ذُكِرَ اسمُ "الله" أكثر من ألفَيْنِ وسِتمائة مرة في "القرآن"، وكانت واحدة منها كافية تمامًا للمُسلم أنْ تريح قلبه؛ لأنَّ قلب المُسلم يطمئن بذِكر "الله". إلا أنَّ المُسلمين كانوا يعيشون مع غير المُؤمنين بالله منذ بدء الدعوة حتى اليوم. وقد طرح "القرآن الكريم" قضيَّة وجود "الله" -تعالى- وبرهَنَ عليها ودلَّل. وجرى حوار طويل بين الفريقيْن، ومازال الحوار والجدال دائرًا بينهما على قضيَّة وجود "الله" -تعالى-. تحميل كتاب أدلة على وجود الله تعالى PDF - مكتبة نور. وها نحن اليوم نرى مظاهر كثيرة لظاهرة الإلحاد يُراد لها أنْ تنتشر بين المُسلمين. هذا وتنقسم شُبهات الإلحاد في هذا العصر لشبهات قديمة -وهي محلّ الحديث هنا-، وشبهات تتعلَّق بجوانب أخرى -لعلَّ حديثًا آخر يشملها-. ولمْ يكُنْ "القرآن" بنصِّه دليلًا في نظر غير المُؤمِن بالله قطعًا. فكانوا إذا قيلتْ لهم أدلَّة من "القرآن" قالوا نحن لا نؤمن به، بل لا نؤمن بالخالق أصلًا فكان المسلمون -ومازالوا- مُلتزمين بإيراد أدلَّة عقليَّة محضة -في صورتها على الأقلّ- يواجهون بها غير المؤمنين؛ ليطمئنوا ويصححوا ما يعتقدون دخولًا إلى الإيمان، أو ليردُّوا كيدهم وأسئلتهم المُشكِّكة في وجود خالق لهذا الكون. اعتمدوا على العقل في إجابتهم؛ ليؤكدوا وجود "الله" -تعالى- الذي لا يخفى لناظر في الكون.
ومن الطريف أن القول بفطرية الاعتقاد بوجود الله ليست خاصة بالمتشرعة من علماء الإسلام، بل هو أمر يقرّ به جماعة من الفلاسفة المعاصرين. منهم على سبيل المثال الفيلسوف الأمريكي ألفين بلانتنجا '' Alvin Plantinga ''، الذي يصرّ على أن ''الإيمان شعور فطري''، وأن الاعتقاد في وجود الإله مثل الاعتقاد في مفاهيم أساسية أخرى، كالاعتقاد بأن للآخرين عقولا كعقولنا، والاعتقاد في صحة حواسنا، والقول بأن الكل أكبر من الجزء (2). أدلة وجود الله pdf. براهين على صحة دليل الفطرة: البرهان الأول: مما يدل على صحة هذا الأصل العظيم: ملازمة التدين لتاريخ البشرية. فملاحظة تاريخ الأمم والحضارات والأديان تفضي إلى نتيجة مشرقة واضحة، وهي أنه لم يخل قطّ عصر من العصور، أو أمة من الأمم، من دين أو معبود، سواء أكان حقا أو باطلا (3) وهذا يدل على أن التدين وقبله الإقرار بوجود خالق للكون مدبرٍ له: أمر فطري متجذر في النفوس، يشترك الناس فيه، على اختلاف أحوالهم وعلومهم وبيئاتهم. فلو فرضنا أن شخصا – أو مجموعة أشخاص – تُركوا على جزيرة نائية، دون تعليم أو تأثير خارجي، لوصلوا إلى ضرورة الإيمان بوجود الله؛ إذ ما ثبت تكرره ورسوخه في حق الإنسانية في عصورها المختلفة، صالح لأن يوجد في أية مجموعة مخصوصة منها.
وحادثة أخرى تتحدث عن طائرة تتهاوى بركابها ، فتتعالى أصوات الإيمان منهم وقد كانوا من قبل أهل إلحاد وكفر ، وقد سجل الله هذه الظاهرة في كتابه الكريم في أكثر من آية،منها قوله تعالى: { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا} (الاسراء:67). فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع. من أدلة وجود الله. وثمة دليل آخر لا يقل قوة وأهمية عن دليل الفطرة وهو ما أسماه أهل العلم بدليل الحدوث ، ومفاد هذا الدليل أنه لابد لكل مخلوق من خالق ، وهذه حقيقة يسلم بها كل ذي عقل سليم ، فهذا الأعرابي عندما سئل عن وجود الله قال بفطرته السليمة: البعرة تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، ألا تدل على العزيز الخبير. فلله ما أحسنه من استدلال وما أعجبه من منطق وبيان. ومن الأمثلة الأخرى التي تدل على هذه الحقيقة ما روي من أن أحد العلماء طلب منه بعض الملاحدة أن يناظره في وجود الله سبحانه ، وحددوا لذلك موعدا ، فتأخر العالم عنهم وكان تأخره عن قصد ، فلما جاءهم وسألوه عن سبب تأخره قال: لقد حال بيني وبين مجيء إليكم نهر ، ولم أجد ما ينقلني إليكم ، غير أن الأمر لم يطل حتى أتت سفينة ، وهي تمشي من غير أن يقودها قائد ، أو يتحكم فيها متحكم ، فصاح به الملاحدة ماذا تقول يا رجل ؟!!
وقال سبحانه: { ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤوف رحيم} [الحج: 65]. وقال عز وجل: { الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون} [الرعد: 2]. قال ابن الوزير رحمه الله تعالى: " هذه حجة أجمع عليها الكفرة مع المسلمين، فإن الجميع اتفقوا على أن العالم في الهواء لا يكون إلا بممسك، وأن هذا الإمساك الدائم المتقن لا يكون من غير رب عظيم قديـر علـيم مدبر حكيم ". ومن الأوصاف التي تكررت كثيراً في القرآن على أنها من الدلائل الكبرى على ربوبيته سبحانه وعلى البعث كذلك: إحياء الأرض بعد موتها، وجعلها صالحة للإنبات، وفتق السماء بالماء، وشق الأرض بأنواع الزرع والنبات، قال عز وجل: { وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون. ادلة وجود الله عند الفلاسفه المسلمين - مكتبة نور. وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون. ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون. سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون} [يس: 33-36].
مثال النوع الأول المُعتمد على الدليل العقليّ آيتا سورة الطور: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36)) فنرى أنَّ "الله" -تعالى- أتى بالفروض الثلاثة التي تأتي على العقل في قضيَّة خلق الموجودات عن طريق السؤال الذي يستنكِر -السؤال الاستنكاريّ-، وهو في الأصل تقنيَّة منطقيَّة تُسمَّى "القسمة العقليَّة" لكنَّها أتتْ بشكل يتلاءم مع الفهم البسيط. ولفهم المثال؛ فـ"القرآن" يُفحم المُنكرين لوجود "الله" -تعالى- فيقول سبب وجودكم أحد ثلاثة: أنْ تكونوا قد خُلقتُم دون سبب -يقصد خالقًا- (وهذا باطل ينكره العقل، فلا فعل دون فاعل)، أو أنْ تكونوا خالقِيْ أنفسِكم (وهذا باطل أيضًا منطقيًّا؛ فلا يكون الشيء سببًا لنفسه)، أو أنْ تكونوا قد خلقتم السماوات والأرض (وهذا بيِّن الفساد أمام النظر؛ فإنَّ السماوات والأرض أشدّ خلقًا من الإنسان). فلا يبقى بعد إبطال الفروض المُتاحة إلا فرض واحد فقط هو أنْ يكون إله قد خلقهم. أدلّة ديكارت على وجود الله. وهكذا أفحم الدليل العقليّ القُرآنيّ كلّ مُنكر لوجود "الله" -تعالى-. ومثال الدليل الثاني المُعتمد على العقل والمنظور المشهود أمام العين البشريَّة كلّ الآيات التي تعرض لحِكمة الكون ودقَّة صُنعه وجميل تكوينه، وكلّ الآيات التي تدعو للتدبُّر في الكون بالنظر المُباشر -لتتشرَّب الفطرةُ السليمةُ هذه الحِكمة الإلهيَّة الفيَّاضة حولها في كلّ مظهر- أو بالفحص والدرس والمُعاينة المُقرّبة.
وهذا هو معنى فطرية معرفة وجود الله! وقد يعترض بعض الناس بأن هذا ليس مطردا في تاريخ الإنسانية، بدليل ما نراه في هذا العصر من كثرة الملاحدة اللادينيين! والجواب: أن الكثرة لا تعني الأكثرية، فهم كثيرون حقا – لأسباب مختلفة – لكنهم مع ذلك أقلية إن قورنوا بالمتدينين. فالإلحاد يبقى إذن استثناء مخالفا للأصل في البشر، وهو لذلك يحتاج إلى البحث في أسبابه، كما يبحث في سبب كل ما يخالف الأصل المستقر. البرهان الثاني: أن بني آدم أجمعين لهم شعور يشتركون فيه، هو اللجوء إلى الخالق سبحانه عند الشدائد. فالإنسان ولو كان مشركا يفزع عند المصيبة إلى ربه سبحانه، ويلتجئ إليه وحده دون غيره من المعبودات الباطلة، بل إن اعتداده بنفسه وقدراته الشخصية يتزعزع عند الحاجة، ويشعر في قرارة قلبه بافتقاره إلى ربه، وإن أظهر غير ذلك دفعا للحرج، واعتزازا بالإثم. وقد قرر القرآن الكريم هذا المعنى في قوله تعالى: { وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما، فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه. كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} (يونس:12). فرجوع الإنسان إلى ربه سبحانه عند الشدة، برهان جلي على أن فطرته مقرة بوجود الله وربوبيته، وإن أظهر حال الرخاء عكس ذلك.
وعام 2016، احتفت تل أبيب بشكل بالغ بزيارة قام بها دبلوماسي عراقي سابق هو حامد الشريفي، بينما لفتت صحف إسرائيلية إلى أن الشريفي الذي زار الكنيست ووزارة الخارجية الإسرائيلية والمحكمة الإسرائيلية العليا والتقى عدداً من اليهود ذوي الأصول العراقية يعتبر نفسه "صديقاً لإسرائيل". وزعمت ليندا منوحين، اليهودية التي هاجرت من العراق إلى إسرائيل وتصف نفسها بأنها سفيرة ثقافية بين البلدين، أن "ما يسبب السعادة لها أن زيارة الشريفي ليست ظاهرة منعزلة، لأن هناك الكثير من الخطوات تحصل وراء الكواليس". كيف ابين عروقي - إسألنا. يُطالب اليهود العراقيون المقيمون في إسرائيل بشكل متكرر تطبيع العلاقات بين العراق وإسرائيل، لكن الأمر ليس بتلك السهولة خاصةً وأن إسرائيل كانت الدولة الوحيدة التي دعمت إجراء الاستفتاء حول استقلال إقليم كردستان العراق عام 2017، وطالما اتهمت السلطات العراقية كردستان بأنه يسعى لأن يصبح إسرائيل ثانية في المنطقة. وحتى الآن تؤكد وسائل إعلام إسرائيلية أن الزيارات تتخذ طابعاً "اجتماعياً" وليس رسمياً، لذا تتجه إلى المنظمات التي تتعامل مع الإرث اليهودي العراقي بهدف "بناء بنية تحتية لعلاقات مستقبلية" بين البلدين، وإن المبعوثين عادوا إلى العراق "كسفراء مستقبليين" لإسرائيل هناك.
علي العزي مبدع عراقي دفعته السيناستيجيا إلى عالم الموسيقى والرسم والأدب | عبدالعليم البناء علي العزي مبدع عراقي متداخل حواس (سيناستيت) يمازج بين العديد من الاهتمامات والمواهب المتنوعة من الفن إلى الكتابة، متميزا بجرأته التي انعكست على أعماله التشكيلية والموسيقية وكتاباته، إذ يرى أن الإبداع سيكون مشوها إذا وقف عند حدود نوع معين، ووُصِف عمله الروائي الأول بـ رواية الوطن الجريح ، وقالوا عن حالته الخاصة مع الموسيقى إنها انعكاس لعمق كبير ممّا يتمتع به من موهبة عظيمة.
لم تمض 24 ساعة على اغتيال الناشط البارز إيهاب الوزني في كربلاء فجر الأحد، حتى صدمت الديوانية جنوب العراق بمحاولة اغتيال أخرى طالت صحافيا عراقيا. فقد أظهر مقطع مصور لحظات إطلاق الرصاص من قبل ملثم على رأس أحمد حسن ليل الأحد الاثنين. وفي التفاصيل، كشفت كاميرات مراقبة مثبتة في مكان الحادث، لحظة إقدام مسلح يرتدي لباسا أشبه بلباس الجسم الطبي، على فتح باب سيارة الصحافي حين كان يركنها أمام منزله، حاملا مسدسه، ليفرغ رصاصه في رأسه وكتفه، تحت جنح الظلام وقد أصيب مراسل قناة الفرات التلفزيونية بجروح خطرة، وهو يرقد الآن في المستشفى بحالة حرجة. الارتجاع الحمضي.. أبرز الأعراض وكيف تعالجه بدون دواء. فيما أوضح طبيب لوكالة فرانس برس أنه يرقد في العناية الفائقة بعدما "أصيب برصاصتين في رأسه وثالثة في كتفه". بعد 24 ساعة على اغتيال الوزني أتت محاولة الاغتيال هذه بعد 24 ساعة على مقتل إيهاب الوزني، رئيس تنسيقية الاحتجاجات في كربلاء، برصاص مسلّحين أردوه أمام منزله بمسدسات مزوّدة بكواتم للصوت. الناشط العراقي إيهاب الوزني - فرانس برس وكان الوزني من أبرز الأصوات المناهضة للفساد والمنادية بالحدّ من نفوذ إيران والجماعات المسلّحة في المدينة. وأحدث اغتياله صدمةً بين مؤيّدي "ثورة تشرين" الذين خرجوا على الإثر في تظاهرات احتجاجية في كربلاء ومدن جنوبية أخرى بينها الديوانية والناصرية.
ثم تقوم المحكمة بمفاتحة دائرة رعاية القاصرين لاشعارهم بوجود دعوى ازالة شيوع وان من بين الشركاء قاصر والاستماع الى اقوالهم كاشخاص ثالثة ومدى موافقتهم على دعوى ازالة الشيوع من عدمه. ثم تقوم المحكمة باجراء الكشف الموقعي بدلالة خبير فني مساح (اذا كان المراد ازالة شيوعه عقار) وذلك للتاكد من قابلية العقار للقسمة بالنسبة لاصغر حصة من عدمه ففي حالة كون العقار قابل للقسمة بالنسبة لاصغر حصة من حصص الشركاء تكلف المحكمة المساح باعداد مرتسم بالقطع التي قسمها مؤشرة بالارقام ومساحة كل قطعة. اما في حالة عدم قابلية العقار للقسمة بالنسبة لاصغر حصة فيثبت المساح ذلك بمرتسمه وتزيل المحكمة شيوع العقار ببيعا وبالطريقة المقررة في قانون التنفيذ النافذ. ولايفوتنا ان نذكر انه في حالة كون العقار او القطعة المراد ازالة شيوعها قابلة للقسمة ويكون الشركاء (كافة الشركاء) موافقين على ازالة شيوعها قسمة وحسب المرتسم المعد من قبل الخبير الفني او الخبراء الفنيين الثلاثة او الخمسة فان على المحكمة ان تفاتح دائرة التخطيط العمراني لبيان فيما اذ كانت القسمة موافقة للتصميم العمراني للمدينة اذا كان العقار مشمول بالتصميم العمراني وكذلك مفاتحة مديرية البلدية ودائرة التسجيل العقاري المختصة لبيان ارقام القطع المفرزة وتاشيرها لدى الدائرة الاخيرة واعطاءها ارقام وفقا لما هو معمول به اداريا.
وضم الفريق أيضا علاء عباس ولاعب الوسط مصطفى مؤيد والمهاجم أحمد زامل، والمهاجم أحمد عبدالرزاق. كما تعاقدت إدارة القوة الجوية مع المدافع مصطفى محمد قادما من صفوف الزوراء، وجددت عقود أبرز لاعبيها الموسم السابق. رغم الانتقادات.. 3 أرقام مميزة للجزائري بن ناصر أمام ليفربول فريق الزوراء في المقابل، استعد فريق الزوراء بشكل جيد لانطلاق الموسم الجديد وقبل موقعة السوبر العراقي، حيث يسعى للتتويج باللقب بعد 4 سنوات كاملة من الغياب. وتعاقد فريق الزوراء مع عدة عناصر جديدة وهامة لتدعيم صفوفه خلال الموسم الجديد 2021-2022. وجاء على رأسه الصفقات الجديدة لفريق الزوراء، اللاعب الجزائري لهواري طويل والمهاجم المغربي حمزة صنهاجي، كما تعاقد النادي مع المدافع الدولي علاء مهاوي لمدة موسمين. وتعاقد فريق الزوراء أيضا مع اللاعب حسام كاظم، واللاعب أحمد سرتيب ومازن فياض والمدافع مصطفى عبدالجليل. وواصل الزوراء تدعيماته بالتعاقد مع عماد عبدالحسن مهاجم سامراء السابق، ولاعب الوسط مؤيد عبدالباسط، وكذلك سعد الأمير قادما من الشرطة. يذكر أن الزوراء يشارك في دوري أبطال اسيا الموسم المقبل من بوابة الملحق، ويأمل في المنافسة على كافة الألقاب محليا وخارجيا.
إذا كنت على استعداد لمنع ارتداد الحمض بشكل طبيعي ، فقد تساعدك التغييرات التالية في نمط الحياة: قلل من تناول الكافيين – فهو يحفز إنتاج حمض المعدة. قلل من تناولك للشوكولاتة – تجنب الأكل والشرب بكثرة قبل النوم – انقاص الوزن – حافظ على مؤشر كتلة الجسم الصحي (مؤشر كتلة الجسم) تتضمن النصائح الأخرى التي يمكن أن تساعد في منع ارتداد الحمض: تناول نظامًا غذائيًا صحيًا يحتوي على الكثير من الفواكه والخضروات – الحد من الأطعمة المصنعة والمحفوظة – المواد الكيميائية والسكريات المضافة والمواد الحافظة يمكن أن تسبب ضائقة في الجهاز الهضمي. تجنب الإفراط في الأكل تدرب على التحكم في حصص الطعام تدرب على الأكل الواعي. تجنب الأكل المسبب للضغط قراءة الموضوع الارتجاع الحمضي.. أبرز الأعراض وكيف تعالجه بدون دواء كما ورد من مصدر الخبر