائجها بدأت المعركة بين المسلمين والمغول في الثالت من سبتمبر عام 1260م، وذلك بعد أن وصل جيش المغول إلى أرض المعركة. وكانت القوة البشرية متوازنة بين الطرفين، حيث بلغ تعداد جيش المسلمين 20 ألف مقاتل، الأمر ذاته بالنسبة للمغول. واعتمد المماليك خطة ذكية حينها، فقد تخفت الكثير من الفرق خلف التلال، وبقي قسم مع قطز في المواجهة. ظن المغول أن تعداد المسلمين يقتصر على كتيبة قطز فقط، وما إن بدأ القتال، حتى بدأت الفرق المتخفية بالظهور تباعاً.
500 views TikTok video from نوراباد. Taj (@jannaty_taj_07): "#برج_الساعة_مكة #مكة_المكرمة_خير_بقاع_الارض#حب_المدينة_المنورة❤❤❤#نوراباد_تاجيكستان#🇹🇯🇹🇯🇹🇯#🇸🇦🇸🇦🇸🇦#تاجيگ_السعودية#🕋🕋🕋". #برج_الساعة#🕋🕋🇸🇦🇸🇦🇸🇦. оригинальный звук. قلعة التخفيضات - La Mecque, منطقة مكة. jannaty_taj_07 نوراباد. Taj 2033 views TikTok video from نوراباد. Taj (@jannaty_taj_07): "#سورة _الناس#مكة_المكرمة #💕حب المدينة_المنورة#برج_الساعة##السعودية# تاجكي#فارسي#نوراباد_تاجيكستان 🇹🇯🇹🇯🇸🇦🇸🇦#كل عام وانتم طيبين#". بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس❤ملك الناس ❤إله الناس ❤من الشر واسواس ❤الذي يوسوس في صدور الناس ❤من الجنة و الناس❤. original sound.
25 رمضان.. يوم انتصر المسلمون في عين جالوت فما الأحداث التي سبقت ورافقت سير المعركة وما نتائجها ؟ أوطان بوست – فريق التحرير شهد التاريخ الإسلامي انتصاراً بارزاً، ذو علامة فارقة وتحول هام، وذلك في الثالث من سبتمبر عام 1260م، وتحديداً في اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان. يوم انتصر المسلمون في عين جالوت، تلك المنطقة التي تتوسط مدينة نابلس جنوباً وبيسان شمالاً في فلسطين. ما قبل معركة عين جالوت سبق معركة عين جالوت العديد من الأحداث، منها سقوط عاصمة الخلافة العباسية "بغداد" بيد المغول عام 1258. قبل أن تسقط دمشق وحلب أيضاً، ليتلوها تحرك المغول نحو غزة، وذلك سعياً منهم لمهاجمة مصر والسيطرة عليها. تمكن المغول خلال فترة وجيزة، من السيطرة على معظم المناطق الفلسطينية، باستثناء منطقة شمال البحر الأبيض المتوسط، التي يحكمها الصليبيون. وبعد ذلك أرسل هولاكو رسالة تهديد إلى حاكم مصر، السلطان المملوكي سيف الدين قطز، طالبه فيها بالاستسلام وتقديم الطاعة. قلعة التخفيضات – SaNearme. إلا أن قطز رفض الاستسلام، وأعطى الأوامر لجيشه بالنفير العام، والاستعداد لمواجهة هولاكو، الذي يطمح لتوسيع نفوذه. قطز يتحرك باتجاه فلسطين لم يجلس قطز في مملكته، لينتظر هجوم هولاكو عليه، فقد قطع الطريق عليه، وأمر الجيوش بالتحرك نحو فلسطين.