القرآن الكريم - لقمان 31: 18 Luqman 31: 18
والصواب القول الأول قال ابن جرير; وأصل الصعر داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رؤوسها حتى تفلت أعناقها عن رؤوسها فشبه به الرجل المتكبر ومنه قول عمرو بن حي التغلبي; وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فتقوما وقال أبو طالب في شعره; وكنا قديما لا نقر ظلامة إذا ما ثنوا صعر الرؤوس نقيمها وقوله "ولا تمش في الأرض مرحا".
ألم تعلم أني بيت الوحدة ؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة ؟! ألم تعلم أني بيت الحق ؟! يابن آدم ما غرك بي ؟! لقد كنت تمشي حولي فدادا. قال ابن عائذ: قلت لغضيف: ما الفداد يا أبا أسماء ؟ قال: كبعض مشيتك يابن أخي أحيانا. قال أبو عبيد: والمعنى ذا مال كثير وذا خيلاء. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا - الجزء رقم14. وقال صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. والفخور: هو الذي يعدد ما أعطي ولا يشكر الله تعالى; قاله مجاهد. وفي اللفظة الفخر بالنسب وغير ذلك.
وقيل: هو أن تلوي شدقك إذا ذكر الرجل عندك كأنك تحتقره; فالمعنى: أقبل عليهم متواضعا مؤنسا مستأنسا ، وإذا حدثك أصغرهم فأصغ إليه حتى يكمل حديثه. وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. قلت: ومن هذا المعنى ما رواه مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فالتدابر الإعراض وترك الكلام والسلام ونحوه. وإنما قيل للإعراض تدابر لأن من أبغضته أعرضت عنه ووليته دبرك; وكذلك يصنع هو بك. ومن أحببته أقبلت عليه بوجهك وواجهته لتسره ويسرك; فمعنى التدابر موجود فيمن صعر خده ، [ ص: 66] وبه فسر مجاهد الآية. وقال ابن خويز منداد: قوله: ( ولا تصاعر خدك للناس) كأنه نهى أن يذل الإنسان نفسه من غير حاجة; ونحو ذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس للإنسان أن يذل نفسه. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18. الثالثة: قوله تعالى: ولا تمش في الأرض مرحا أي متبخترا متكبرا ، مصدر في موضع الحال ، وقد مضى في ( سبحان). وهو النشاط والمشي فرحا في غير شغل وفي غير حاجة. وأهل هذا الخلق ملازمون للفخر والخيلاء; فالمرح مختال في مشيته. روى يحيى بن جابر الطائي عن ابن عائذ الأزدي عن غضيف بن الحارث قال: أتيت بيت المقدس أنا وعبد الله بن عبيد بن عمير قال: فجلسنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاصي فسمعته يقول: إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه فيقول: يابن آدم ما غرك بي ؟!
ثانيا/ لباس المصلي: و بعد الإنتهاء من تعلم الوضوء لا بد أن نرشد أطفالنا و من نقوم بتعليمهم خطوات الصلاة، بأن الملبس الذي يقوم المصلي بلبسه سواء من الرجال او النساء يجب أن يكون محتشما و ساترا للعورة، فهذا ما أمرنا الله سبحانه و تعالى به، فبالنسبة للرجل يجب أن يكون ما يلبسه للصلاة يغطي المنطقة التي تبدأ من البطن و حتى الركبتين بشكل كامل. أما عند تعليم الصلاة للنساء فيجب أن نخبرهم بأن على كل واحدة منهن أن ترتدي الملبس الذي يستر كل بدنها ما عدا الوجه والكفّين والقدمين في بعض المذاهب، فهناك مذاهب فقهية أخرى لا تشترط تغطية القدمين عند الصلاة، و لكن هذه ليس كل الشروط التي يجب أن تتوفر في الملبس الخاص بالمصلي فيجب أيضا عند تعليم الصلاة وكل ما يتعلق بها أن نعرف أن ملبس المصلي يشترط أن يكون نظيفا و مهندما حتى يقبل على الله بالمظهر اللائق. ثالثا/ النية شرط أساسي من شروط الصلاة: فكما تلقينا تعليم الصلاة من آبائنا و أجدادنا كانوا دائما ما يخبرونا بأن النية شرط أساسي لتمام الصلاة، فيجب المسلم ان ينوى الصلاة قبل أن يبدأ بها، و هذه النية ليس شرطا أن تكون ملفوظة و لكن المحل الأساسي للنية هو القلب، لذلك يجب على المسلم أن يكون مدرك جيدا الوقت الذي سيؤدي فيه الصلاة حتى ينوي القيام بها.
فعلى سبيل المثال عند تعليم صلاة الفجر لأطفالنا يجب أن نخبرهم بأن أول شيء نقوم به هو أن ننوي في قلوبنا أو على ألسنتنا أننا سنقوم بتأدية صلاة الفجر، و بعدها نبدأ في الصلاة مباشرة، و في هذه الحالة ستكون الصلاة صحيحة. رابعا/ تكبيرة الاحرام هي أولى خطوات تعليم الصلاة: و يجب أن نراعي عند تعليم الصلاة للاطفال أن نخبرهم بأن الخطوة الأولى للصلاة هي تكبيرة الإحرام، والتي يكون فيها قول المسلم هو الله اكبر فى بداية الصلاة، ويجب أن يقولها المسلم عند بدء الصلاة و قبل التلفظ بأي شئ أخر. و من شروط تعليم الصلاة أيضا أنه يجب علينا أن نعرف أن تكبيرة الإحرام يجب أن نقولها بصوت مسموع حتى يعرف من حولنا أننا قد بدأنا بالفعل تأدية الصلاة لكي يحاولوا قدر الإمكان توفير الهدوء اللازم للخشوع في الصلاة. خامسا/ قراءة الفاتحة: و تعتبر فاتحة الكتاب أو سورة الفاتحة كما يطلق عليها هى ركن اساسى فى تعليم الصلاة ، حيث يجب علينا أن نذكرها بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، و في هذه السورة دعاء يستهل به المسلم صلاته و يدعو به الله أن يهده إلي الصراط المستقيم و أن يرشده إلي أن يكون من الأشخاص الذين ينعم الله تعالى عليهم بكل أمور الخير و الصلاح.
و أثناء تعلم الصلاة أيضا يجب أن نعرف أن ما يلي سورة الفاتحة في الصلاة هو قراءة سورة أخرى قصيرة من سور القرآن الكريم، أو ما تيسر لنا من آياته و ذلك في الركعتين الأول من الصلاة، أما إذا كانت تزيد الصلاة عن ذلك فيمكن أن نكتفي بقراءة الفاتحة في بداية كل ركعة فقط. سادسا/ الركوع: و عند تعلم الصلاة للمبتدئين يجب أن نذكر لهم أن الركوع يجب أن يكون مرة واحدة فى كل ركعة من الصلاة بحيث ينحنى المصلى الى ركبتيه ويقول اذكار الركوع التي تكون "سبحان ربى العظيم" ثم بعدها يقوم المصلي بالإعتدال و الوقوف كما كان ليبدأ في تنفيذ الركن الذي يليه من أركان الصلاة. سابعا/ السجود: أما الركن قبل قبل الأخير الذي يجب أن نؤديه في الصلاة و قد نجده مذكورا عند البحث عن كيفية تعليم الصلاة بالصور للكبار، آلا وهو السجود، و يكون مرتين في كل ركعة و يقول فيه المسلم أيضا أذكار السجود التي تكون "سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرات متتالية.
الصلاة عمود الدين وركنه المتين ، وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة فإن صلحت صلح أمره كله ، من أجل هذه القيمة الإيمانية قامت مجموعة زاد بتطوير فكرة إنشاء تطبيق (تعليم الوضوء والصلاة) بحيث يهدف إلى تعليم الأطفال صفة الوضوء والصلاة بأسلوب مبسط وعرض جذاب ، يشمل مجموعة من الوسائط الإلكترونية والرسومات والتدريبات التي تسهل وتقرب الفهم للمسلم الصغير. هذا وقد احتوى التطبيق على عرض مرئي لتعليم الوضوء ، وآخر لتعليم الصلاة حسب الصلوات الخمس، كما احتوى على كتاب مصور لدعم العرض الشيق وتحقيق متعة التعلم بما يتناسب مع المرحلة العمرية للأطفال ، بالإضافة إلى قسم التدريب الذي يقوم الطفل من خلاله بترتيب حركات الصلاة وأفعال الوضوء على النحو الموضح تعليميا ، مما يساعد على اختبار مدى إدراك الطفل، وتحقيق التفاعل بين الطفل والبرنامج التعليمي. ولقد تم هذا العمل بفضل الله أولا ثم بجهود باقة من المختصين من خبراء "مجموعة زاد" ، وبرعاية من مؤسسة "الدمام للتعمير" ليكون باكورة الانتاج الإعلامي الموجه لتدريب وترقية المستخدم الصغير. سائلين المولى عز وجل أن ينفع بهذا العمل ويكتب الأجر لكل من ساهم في إعداده. This app has been updated by Apple to display the Apple Watch app icon.