قام الممثل مصطفى زماني بأداء شخصية النبي يوسف عليه السلام في الكبر وكان هذا أول عمل له في مجال التمثيل, كما قام الممثل الإيراني حسين جعفري بأداء شخصية النبي يوسف عليه السلام في الصغر وكان هذا أيضاً أول عمل له في مجال التمثيل. اشتهر مصطفى زماني بأدائه الرائع ليس فقط في إيران وإنما في دول العالم العربي والإسلامي من خلال مسلسله الأول والذي شارك فيه مئات الممثلين وجيش من الكومبارس والفنيين واستطاع بأدائه المؤثر والساحر أن يجذب انتباه الملايين وحظي بقبول وإعجاب واسع النطاق.
مسلسل يوسف الصديق مسلسل يوسف الصديق، مسلسل تاريخي إيراني يروي لنا قصة سيدنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام. ويتناول العمل قصة حياته منذ ولادته وفراقه عن أبيه وعودته لحضن أبيه النبي يعقوب مرة أخرى بعد غياب طويل. يتكون المسلسل من 45 حلقة واستغرق تصويره ثلاث سنوات تقريباً بداية من عام 2005م حتى عام 2008م. مسلسل يوسف الصديق يحكي قصة سيدنا يوسف، والتي وردت كاملة في القرآن الكريم في سورة يوسف. علاوة على أنها وردت قصته في السنة النبوية أن يوسف أوتي شطر الحسن. تم بث المسلسل بشكل حصري على قناة الكوثر بعد أن تم دبلجته إلى اللغة العربية وكان يبث بلغته الأصلية الفارسية بنفس الطريقة على قناة إيران. ولاقى المسلسل المدبلج استحسانا كبيرا لدى المشاهدين حتى أنه أصبح حديث الساعة علاوة على أنه نال العديد من الانتقادات أيضا. بعد 10سنوات من عرض يوسف الصديق.. 5 صور لبطله مصطفى زمانى خارج المسلسل - اليوم السابع. وتم بث المسلسل خلال شهر رمضان عام 2009م على قناة المنار، ثم توالت الفضائيات العربية على إذاعته بعد ذلك. في غضون ذلك حرك المسلسل جدلا كبيرا بين علماء السنة على اعتبار أنه يتناول شخصية أحد الأنبياء الذين لا يجوز تجسيدهم. وهو الاعتقاد الراسخ لدى الكثير من علماء الأزهر الشريف حتى لا تهتز صورهم في وجدان الناس.
كيف أصبح أبطال مسلسل يوسف الصديق بعد 13 عام من عرضه - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
بدأ مشواره الفني عام 1986 من خلال مسرحية "الصباح القريب" ، وشارك في عدة مسلسلات تلفزيونية مثل "شبيه الأب" و "تل أفلاك زمان للوقوف" ، وفيلم "مملكة سليمان الجزارين". مع أقنعة الملائكة ". إقرأ أيضاً: Cast of Woman of Fire 11- امير حسين معلم لعب الممثل أمير حسين مدرس دور بن عروس الساقي المالك في مسلسل يوسف الصديق. ممثل ومقدم من مواليد 1970 في مدينة طهران الإيرانية. تخرج أمير حسين كمدرس في فرع اللغة الفارسية وآدابها ، وحقق طفرة تقنية من خلال تقديم برنامج "براعم الأفكار" وبرنامج "نصف الوجه". يتميز بقدراته الخاصة في الشعر والغناء والكتابة. اشتهر من خلال مسلسل "الحب الضائع" و "نغمة الأمومة" ، وفيلمي "الثعلب والشاه" و "على ضفاف المدينة" ، بالإضافة إلى إصداره لبعض الألبومات مثل قمر الناي. والشمس ويوم الحشر.. 12- ليلى بلوكات فى اطار عرضنا لابطال مسلسل يوسف الصديق واسمائهم الحقيقية نتعرف على الممثلة الايرانية ليلى بلوكات التى لعبت دور الملكة نفرتيتى فى مسلسل يوسف الصديق وكانت من مواليد مدينة طهران الإيرانية في 25 نوفمبر 1981. أبطال مسلسل يوسف الصديق وأسمائهم الحقيقية – عرباوي نت. عملت الفنانة ليلى بلوكات في المسرح وهي في الخامسة عشرة من عمرها ، ودخلت المجال التلفزيوني عام 1999 من خلال مسلسل "أيام الحياة" المعروف باسم "روزاي زنداكي" للمخرج سايروس مقدم.
يوسف الصديق مسلسل تاريخي إيراني يروي قصة النبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل (عليهم السلام) منذ ولادته وحتى لقائه بأبيه نبي الله يعقوب بعد غياب طويل. وفيما يلي سنتعرف على أبطال مسلسل يوسف الصديق. اقرأ أيضا أبطال مسلسل ونحب تاني ليه حول المسلسل يوسف الصديق (بالفارسية: يوسف پيامبر) مسلسل إسلامي إيراني أنتجه وكتبه وأخرجه فرج الله سلحشور. وهو مبني على الرواية الإسلامية لنبي الله يوسف من القرآن والتقاليد الإسلامية. تم بث المسلسل باللغة الفارسية في الأصل عام 2008، وتبدأ كل حلقة في المسلسل بتلاوة متعددة الأصوات للآيات الأربع الأولى من سورة يوسف. معلومات المسلسل استغرق تصوير المسلسل المكون من 45 حلقة ما يقرب من ثلاث سنوات، في الفترة من 2005 إلى 2008. ممثلين مسلسل يوسف الصديق 40. الممثل الصوتي (داني بستاني ليوسف الكبير ورانيا مروة ليوسف الصغير قصة المسلسل تدور قصة المسلسل حول نبي الله يوسف وهو الابن الثاني عشر للنبي يعقوب والحادي عشر من الذكور وهو الابن الأكبر للنبي يعقوب من زوجته راحيل. وقد ولد في آرام في أرض بابل وكان ولادته صعبة على أمه راحيل فطلب والدها لابان حاكم بابل من استير "ساحرة معبد عشتار" أن تسهلها لها.
↑ أزهري أحمد محمود، غيث القلوب ذكر الله تعالى ، صفحة 11-13. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:142 ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:414، حديث صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:175، حديث صحيح. ↑ رواه الإمام البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:86، حديث صحيح. ↑ محمد حسين يعقوب، الأنس بذكر الله تعالى ، صفحة 32-33. بتصرّف. الا بذكر الله تطمن القلوب صباح الخير. ↑ سورة آل عمران، آية:191 ↑ سورة النساء، آية:103
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الحمد لله. الحديث المقصود في السؤال هو حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ بِذِكْرِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ: أَقْطَعُ -) وقد روي الحديث بألفاظ أخرى نحو هذا. رواه الإمام أحمد في " المسند " (14/329) طبعة مؤسسة الرسالة ، وآخرون كثيرون من أصحاب السنن والمسانيد. وفيه علتان: العلة الأولى: ضعف قرة بن عبد الرحمن ، قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث جدا. وقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: الأحاديث التى يرويها مناكير. الا بذكر الله تطمن القلوب سورة. انظر: "تهذيب التهذيب" (8/373). العلة الثانية: أنه قد رجح بعض أهل العلم أن الصواب فيه: عن الزهري مرسلا ، ـ والمرسل من أقسام الحديث الضعيف ـ. فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (495 ، 497) عن الزهري ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكره. قال الدارقطني رحمه الله: " والصحيح عن الزهري المرسل " انتهى. " العلل " (8/30). وضعفه الزيلعي في " تخريج الكشاف " (1/24) ، وضعفه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " (1/29-32)، كما ضعفه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة.
[٦] الإخبار عن الله بأحكام أسمائه وصفاته، وهو ثلاثة أنواع: [٧] الحمد: وهو الإخبار عنه -سبحانه وتعالى- بكمال صفاته مع محبَّته والرِّضا به. الثَّناء: وتكرار الحمد ثناء. التَّمجيد: وهو المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك. ذكر أمره ونهيه وأحكامه، ولذلك قالوا: "إن لم تكن مجالس الحلال والحرام هي مجالس الذكر فلا أدري ما هي". [٨] ذكر آلائه وإنعامه ومواقع فضله على عبيده، وكذلك أمر الله في محكم كتابه حيث قال: (فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). [٩] [١٠] ذكر الدُّعاء والاستغفار، وبهذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ لِلَّهِ). بحث عن ذكر الله - موضوع. [١١] [١٢] ذكر الرِّعاية؛ مثل قول: الله معي، الله حافظي، الله ناظري، الله شاهدي، ففيه رعاية لمصلحة القلب، ولحفظ الأدب مع الله، والتحرز من الغفلة، والاعتصام من النفس والشيطان. [١٣] أفضل الذكر أفضل الذِّكر الاشتغال بالقرآن الكريم ، فهو أفضل من التَّهليل والتَّسبيح المطلق، ثمَّ الكلمات الأربع، ثمَّ سائر أنواع الذِّكر، وفيما يأي التَّفصيل: [١٤] أفضل الذِّكر القرآن الكريم لأنَّه مشتملٌ على جميع أنواع الذِّكر من تذكيرٍ، وتهليلٍ، وتحميدٍ، وتسبيحٍ، وتمجيدٍ، حيث أسماها الله في محكم آياته باسم الذِّكر، قال -تعالى-: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ).
وإطلاق الذكر على القرآن الكريم ورد في آيات منها قوله- تعالى- وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ وقوله- تعالى- إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. وقوله: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ أى: ألا بذكره وحده دون غيره من شهوات الحياة تسكن القلوب أنسا به، ومحبة له. ويصح أن يراد بذكر الله هنا ما يشمل القرآن الكريم، ويشمل ذكر الخالق- عز وجل- باللسان، فإن إجراءه على اللسان ينبه القلوب إلى مراقبته- سبحانه- كما يصح أن يراد به خشيته- سبحانه- ومراقبته بالوقوف عند أمره ونهيه. زيد مساهماتك بذكر الله. إلا أن الأظهر هنا أن يراد به القرآن الكريم، لأنه الأنسب للرد على المشركين الذين لم يكتفوا به كمعجزة دالة على صدقه صلى الله عليه وسلم وقالوا لولا أنزل عليه آية من ربه. واختير الفعل المضارع في قوله- سبحانه- تَطْمَئِنُّ مرتين في آية واحدة، للإشارة إلى تجدد الاطمئنان واستمراره، وأنه لا يتخلله شك ولا تردد. وافتتحت جملة أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ بأداة الاستفتاح المفيدة للتنبيه، للاهتمام بمضمونها، وللإغراء بالإكثار من ذكره- عز وجل-، ولإثارة الكافرين إلى الاتسام بسمة المؤمنين لتطمئن قلوبهم.
ولا تنافى بين قوله- تعالى- هنا أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ وبين قوله في سورة الأنفال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ... أى: خافت. لأن وجلهم إنما هو عند ذكر الوعيد والعقاب والطمأنينة عند ذكر الوعد والثواب. أو وجلت من هيبته وخشيته- سبحانه- وهو لا ينافي اطمئنان الاعتماد والرجاء. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله) أي: تطيب وتركن إلى جانب الله ، وتسكن عند ذكره ، وترضى به مولى ونصيرا; ولهذا قال: ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) أي: هو حقيق بذلك. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: " الذين آمنوا " الذين في موضع نصب ، لأنه مفعول; أي يهدي الله الذين آمنوا. وقيل بدل من قوله: من أناب فهو في محل نصب أيضا. وتطمئن قلوبهم بذكر الله أي تسكن وتستأنس بتوحيد الله فتطمئن; قال: أي وهم تطمئن قلوبهم على الدوام بذكر الله بألسنتهم; قال قتادة: وقال مجاهد وقتادة وغيرهما: بالقرآن. وقال سفيان بن عيينة: بأمره. الا بذكر الله تتطمئن القلوب. مقاتل: بوعده. ابن عباس: بالحلف باسمه ، أو تطمئن بذكر فضله وإنعامه; كما توجل بذكر عدله وانتقامه وقضائه. وقيل: بذكر الله أي يذكرون الله ويتأملون آياته فيعرفون كمال قدرته عن بصيرة.