سرايا - سرايا - نشبت ملاسنة حادة بين كل من رئيس سلطة منطقة العقبة الإقتصادية الخاصة كامل محادين ومدير عام مؤسسة الموانئ محمد المبيضين من طرف والنائبين عبد الله عبيدات ومحمد الرياطي من طرف آخر. وتبادل الطرفان الشتائم والاتهامات على خلفية الاجتماع الذي حدد مساء الاحد في مساعي التوصل إلى حل وتعليق اضراب ميناء الحاويات. وقال محادين للرياطي 'اعلى ما بخيلك اركب' في حين قال له مبيضين 'حل عنا'. وساد الاجتماع حالة من الشد والجذب؛ إذ سبق لرئيس مجلس النواب عاطف الطراونة الاجتماع الانسحاب من اللقاء، بعد رفض السلطة مقترحا له بالتوصل إلى اتفاق لحل الأزمة يقدم للمحكمة العمالية، وثار بعدها حالة من الفوضى في مجلس النواب. ومنع بعض الحاضرين وبينهم نواب محادين من الخروج من مكتب الطراونة الذي انتقل اليه بعد فض الاجتماع وسمع صوت محادين وهو يقول 'عاطف يهدد يروحني'. ياسر البحري - اعلى مابخيلك اركبه - YASS #1 - شبكة المبدعون العرب. وكان قد كشف رئيس سلطة العقبة الاقتصادية الدكتور كامل محادين ان الخسارة اليومية للاضراب في ميناء الحاويات في العقبة بلغت 500 الف دينار. وأشار محادين خلال لقاءه، لجان العمل، الخدمات، العمل، النيابية، مساء الاحد بحضور رئيس مجلس النواب المهندس عاطف الطراونة، ووزير الداخلية حسين المجالي، ووزير النقل بالوكالة وزير البلديات المهندس وليد المصري، الى استخدام العمالة الوافدة بدلا عن العمالة المضربة في الميناء.
وتشير مصادر ثنائي أمل وحزب الله الى أن "أي حديث عن عودة وزراء الحركة والحزب إلى مجلس الوزراء، قبل التزام المحقق العدلي القاضي طارق بيطار الأصول الدستورية وتأكيد صلاحية المجلس الأعلى لمحاكمة الرؤساء والوزراء، هو حديث لا معنى له". وتلفت المصادر لـ"الجمهورية" إلى أنّ "الثنائي لم يقطع التزاماً لأحد بالعودة إلى مجلس الوزراء، وبالتالي هو وجّه تأكيداً جديداً للمعنيين بانعقاد مجلس الوزراء بأنّه ليس معنيّاً بأيّ دعوة لا تراعي اسباب تعليق الوزراء مشاركتهم في جلسات مجلس الوزراء". في السياق، اعتبرت مصادر وزاريّة أنه "بات جميع الأطراف في جوّ أنّ الحكومة لن تعود إلى الانعقاد، وأنهم صاروا متكيّفين مع هذا التعطيل، الذي بات محسوماً أنه منسحب حتى الانتخابات النيابيّة، وبالتالي فإن الحديث عن انفراجات محتملة على الخط الحكومي، هو نوع من خداع النّفس". وبعد المعلومات عن أن مشروع قانون الموازنة العامة أنجز وبات وجاهزاً للإقرار في مجلس الوزراء تمهيداً لإحالته الى مجلس النوّاب، عُلم ألا جلسة حكومية قريبة بعدما تبين ان الموازنة غير جاهزة، ووفقاً للمعلومات، فوجئ وزير المال يوسف الخليل بكلام رئيس الحكومة نجيب ميقاتي من بعبدا لأنه سبق وابلغه في اليوم نفسه ان انجاز الموازنة يحتاج الى أكثر من اسبوعين، وهو يواجه صعوبة كبيرة في اقرار ارقامها، لان المشكلة كبيرة في تحديد بنودها لان الدولار يواصل ارتفاعه، وحتى الان لا توجد خيارات محسومة في كيفية احتساب سعر الدولار في بنود الموازنة.
أعلى ما بخيلك اركبه في تحدّي من يهدّدك، والاستهانة بتهديده. التصنيفات: أمثال شامية أمثال مشابهة: بدي شبّ وغندور وينيّمني عالتنّور اعرض المثل بدّه فتّ خبز بحفر البير بإبرتين، وبكنس درب الحج بقشّتين، ولا بعاشر الحيوان بكلمتين ببيضيّع الجمل وبيدوّر عالرسن باكلو وبنطقو وما بطعميه لخالتي مرت أبي بآب لا تحرّك التراب بآب الصيف عاب اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
محمد بن الشيخ علي بن آدم الإتيوبي… رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مرحبا بكم في الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة … عقوبة من خبب امرأة على زوجها فضيلة الشيخ محمد آدم الإتيوبي رحمه الله تاريخ النشر منذ: سنة واحدة عدد الزيارات 134 التصنيف عشرة النساء تحميل 0 تقييم Inline Feedbacks إظهار كل التعليقات
ماهي عقوبة من يضرب زوجته
فأجاب: في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه) فسعي الرجل في التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة ، وهو من فعل السحرة ، وهو من أعظم فعل الشياطين ، لا سيما إذا كان يخببها على زوجها ليتزوجها هو ، مع إصراره على الخلوة بها ، ولا سيما إذا دلت القرائن على غير ذلك ، ومثل هذا لا ينبغي أن يولى إمامة المسلمين إلا أن يتوب ، فان تاب تاب الله عليه ، فاذا أمكن الصلاة خلف عدل مستقيم السيرة فينبغى أن يصلى خلفه ، فلا يصلَّى خلفَ من ظَهَرَ فجوره لغير حاجة ، والله أعلم. " مجموع الفتاوى " ( 23 / 363).
فقد ذكروا أنّ النّكاح يفسخ قبل الدّخول وبعده بلا خلاف عندهم ، وإنّما الخلاف عندهم في تأبيد تحريمها على ذلك المفسد أو عدم تأبيده ، فذكروا فيه قولين: أحدهما - وهو المشهور -: أنّه لا يتأبّد ، فإذا عادت لزوجها الأوّل وطلّقها ، أو مات عنها جاز لذلك المفسد نكاحها. الثّاني: أنّ التّحريم يتأبّد ، وقد ذكر هذا القول يوسف بن عمر كما جاء في شرح الزّرقانيّ ، وأفتى به غير واحد من المتأخّرين في فاس. هذا ومع أنّ غير المالكيّة من الفقهاء لم يصرّحوا بحكم هذه المسألة ، إلاّ أنّ الحكم فيها وهو التّحريم معلوم ممّا سبق في الحديث المتقدّم. انتهى. وفي " كتب أئمة الدعوة النجدية " ( 7 / 89): سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد - رحمهما الله -: عن رجل خبب امرأة على زوجها وتزوجها ؟. نكاح الثاني الذي خببها على زوجها: باطل ، ويجب أن يفارقها ؛ لأنه عاص لله في فعله ذلك. انتهى. ونرجو لكَ ، بحسن توبتك وصدقك مع الله تعالى أن يوفقك إن تزوجت هذه المرأة ، إذا بدأت أولا بمحاولة إصلاح ما أفسدت من شأنها مع وزجها الأول ، ولعلك بإعراضك عنها الآن ، وقطع صلتك بها ، ونصحها بالعودة إلى زوجها ، تعمل على الاصلاح بينهما وتسارع إلى التكفير عما اقترفت.
وأما أن المرأة الثيب كانت زوجة لغيرك ، وكان بينهما ما يكون بين المرء وزوجه ، فهذا هاجس لا قيمة له في واقع الأمر ؛ فالذي يأنف الحر منه أن تكون امرأة لوثت نفسها بعشرة في الحرام ، وأما ما أحله الله له لعباده وشرعه لهم ، فلا وجه للأنفة منه!! قال الله تعالى: ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً) (التحريم:5) ؛ فجعل الله تعالى النعمة بزواج الثيب ، كالنعمة بزواج البكر. ثم ما تخشاه من ضياع أولادك ، هو وارد في كل زيجة تفكر فيها ، بعد زواجك الأول ؛ والذي نرجوه أنك ، إذا تزوجت هذا المرأة أو غيرها ، ألا تبني بيتا جديدا على أنقاض بيتك الأول ، الذي فيه زوجك الأولى وأولادك ؛ بل الواجب على من أراد خوض تلك التجربة أن يكون عنده من الحكمة والكياسة ما يعينه على تدبير أمر بيته ، وسياسة رعيته ، وأن يكون عنده من العدل بين نسائه ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، ما لا يبقي عليه تبعة لأحد ، ولا مظلمة يطلبه بها عند ربه. قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر: كيف تقدر على جمعهنّ؟ قال: كان لنا شبابٌ يصابرهنّ علينا، ثم كان لنا مالٌ يصبّرهنّ لنا، ثم بقي خلق حسن، فنحن نتعاشر به ونتعايش [ عيون الأخبار 1/396].
انظر ( 26890) ، ( 52768) ، ( 66266) ، ( 59907). كما نرجو أن يكون ذلك حافزاً لكما على إخلاص التوبة لله تعالى ، والإنابة إليه ، وسؤال المغفرة منه سبحانه على ما فات ، وأخيرا رد المظالم إلى أهلها. واعلم – أخي الكريم – أن الله سبحانه يقبل التوبة عن عباده إذا صدقوا فيها ، وأن باب رحمته مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها ، بل كثيرا ما يكون العبد بعد المعصية والتوبة خيرا منه قبلها. يقول سبحانه وتعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) الزمر/53-54. ويقول عز وجل: ( إنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة/222. ثانياً: من شروط التوبة الصادقة رد المظالم إلى أهلها ، فإن المؤاخذة لا تسقط حتى ترجع المظلمة ويأخذ المظلوم حقه في الدنيا قبل الآخرة. فالواجب على تلك المرأة الرجوع إلى بيتها ، ومحاولة الاعتذار إلى زوجها السابق عن طريق بعض المقربين منهما ، ولو رفع الأمر إلى القاضي لما أجاز أي عقد على تلك المرأة حتى تتوب وترجع إلى زوجها.
الحمد لله. أولاً: عجيب أمر هذا الانسان ، يرزقه الله سبحانه بيتا وأولاداً ؛ ثم لا يقنع بعد ذلك إلا بإفساد بيوت الناس وهدم سعادتهم ، فليت شعري ؛ عن أي سعادة يبحث ، وفي أي سبل الأهواء يسير ؟! ثم تأمل ، أيها السائل الكريم في حالك ، فأنت لم تعد ترى من زوجك وأم أولادك إلا أنها أصبحت سمينة جدا ، ولا تهتم بنفسها! فيا عجبا كل العجب ، من الشيطان حين يزين للإنسان ما حرم الله عليه ، ويصده عما أحله الله له بكل سبيل! ولمن تعتني زوجك بنفسها ، وأنت قد هجرت فراشها من زمن طويل ، ثم لم تكتف بذلك حتى صرت تسكن ببلد ، وزوجك وأولادك ببلد آخر ؟! أهكذا تكون البيوت ؟! أم هكذا يكون قيامك بشأن أسرتك ورعيتك التي استرعاك الله عليها. وإذا قدر أن رجلا لم تكفه زوجته الأولى ، أو قصرت في بعض شأنه ، فقد أوسع الله علينا – نحن المسلمين – فأباح لنا أربعا من الزوجات ، تقوم الواحدة منهن بإكمال نقص الأخرى ، في مقابل قيام الزوج على أمورهن وأمور أبنائهن والعدل بينهن. فسد حاجة النفس لا يكون بالنظر إلى ما من الله به على بعض الناس ، أو فضلهم به علينا ، من زوجة أو أولاد أو أموال: ( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) النساء/32.