افتتحت أول دار سينما في حفر الباطن في مجمع المكان مول، أمس الأول، بحضور مسؤولي الجهات الحكومية، ضمن مبادرات برنامج جودة الحياة، أحد برامج رؤية المملكة 2030، التي تنفذه الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. وأوضح مزروع المزروع، المتحدث الرسمي باسم برنامج جودة الحياة، أن افتتاح السينما في حفر الباطن يأتي ضمن خطط التوسع في افتتاح صالات السينما في جميع مناطق السعودية. وأكد حرص برنامج جودة الحياة على تعزيز فرص الترفيه والسياحة في جميع مناطق السعودية بصورة متوازنة.
13/02/2022 أهم الأخبار تصدر تريند مقطع فيديو "مغتصب حفر الباطن" الهاشتاجات الاكثر تداول على موقع التواصل الاجتماعي تويتر ، حيث تمكنت شرطة حفر الباطن من التعرف على مغتصب حفر الباطن الذي لفت الأنظار بنشره مقطع فيديو غير لائق على مواقع التواصل الاجتماعي قبل ساعات. مقطع فيديو مغتصب حفر الباطن كامل تويتر ظهر أحدهم في مقطع فيديو أفعال مخالفة للآداب العامة والإسلامية ، والآخر تم تسجيله ونشره ، وتم القبض عليهما ، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقهما وإحالتهما إلى النيابة العامة.
تقدم 'إيه إم سي' تجارب لا مثيل لها لرواد دور السينما حول العالم من خلال الابتكار المتواصل، وتاريخها الممتد لتسعين عاماً لم يكن بمثل الأهمية التي هو عليها في يومنا هذا لأن رواد دور العرض السينمائي يبحثون عن أسماء موثوقة توفر خدمات ومنشآت هي الأفضل من نوعها مع تقنيات عرض ممتازة بالإضافة إلى ضمان أعلى مستويات الجودة والسلامة، وسيصبح المجمع التجاري'المكان مول' المكان المفضل الذي تقصده العائلات للترفيه في المدينة. "
كثيرًا ما نوجد في تجمعات لا تخلو من القيل والقال، فيتم استدراج القلب والنفس إلى التحدث، وما أن تستميل النفس إلى الكلام ينطلق اللسان بالانسجام في عالم اللغو، والتوغل في خوض كلِّ حديث يمرض البدن ويضعف القلب، وكأن هذه التجمعات ما هي إلا شباك العنكبوت تطلق خيوطها لتجذب اللسان إلى هاوية، فإما أن تطلق أثرك الطيب بجميل القول به، وإما أن تضمَّك شباك العنكبوت وتُحكِم سيطرتها عليك فينطلق اللسان بكل ما هو قبيح وبذيء. تظل تغتاب هذا، وتخوض في عرض هؤلاء، تنقل الكلمات من هنا إلى هناك ولا تبالي بوقع أثرِها حين تصيب موضعًا خاطئًا. إن كنت تمتلك لسانًا فصيحًا، فاعلم أنها نعمة من نعم الله تعالى عليك؛ فليكن التحدُّثُ بها في طاعة وخير، وإن لم يكن في غير ذلك فالصمتُ أفضل من الكلام في غير موضعه. حتى قال العقلاء قديمًا: مِن حكمَة الله في خَلقِه أنه خلَق لنا أذنَينِ ولسانًا واحدًا؛ لنتفكَّر ونسمَع ضِعفَي ما نقول. وأيضًا لكي تملأ الصحائف بكثرة الذكر والتسبيح. ما العلاقة بين عبودية التفكر، وعبودية الجوارح – المنصة. عندما تُعرَض أعمالنا وعلى جمع من الخلائق والملائكة، ونرى الصحف التي طويت في حياتنا وهي مليئة بكثرة ما اغتبنا، ونافَقْنا، وتناقَلْنا من كلمات، كانت سببًا في تدمير حياة من حولنا ، فكيف هو الشعور الذي سيعترينا؟ إنه شعور الخزي والذل والندم على ما فرَّطنا من أوقات ضاعت منا في غير طاعة.
جارحة الفم تلك الجارحة علينا إدراك أن الحيوان لا يستخدمها سوى في تناول الطعام أما عندما ميزنا الله عن غيرنا فهنا المسؤولية التي تحتم علينا حفظ هذه الجارحة بأن لا تدخل فمك ما حرم الله عليك من المأكل والمشرب ، كالخبائث المسكرات الخمر و الدخان وجميع المخدرات ، فإنك محاسب على كل ما تدخله في فمك وجوفك ، فلا تأكل ولا تشرب إلا حلالا طيبًا. جارحة الفرج جعل الله تعالى في خلقه غرائز وخلقهم ذكورًا وإناثا وأمر سبحانه بحفظ النسل بحفظ الفرج بالبعد عن الزنا، والسفاح والبغاء ، وكذلك حرم الشذوذ الجنسي من لواط وسحاق و استمناء قال تعالى في كتابه العزيز "قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون ، والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"، وجعل الله الثواب لمن أحسن التصرف والعقاب لمن خالف الشريعة المنوط بها ، ومن لم يحفظ هذه الجارحة فهو متوعد بالنار. جارحة اليد جارحة اليد من النعم التي لا يستغني عنها الإنسان فبها يأكل وبها يشرب وبها يقضي حاجته و بها يكد ويعمل وبها يكتب و يخط ، والحمد لله أن فضلنا على كثير من مخلوقاته الأخرى ، فقد قال الله سبحانه وتعالى " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "، ولكن هل شكرنا هذه النعمة باستعمالها فيما يرضي الخالق سبحانه وتعالى؟.
والشريعة من ذلك كلّه فلا يقضي فيها طبعُ فريق على فريق. وَالمحرّمات فيها من الطعوم ما يضرّ تناوله بالبدن أو العقل كالسموم والخمور والمخدّرات كالأفيون والحشيشة المخدّرة، وما هو نجسَ الذات بحكم الشرع، وما هو مستقذر كالنخامة وذرق الطيوب وأرواث النعام، وما عدا ذلك لا تجد فيه ضابطًا للتحريم إلاّ المحرّمات بأعيانها وما عداها فهو في قسم الحلال لمن شاء تناوله. والقول بأنّ بعضها حلال دون بعض بدون نصّ ولا قياس هو من القول على الله بما لا يعلمه القائل، فما الذي سوّغ الظبي وحرّم الأرنب، وما الذي سوّغ السمكة وحرّم حيّة البحر، وما الذي سوّغ الجَمَل وحرّم الفرس، وما الذي سوّغ الضبّ والقنفذ وحرّم السلحفاة، وما الذي أحلّ الجراد وحرّم الحلزون، إلاّ أن يكون له نصّ صحيح، أو نظر رَجيح، وما سوى ذلك فهو ريح. وغرضنا من هذا تنوير البصائر إذا اعترى التردّد لأهل النظر في إناطة حظر أو إباحة بمالآنصّ فيه أو في مواقع المتشابهات. اهـ.. الفرق بين الجوارح والجوانح | المرسال. قال الفخر: في هذه الآية قولان: الأول: أن فيها إضمارًا، والتقدير أحل لكم الطيبات وصيد ما علمتم من الجوارح مكلبين، فحذف الصيد وهو مراد في الكلام لدلالة الباقي عليه، وهو قوله: {فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ}.
ومنها: الاستماع إلى الغيبة والنميمة، وعدم ردها، والإنكار على المتكلم، وكذا السباب والوقوع في أعراض الناس، وتعييرهم، والخوض في الأمور المنهي عنها، فقد قال سبحانه في صفة عباده المؤمنين:{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ}[القصص:55]، وقال سبحانه:{وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}[المؤمنون:3] وقوله سبحانه: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}[الفرقان:72] أي لا يحضرون مجالس الكذب والزور والبهتان. ومن السماع المحرم الاستماع إلى أحاديث الناس، وهم له كارهون، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي r أنه قال: « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة » ( [13]) والآنك: هو الرصاص المذاب على النار. فاتقوا الله عباد الله، واحفظوا ألسنتكم، وأبصاركم، وأسماعكم، وجميع جوارحكم عما حرم الله عليكم، تكونوا من عباد الله الحافظين لحدوده، الذين لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا}[الإسراء:36-38].
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما. والسدى.