تعديل; 15:38 فبراير 14, 2022 محمد لوريت / لبيان مراكش إن في الشوق مشقة والفؤاد قد انشق * لا يشعر بألمه إلا من ذاقه وشرب من كأس الفراق* كفارس امتطى ناقة ليحارب من أجل الشروق* فعصفت به العاصفة وقطعت الحبل جسده في رمال الصحراء غارق* عليه ضحك الدهر وبكى ثم على حاله أشفق * فكيف لمتيم من سباته أن يفيق جثته في الأرض تحترق * والروح إلى خالقه حلق بعد أن خيم عليه الشوق* محمد لوريت
محمد عباس محمد عرابي - الليالي في قصائد ديوان "بلابل الشوق" للشاعرة لطيفة سعود بركي العصيمي | الأنطولوجيا خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. قصيده عن الشوق. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. يتناول هذا المقال الليالي في قصائد ديوان " بلابل الشوق" للشاعرة لطيفة العصيمي ؛حيث بينت الشاعرة أن البدر يبدو نصف الشهر ولا يظهر كل الليالي ،و تحدثت عن: الأنس لقطة المطبخ ليلا وفجرا ، وعن النور الذي يضيء دجى الليالي والشعاب وفيما يلي ما قالته الشاعرة في ذلك: البدر يبدو نصف الشهر ولا يظهر كل الليالي: تبين الشاعرة لطيفة سعود أن البدر يبدو نصف الشهر ولا يظهر كل الليالي: ؛ حيث تقول في قصيدة (كن بدرًا) في معاتبة للهاتف: أعاتب هاتفي في كل ليل **ليرسل للصحاب قلا يبالي أقول له تعال... يلفُّ رأسا ** أقول:فما أردت سوى لغالي فقال إذا أردت دوام ود ** فلا تكثر عليه من السؤال. رويدك لا تكن خلا ثقيلا ** على الأحباب في قيل وقال فأرسل تارة واقطعه حينا ** فيبعد عنكم سوء الملال وكن البدر نصف الشهر يبدو** وليس ظهوره كل الليالي.
خواطر وعبارات عن الشوق, الشوق من اصعب انواع المشاعر التي يشعر بها الانسان خاصة وان كان يشتاق الي شخص قد غادر عالمنا حيث لا جدوي من بكاء ولا فائدة من شوق فلا أمل في اللقاء مرة اخري مما يجعل الامر اصعب علي من يشتاق حيث انه يصبح يعيش فقط بالجسد.
( 3) المراجع: لطيفة العصيمي، ديوان " بلابل الشوق"،ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي ،1432هـ/2011م (1)لطيفة العصيمي، ديوان " بلابل الشوق"، قصيدة (كن بدرًا)،ص17 (2)لطيفة العصيمي، ديوان " بلابل الشوق"، قصيدة ((قطة المطبخ))،ص38 (3)لطيفة العصيمي، ديوان " بلابل الشوق"، قصيدة (في فلك الدعوة) ، ص40 هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
· تُعَدُّ الأمانة العلمية واحترام الملكية الفكرية للناشرين والمؤلفين في طليعة أخلاقيات البحث العلمي والتربوي، لذا يجب نسب الآراء إلى أصحابها بكل شفافية. · البُعد عن الأسلوب الانفعالي عند القيام بخطوات البحث العلمي، وخاصة تلك التي ترتبط بالتعامل مع المبحوثين، حيث إن ذلك يُؤدِّي إلى المردود السلبي على البحث برُمَّته. · على الباحث أو الدارس أن يكون موضوعيًّا ومُنصفًا في الدراسة المُقدَّمة، وأن يُناقش الخصوم بالبراهين والأدلَّة المنطقية؛ من أجل الوصول إلى الحقائق. · من أخلاقيات البحث العلمي والتربوي الأمانة في الوعد، وفي حالة قيام الباحث العلمي بذلك يجب عليه أن يُنفِّذ ما وعد به، وفي حالة عدم القيام بذلك لأي سبب خارج عن الإرادة، يجب أن يُوضِّح ذلك للمبحوثين. · الاهتمام بزيادة المعلومات والبيانات؛ من أجل الحصول على النتائج الدقيقة التي تُثري مجال البحث العلمي، ومن ثَمَّ انتفاع الآخرين. · من أبرز أخلاقيات البحث العلمي والتربوي صفة الصبر، وذلك نظرًا لما قد يتعرَّض له الباحث العلمي من مخاطر ومشاقَّ في سبيل الوصول إلى المعارف والحقائق. · عدم طرح الأسئلة المتعلقة بالأسرار الخاصة بالمبحوثين، أو التي تجعلهم يشعرون بألم نفسي أو انهزامية.
عندما تذكر كلمة "أخلاقيات ethics" أو "مبادئ morals" فإنّ معظم الناس يفكرون بالقواعد التي تساعد على التمييز بين الخطأ والصواب. التعريف الأكثر شيوعاً للأخلاقيات: قواعد للسلوك للتمييز بين التصرف المقبول وغير المقبول. يتعلم معظم الناس قواعد السلوك في المنزل أو في المدرسة أو في أوساط اجتماعية أخرى. بالرغم من أن الكثير من الناس يكتسبون إحساسهم بالخطأ والصواب في مرحلة الطفولة، إلا أن التطور الأخلاقي يحدث في جميع مراحل الحياة، ويمر البشر عبر عدة مراحل من النمو عند النضوج. المعايير الأخلاقية منتشرة في كل مكان لدرجة أن بعض الأشخاص يميلون إلى اعتبارها كالمنطق السليم. من ناحية أخرى، لو كانت الأخلاق هي فقط المنطق السليم لماذا يوجد هذا العدد الكبير من النزاعات والقضايا الأخلاقية في مجتمعاتنا؟ أحد التفسيرات المعقولة لهذه الخلافات هو أن كل الناس تعترف ببعض المعايير الأخلاقية المشتركة ولكن تفسر وتطبق وتوازن بين هذه المعايير بطرق مختلفة اعتماداً على قيمهم الخاصة وخبرتهم في الحياة. على سبيل المثال، يمكن لاثنين أن يتفقا أن القتل خطأ ولكن يختلفان حول أخلاقيات الإجهاض لأن لديهم مفهوم مختلف لمعنى الإنسان. تملك معظم المجتمعات قواعد قانونية تحكم السلوك، ولكن المعايير الأخلاقية تميل إلى أن تكون أوسع وأقل رسمية من القوانين.
وفيما يختص بمعاملة المشاركين Treatment of research participants، فهي قضية هامة وأساسية يجب أن يوليها البحث اهتماماً خاصاً، فالبحث الذي قد يضر المشاركين يجب تغييره أو الاستغناء عنه أو تعديله. كما أنه من المهم الكشف عن بعض الأمور الحساسة التي قد يكشف عنها المشاركون، ومن المهم عرضها وعدم تجاهلها، حتى لو لم تكن من أهداف الدراسة. تم وضع العديد من الإرشادات من قبل منظمات ومؤسسات مثل AERA، والتي ترشد الباحث إلى القضايا الأخلاقية عند قيامه بالبحث، ومن أهم هذه القضايا، الحصول على موافقة المشارك، و تبرير الغش إن حدث، و حرية المشارك في الانسحاب من البحث متى شاء، و حماية المشارك من أي أذى جسدي أو عقلي، وأهمية السرية وإبقاء هوية المبحوث سرية. و هي نقاط سوف يتم الحديث عن كل نقطة منها بالتفصيل. أ- الموافقة الملمة أو المؤكدة informed consent يجب أن يحصل الباحث على موافقة المشارك قبل البدء بالبحث، وأن يتم إطلاع المشارك على هدف الدراسة وإجراءاتها، فوائدها والمخاطر المحتملة، وأن يعلم الباحث أن المشاركة طوعية، ولا نغفل السرية المضمونة، إلا أن البعض يرتأي عدم إخبار المشارك بجميع التفاصيل، وذلك من أجل اتمام الدراسة، والبعض الآخر يصر على ضرورة إطلاع المشارك بجميع النواحي حتى لو تطلب ذلك التخلي عن الدراسة.