رزانة أنيقة بصريًا ، يأخذ الوافد الجديد منطقيًا الرموز الأسلوبية لسيارة السيدان. تمت إضافة شبكة كبيرة ذات نجوم متعددة وشريط خفيف يغطيها إلى الخطوط الأنيقة والمكررة. تتميز EQS SUV أيضًا بمصابيح أمامية مدببة في المقدمة ، بينما في الخلف ، يربط شريط إضاءة بين المصابيح الأمامية بنمط فريد. لاحظ أيضًا أن السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات تستعير مقابض الأبواب القابلة للسحب من سابقتها. من حيث القياسات ، تشترك EQS SUV 2023 الجديدة مع EQS سيدان بقاعدة عجلات طويلة تبلغ 3. 21 متر … لكنها تختلف بارتفاعها الذي يزيد عن 20 سنتيمترًا (1. 72 مترًا) مقارنةً بطولها الأكبر ، بينما يبلغ طول الذروة 5. سيارة بورش من الداخل الحلقه. 13 مترًا ، أقل من 10 سم من صالون EQS. داخلية فاخرة لا مفاجأة في الداخل: مقصورة الركاب في EQS SUV هي نسخة كربونية من EQS سيدان … وهكذا نجد الشاشة الفائقة ، أي لوحة رقمية بعرض 1. 40 متر تتكون من ثلاث شاشات: أجهزة قياس 12. 3 بوصة OLED ، 17. 7 بوصة شاشة وسائط متعددة يقودها نظام MBUX مع برنامج متكيف وثالث يواجه الراكب الأمامي. في أوروبا وفي المزيد والمزيد من البلدان ، يمكن للراكب الأمامي مشاهدة مقاطع الفيديو أثناء القيادة.
تستعد شركة السيارات الألمانية «بورش» إلى عمليات التسليم الأولى للسيارة الخارقة الجاهزة للطرق الوعرة، مارسيان مارك فيليب جيمبالا «740bhp». وترتكز على أحدث طراز «Porsche 911 Turbo S» ومستوحى من سيارة السباق «Porsche 959» الذي حقق نجاحًا في المنافسة في «رالي باريس داكار» في الثمانينيات. سيارة بورش من الداخل صيد الفوائد. وجرى بيع عشرة طرازات من إصدارات الإطلاق قبل إزاحة الستار عنها، وأكدت الشركة أن الثلاثين نسخة المتبقية يتم التحدث عنها تقريبًا. ويجري إعداد «Marsien» حاليًا للأسواق الأوروبية والشرق أوسطية والأمريكية، ووصف مارك فيليب جيمبالا مشروعه بالفعل بأنه «نجاح مذهل»، مع بيع تلك السيارات بسرعة البرق. واشتق اسم «Marsien»، المعروف سابقًا باسم «Project Sandbox»، من الكلمة الفرنسية «المريخ»، المستوحاة من الكثبان الرملية الشبيهة بالمريخ في الصحراء في الإمارات العربية المتحدة، حيث تم تطوير السيارة. ويتم تزويد السيارة بمجموعتين من عجلات الألمنيوم بقفل مركزي، بالإضافة إلى إطارات «Michelin Ultra High Performance» وإطارات «All Terrain». وتتيح للعملاء الراغبين في التركيز على القيادة على الطرق الوعرة، هناك حزمة اختياريّة مع نظام تعليق «Reiger» ومخمدات التجمعات التي توفر نظام تعليق السفر والخلوص الأرضي أكثر من المعتاد.
الجانب الأكثر إثارة للاهتمام في هذه المواصفات هو المفسد الرياضي الكبير المصنوع من ألياف الكربون ، والذي يولد ما يصل إلى 1, 000 رطل من القوة السفلية عند قطعه يدويًا. تواصل بورش 911 جي تي 2 آر إس سعيها وراء الخفة من خلال مجموعة من عجلات سبيكة المغنيسيوم مقاس 20/21 بوصة التي تخلص من 25, 3 رطلاً من الوزن غير الضروري. جلد أسود / ألكانتارا مع درزات متباينة ممتدة يركز التصميم الداخلي لهذا الإصدار من بورشه 911 جي تي 2 آر إس على تقديم تصميم موجه للسائق مع لمسات دقيقة. يتضمن التصميم طبقة متواضعة من الجلد الأسود والكانتارا في جميع أنحاء المقصورة ، بما في ذلك زوج من المقاعد الرياضية المصنوعة من ألياف الكربون مع شعارات Weissach RS مثبتة في كل مسند رأس. تدمج بورش شكلها الخارجي المذهل مع درزات متباينة متباينة في جميع أنحاء المقصورة الداخلية. سيارة بورش من الداخل والخارج. تم استخدام ألياف الكربون خفيفة الوزن في عجلة القيادة الرياضية والكونسول الوسطي وحافة لوحة العدادات. يجمع التصميم الداخلي بين إحساسه بالمسار مع حزمة Sports Chrono المرغوبة التي تساعد على فترات زمنية حول الحلبة من الساعة في المجموعة المركزية. 3. 8 لتر مزدوج الشاحن التوربيني المسطح (700 حصان / 553 رطل-قدم) تم بناء 991 911 جي تي 2 آر إس كواحد من أقوى موديلات بورش ، حيث يوفر قوة مذهلة تبلغ 700 حصان و 553 رطلاً من عزم الدوران لنظام الدفع الرباعي المتطور.
سيتم تصنيع السيارة الكهربائية BYD Seal في مصنع Changzhou التابعة لشركة BYD بطاقة إنتاجية سنوية مخططة تبلغ 60. 000 وحدة ومبيعات شهرية متوقعة تبلغ 5000 وحدة. صرح مسؤولو BYD سابقًا أنها ستطلق سيارة سيدان كهربائية خالصة للتنافس مع Tesla Model 3. واستنادًا إلى مصادر المعلومات المنشورة والمصممة بناءً على مفهوم سيارة BYD's "Ocean X" ، ستستهدف السيارة الكهربائية BYD Seal طراز Tesla Model 3. الحجم 4800/1875/1460 مم ، مع قاعدة عجلات 2920 مم. السيارة الكهربائية BYD Seal لديها منحنى هادئ وناعم ككل. المصابيح الأمامية الطويلة والضيقة تشبه عيون مخلوق بحري. ينتفخ غطاء المحرك الأمامي على اليسار واليمين ، ويضفي الغطاء المنخفض والشبكة المغلقة مظهرًا رياضيًا. تتميز The Seal بتصميم سيدان – كوبيه مع تجاعيد جانبية مزدوجة على الجانب. تمنح مقابض الأبواب المخفية وعجلات مقاومة الرياح المنخفضة للسيارة إحساسًا قويًا بالحركة بشكل عام. رئيس الأعلى للآثار يتفقد عددًا من الآثار الإسلامية في اسطبل - مسلم. يعزز الجناح الخلفي الصغير الذي يشبه ذيل البطة الجو الرياضي للسيارة. تعتمد السيارة الكهربائية BYD Seal على المنصة الإلكترونية 3. 0 الخاصة بـ BYD ، والتي تسمح بتطوير السيارات بمدى يزيد عن 1000 كيلومتر من خلال مجموعة نقل الحركة الكهربائية 8 في 1 ، والمحرك المزدوج ، مع الدفع الرباعي مع 0-100 كم / ساعة تسارع في 2.
قال أبو جعفر: فكل هؤلاء اللواتي سماهن الله تعالى وبين تحريمهن في هذه الآية - محرمات ، غير جائز نكاحهن لمن حرم الله ذلك عليه من الرجال ، بإجماع جميع الأمة ، لا اختلاف بينهم في ذلك: إلا في أمهات نسائنا اللواتي لم يدخل بهن أزواجهن ، فإن في نكاحهن اختلافا بين بعض المتقدمين من الصحابة ، إذا بانت الابنة قبل الدخول بها من زوجها: هل هن من المبهمات ، أم هن من المشروط فيهن الدخول ببناتهن ؟ فقال جميع أهل العلم متقدمهم ومتأخرهم: من المبهمات ، وحرام على من [ ص: 144] تزوج امرأة - أمها ، دخل بامرأته التي نكحها أو لم يدخل بها. حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم. وقالوا: شرط الدخول في الربيبة دون الأم ، فأما أم المرأة فمطلقة بالتحريم. قالوا: ولو جاز أن يكون شرط الدخول في قوله: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ، يرجع موصولا به قوله: وأمهات نسائكم ، جاز أن يكون الاستثناء في قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم من جميع المحرمات بقوله: " حرمت عليكم " الآية. قالوا: وفي إجماع الجميع على أن الاستثناء في ذلك إنما هو مما وليه من قوله: " والمحصنات " - أبين الدلالة على أن الشرط في قوله: من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ، مما وليه من قوله: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن " دون أمهات نسائنا.
بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله: ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما ( 23)) قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: حرم عليكم نكاح أمهاتكم فترك ذكر " النكاح " اكتفاء بدلالة الكلام عليه. حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم. وكان ابن عباس يقول في ذلك ما: 8944 - حدثنا به أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال: حرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: حرمت عليكم أمهاتكم حتى بلغ: وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ، قال: والسابعة: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء. 8945 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال: يحرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: حرمت عليكم أمهاتكم إلى قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم.
لا! وأما " الربائب " فإنه جمع " ربيبة " وهي ابنة امرأة الرجل. قيل لها " ربيبة " لتربيته إياها ، وإنما هي " مربوبة " صرفت إلى " ربيبة " كما يقال: " هي قتيلة " من " مقتولة ". وقد يقال لزوج المرأة: " هو ربيب ابن امرأته " يعني به: " هو رابه " كما يقال: " هو خابر ، وخبير " و " شاهد ، وشهيد ". واختلف أهل التأويل في معنى قوله: " من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ". فقال بعضهم: معنى " الدخول " في هذا الموضع ، الجماع. ذكر من قال ذلك: 8958 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية [ ص: 148] بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ، والدخول النكاح. وقال آخرون: " الدخول " في هذا الموضع: هو التجريد. ذكر من قال ذلك: 8959 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج ، قلت لعطاء: قوله: اللاتي دخلتم بهن ، ما " الدخول بهن " ؟ قال: أن تهدى إليه فيكشف ويعتس ، ويجلس بين رجليها. قلت: أرأيت إن فعل ذلك في بيت أهلها ؟ قال: هو سواء ، وحسبه! قد حرم ذلك عليه ابنتها. حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم. قلت: تحرم الربيبة ممن يصنع هذا بأمها ؟ ألا يحرم علي من أمتي إن صنعته بأمها ؟ قال: نعم ، سواء.
زوجة الابن الكنة وإن نزل. زوجة الأب، وإن علا. المحرمات لفترةٍ معينة الجمع ما بين المرأة، وأختها، أو عمتها، أو خالتها، ولكن يحلل ذلك في حالة وفاة الزوجة أو تطليقها. امرأة متزوجة، وفي فترة عدتها، حيث يجب الانتظار حتى تنتهي العدة قبل نكاحها. المرأة التي طلقها زوجها ثلاث مرات، حيث يجب أن تتزوج من رجلٍ آخر حتى تصبح حلاً على زوجها السابق. الزوجة خلال الحج أو العمرة. المرأة المسلمة على الرجل الكافر، حيث يتوجّب عليه أن يسلم حتى يصبح حلالاً لها. المرأة الكافرة على الرجل المسلم. الزانية على الزاني، وذلك حتى تتوب. المرأة خلال فترة عدتها.
قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصواب ، أعني قول من قال: " الأم من المبهمات ". لأن الله لم يشرط معهن الدخول ببناتهن ، كما شرط ذلك مع [ ص: 146] أمهات الربائب ، مع أن ذلك أيضا إجماع من الحجة التي لا يجوز خلافها فيما جاءت به متفقة عليه. وقد روي بذلك أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر ، غير أن في إسناده نظرا ، وهو ما: 8956 - حدثنا به المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا نكح الرجل المرأة ، فلا يحل له أن يتزوج أمها ، دخل بالابنة أم لم يدخل. وإذا تزوج الأم فلم يدخل بها ثم طلقها ، فإن شاء تزوج الابنة. قال أبو جعفر: وهذا خبر ، وإن كان في إسناده ما فيه ، فإن في إجماع الحجة على صحة القول به - مستغنى عن الاستشهاد على صحته بغيره. 8957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال لعطاء: الرجل ينكح المرأة لم يرها ولم يجامعها حتى يطلقها ، [ ص: 147] أيحل له أمها ؟ قال: لا هي مرسلة. قلت لعطاء: أكان ابن عباس يقرأ: " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " ؟ قال: " لا " تترى ، قال حجاج ، قلت لابن جريج: ما " تترى " ؟ قال: كأنه قال: لا!
وروي عن بعض المتقدمين أنه كان يقول: حلال نكاح أمهات نسائنا اللواتي لم ندخل بهن ، وأن حكمهن في ذلك حكم الربائب. ذكر من قال ذلك: 8951 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن علي رضي الله عنه: في رجل [ ص: 145] تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، أيتزوج أمها ؟ قال: هي بمنزلة الربيبة. 8952 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة ، عن خلاس ، عن علي رضي الله عنه قال: هي بمنزلة الربيبة. 8953 - حدثنا حميد قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت: أنه كان يقول: إذا ماتت عنده وأخذ ميراثها ، كره أن يخلف على أمها. وإذا طلقها قبل أن يدخل بها ، فإن شاء فعل. 8954 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت قال: إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها ، فلا بأس أن يتزوج أمها. 8955 - حدثنا القاسم قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج ، أخبرني عكرمة بن خالد: أن مجاهدا قال له: وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم أريد بهما الدخول جميعا.