Mohammed Abdo … Ana habibi | محمد عبده … أنا حبيبي - جلسات الرياض ٢٠١٩ - YouTube
جلسات عود قديمة: محمد عبده.. جلسة منوعة - YouTube
محمد عبده, جلسة عود قديم كامله (حضرموت) - YouTube
محمد عبده و جلسة طرب - الجزء الأول - YouTube
أغاني محروم عدد المطربين: 2058 عدد الأغاني: 21309 عدد الكليبات: 598 المتواجدين الأن: 947
أولى جلسات الحوار المجتمعي حول قانون الإيجارات القديمة عقدت تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين أولى جلسات الحوار المجتمعى حول قانون الإيجارات القديمة، بحضور عدد من نواب مجلسي النواب والشيوخ عن التنسيقية، وعدد من أعضائها، فضلاً عن ممثلين للعناصر الفاعلة في ملف الإيجارات القديمة و ذلك بمقر التنسيقية. وأعربت تنسيقية شباب الأحزاب و السياسيين في بداية جلسات الحوار المجتمعي، عن رغبتها الحقيقية في الوصول لأفضل الحلول التوافقية حول أزمة الإيجارات القديمة، وذلك اتساقًا مع رؤيتها الشاملة في وضع كافة الملفات العالقة على أجندتها الخاصة للوصول لحلول عملية في أقصر وقت ممكن. وتحدث مسئولو جمعية المضارين من قانون الإيجار القديم حول الامتداد التاريخي للأزمة، وذلك اعتمادًا على بعض المعلومات الواردة من بعض مؤسسات الدولة المتعلقة بالاحصاءات و التوثيق، مطالبين بتحرير العلاقة بين المالك والمستأجر، وذلك في فترة انتقالية لغير القادرين من المستأجرين في مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات. وأضاف الحضور خلال الجلسة الأولى للحوار المجتمعي والتي يحضرها ممثلو الملاك والمتضررين من قانون الإيجار القديم، بأنه من ضمن المقترحات المطروحة، هو ضرورة تحرير العقد مع مستأجري الوحدات التجارية والإدارية، و فيما يخص الوحدات السكنية فتم تقسيمها لنوعين، الشخص القادر وفيها يتم تحرير العلاقة بشكل كامل، أما غير القادرين فيتم تعويضهم خلال فترة انتقالية.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/10/2013 ميلادي - 26/12/1434 هجري الزيارات: 864879 موعظة مؤثرة الخطبة الأولى تمر بنا الأيام والليالي يومًا بعد يوم وليلة بعد ليلة فيبلى الجديد ويقرب البعيد وكل يوم يظهر في الحياة شأن جديد. موعظه عن الموت مكتوبة. أيام تمر وليال تتكرر وأجيال تتعاقب فهذا مقبل وهذا مدبر وكلنا إلى الله سبحانه وتعالى سائر. كل حي سيفنى وكل جديد سيبلى وكل شيء سينتهي ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ [الرحمن: 26، 27] فما هي إلا لحظة واحدة في غمضة عين أو لمحة بصر يبدل الله من حال إلى حال وتخرج الروح إلى بارئها فإذا العبد في عداد الموتى. هذه هي الحقيقة الكبرى التي لا مفر منها ولا مهرب عنها مهما طال الزمان أو قصر ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 8] إنه ملاقيكم في أي مكان تكون سيأتيكم ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ﴾ [النساء: 78] فإلى الله نشكو قسوة قد عمت وغفلة قد طمت وأيامًا أضعناها قد انتهت وطويت.
موعظة مبكية عن الموت - YouTube
مسار الصفحة الحالية: هو ما قلنا، قوله عليه السلام لفاطمة بنت قيس: (أما أبو جهل، فلا يضع عصاه عن عاتقه) ، فأعلمها بذلك غلظته على أهله وشدته عليهم، فلو كان معناه: (لا تضع عصاك عن أهلك) ، لا تخلهم من تأديبك بالوعظ والتذكير عند الترهيب بالضرب عند ركوبها ما لا يحل لها، لم يكن لتزهيده، عليه السلام، فاطمة فى أبى جهم بما وصفه به من ترك وضع عصاه عن أهله معنى، إذ كان الوعظ والتذكير لا يوجبان لصاحبهما ذما. وقد جاء هذا المعنى بينًا فى بعض الروايات: روى شعبة، عن أبى بكر بن أبى الجهم، قال: دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس، فحدثنا بحديثها، وأن النبى، عليه السلام، قال لها: أبو جهم يضرب النساء، أو فيه شدة على النساء، فمعنى قوله عليه السلام فى أبى جهم: (لا يضع عصاه عن عاتقه) ، يعنى فى الحق والباطل وفيما يجب وفيما لا يجب. ومن كان كذلك، فلا شك أنه غير متبع قوله عليه السلام: (لا تضع عصاك عن أهلك) ؛ لأنه عليه السلام لا يأمر بضرب أحد من غير حق، بل ذلك مما نهى عنه، عليه السلام، بقوله: (اتقوا الله فى النساء، فإنهن عندكم عوان). ص312 - كتاب شرح صحيح البخارى لابن بطال - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - المكتبة الشاملة. وفيه: أن لذى السلطان وغيره اتخاذ حجبة تحول بينه وبين من أراده، ومن الوصول إليه إلا بإذنه لهم؛ لقول عمر: والنبى عليه السلام فى مشربة له وعلى بابه غلام أسود.
هذه الدنيا هي دار المصائب والشرور فليس فيها لذة إلا وهي مشوبة بالكدر وليس فيها سرور إلا وهو متلبس بالمنغصات فشبابها يسوق إلى الهرم وسلامتها تعقبها السقم ونعيمها في النهاية حسرة وندم ووجودها إلى عدم إن أضحكتك يومًا أبكتك أيامًا وإن سرتك حينًا من الدهر أحزنتك أحيانًا. موعظة مؤثرة. لقد فجع الناس في الأسبوع المنصرم بالحادث الجلل والمصاب العظيم الذي حصل في هذه المنطقة نسأل الله أن يرحم من مات فيه ويتقبله في عداد الشهداء وأن يعجل للمصابين والجرحى بالشفاء وأن يخلفهم خيرًا ونحيي إخواننا وأبنائنا وفرساننا وشبابنا الذين هبوا ولبوا النداء وقاموا مع إخوانهم قومة رجل واحد فهكذا هي الدنيا تنتهي وتفنى ولن يبقى للإنسان إلا المعروف والذكر الجميل والفعل الحسن. إن في قوارع الدهر عبر وفي حوادث الأيام مزدجر وهذه الدنيا إنما هي دار ممر وإن الآخرة لهي الحيوان أي الحياة الدائمة الباقية لو كانوا يعلمون. فعلينا أن نغتنم الأيام والساعات وخاصة هذه الأيام والليالي المباركة وأن نعمّرها بجلائل الأعمال الصالحة ونبتغي فيما آتانا الله الدار الآخرة يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم".
الموت في كل يوم ينشر الكف نا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمئن إلى الدنيا وبهجتها وإن توشحت من أثوابها الحسنا أين الأحبة والجيران ما فعلوا أين الذين همُ كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كأسًا غير صافية فصيرتهم لأطباق الثرى رهنا ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴾ [السجدة: 11] ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الزمر: 42]. (وكأن بالداعي يبكي عليه أقربوه.. وكأن القوم قاموا فقالوا أدركوه.. اسألوه كلموه حركوه لقنوه حركوه وجهوه مددوه غمضوه عجلوه غسلوه كفنوه حنطوه فإذا ما لف في الأكفان قالوا فاحملوه أخرجوه فوق أعواد المنايا شيعوه.. موعظه عن الموت فيديوهات. فإذا ما استودعوه الأرض رهنا تركوه.. خلفوه تحت رمس أوقروه.. أثقلوه أبعدوه أحقروه.. أوحدوه أفردوه ودّعوه.. فارقوه خلفوه أسلموه.. وانثنوا عنه وتركوه كأن لم يعرفوه).