04/12 15:09 نعيش خلال شهر رمضان المبارك نفحات إيمانية جليلة، وما أطيب أن نتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم خلال هذا الشهر الكريم. وفي حلقات متواصلة، ترصد "الشروق" حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في منزله كزوج، موضحة علاقته بزوجاته " أمهات المؤمنين "، في سلسلة بعنوان " نساء النبي"، وذلك كما وردت في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم للكاتبة الدكتورة عائشة عبدالرحمن ، المعروفة بـ" بنت الشاطئ ". اكتشف أشهر فيديوهات صور بنات على الشاطئ | TikTok. الحلقة الحادية عشر.. • زفاف السيدة عائشة للرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد أن استقر الرسول صلى الله عليه وسلم في دار هجرته بالمدينة، بعث " زيد بن حارثة " إلى مكة ليصطحب بنات النبي رضي الله عنهن ، إليه، كما أرسل معه رسالة من أبي بكر إلى ابنه "عبدالله" يطلب منه فيها أن يلحق به مصطحبا زوجته "أم رومان"، وابنتيه "أسماء" و"عائشة"، فلم تسع الدنيا فرحة السيدة عائشة؛ لقرب لقاء الأعزاء. وفي المدينة، ركب الرسول ناقته القصواء يوم جمعة، فأدركته صلاتها في بني سالم بن عوف، فصلى أول جمعة بالمدينة، ثم استأنف سيره، فكلما مرّ بحي من الأحياء خرج أهله مرحبين قائلين: "هلم إلينا يا رسول الله ، إلى العدد والعدة والمنعة"، فيجيب شاكرا "خلو سبيل ناقتي"، حتى وقفت الناقة عند باب أبو أيوب الأنصاري، وفيه نزل رسول الله حتى بنى مساكنه ومسجده.
تنافس المهاجرون والأنصار في البناء، حتى انتهوا من المسجد النبوي ومن حوله 9 حجرات، بعضها من الجريد والطين، وأخرى من حجارة مرضومة بعضها فوق بعض، أبوابها جميعا تفتح على ساحة المسجد. صور بنات علي الشاطئ محجبات. في واحدة من هذه الحجرات، سكنت السيدة "سودة بنت زمعة"، ترعى الشؤون المنزلية، وتسهر على خدمة النبي وابنتيه "أم كلثوم" و"فاطمة"، حيث كانت "رقية" مع زوجها "عثمان بن عفان" بمنزله في المدينة، بينما كانت "زينب" مع زوجها "أبي العاص بن ربيع" في مكة، لأنه كان ما زال مشركا ولم يفرقهما وقتها الإسلام بعد. بعد أن انتهى بناء المسجد والبيت واستقر المهاجرون في أماكنهم الجديدة، تحدث "أبو بكر" بعد الهجرة بأشهر معدودات مع الرسول لإتمام زواج الأخير من "عائشة"، الذي تم عقده في مكة قبل 3 سنوات، فلبى المصطفى راضيا، وأسرع مع رجال ونساء من الأنصار إلى منزل صهره الصديق، حيث كان يسكن أهله ببني الخزرج. تصف "عائشة" يوم عرسها قائلة: "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتنا، فاجتمع إليه رجال من الأنصار ونساء، فجاءتني أمي وأنا في أرجوحة بين عذقين، فأنزلتني ثم سوت شعري ومسحت وجهي بشيء من ماء، ثم أقبلت تقودني حتى إذا كنت عند الباب، وقفت بي حتى ذهب بعض نفسي، ثم أدخلتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على سرير في بيتنا، فأجلستني في حجره، وقالت (هؤلاء أهلك فبارك الله لك فيهن، وبارك لهن فيك)".
صور هذا الموضوع هي صور واضحة وعالية الدقة والوضوح كي تستخدموها في اي منصة من مواقع التواصل الاجتماعي إن شئتم ذلك أعزتي, اقل جودة من هذه الصور HD عالية الدقة, نعرضها لكم ونقدمها لزوار مدونة غلابة للحصريات و لكل جديد مميز و عصري. شاهد أيضاً: صور محجبات على شاطئ البحر من هناااا شاهد أيضاً: صور محجبات على شاطئ البحر من هناااا
من أعمال أحلام الحربي تستلهم التشكيلية أحلام ناصر الحربي فكرة أعمالها من زخارف السدو الذي تعتبره من أهم الموروثات الشعبية التي تجسد وتعكس معالم تراثنا السعودي الأصيل الذي تكاد تطحنه عجلة التطور السريع وتضارب الحياة اليومية. جريدة الرياض | أحلام الحربي: «السدو» مادة متجددة وأسعى لإنتاج مجسمات للتعريف به. وعن سر تعلقها بالسدو وأبعاده في معظم اعمالها الفنية تجيب أحلام قائلة: "السدو من أهم الحرف التقليدية التي كان يقوم بها الناس في المنازل قديماً بل كانت تعتبر المادة الأساسية التي تستخدم في المفروشات والوسائد والأغطية في المنازل قديماً كما كان المادة الأساسية التي تصنع منها بيوت الشعر والخيام في ذلك الوقت. لذا أحببت أن أعيد هذا التراث الأصيل ولو جزءًا بسيطاً منه من خلال أعمالي الفنية التي تركزت على ذات النهج الفني وضرورة الحفاظ على مسار وخطوط وهندسة هذا الفن". وتعرج أحلام بلمحة تاريخية موجزة عن السدو وأهميته قائلة: "حياكة الصوف وحرفة النسيج اليدوية فيما مضى كانت النساء هن من يصنع بيوت الشعر للسكن والسجاد للفراش والغطاء و(الخروج والمزاهب) للخيل والهجن". وتضيف: "تعتبر صناعة السدو من أعرق الصناعات التقليدية في شبه الجزيرة العربية التي مازالت صامدة أمام هجوم التطور وتصارع من أجل البقاء ومازال لها من يحميها ويعمل على أن تبقى دائماً في الطليعة رغم كل الظروف والمتغيرات, السدو تحفة من الماضي الجميل يصنع بخيوط من القطن والصوف ويتميز بأشكال هندسية وزخارف جمالية وصناعته يدوية بحتة تنفذ باستخدام آلة (النول) دون استخدام أي أدوات إلكترونية".
لذلك لن اتحدث عن نفسي.. لأدع للأفعال أن تتحدث بفصيح الأقوال. أما عن الشق الثاني من السؤال.. فأنا أكتب للنفس البشرية بكل ما يعتلجها من مشاعر و أحاسيس.. أكتب لأدخل السعادة على القلوب الحزينة.. لأهمس في أذن الغريب و أواسيه و أشد من عزيمته.. أكتب لمن يصغي السمع بفؤاده *كيف يوازن شاعرنا بين الأدب و الهندسة المعماريّة؟ و هل من تأثير هذا الاختصاص العلمي على منحى كتاباتك؟ -كل عِلم من علوم الحياة له إستقلاليته إلا أن فن العمارة و الشعر هما وجهان لعملة واحدة.. عملة قيمتها ذوق و مشاعر و أحاسيس.. الحرف الشعبية رسم انمي. و أسهمها بصعود دائم ما دام القلب البشري ينبض.. فالعمارة هي لحظة إلتقاء المادة بالروح.. و الشعر هو لحظة إلتقاء الروح بالمادة. فكما يتم التعامل الوحدات المكونة للعمارة كجمالية نكون نحن جزء منها.. أي نسكنها.. نشغل فراغاتها. كذلك للبناء الشعري جمالية تسكننا.. تقيم فينا.. فتكون جزء لا يتجزأ من مكوناتنا.
هذا وتعكف أحلام حالياً على تصميم وإنتاج مجسمات صغيرة الحجم تساهم بشكل كبير في التعريف بالسدو وأصالته وتأمل من هيئة السياحة والآثار وجمعية المحافظة على التراث في دعمها وتطوير أفكارها للمحافظة على هذا الإرث الجميل من خلال إنتاج لوحات بتراكيب تحمل روح السدو وزخارفه البديعة.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
استضاف الاتحاد الدولي للمثقفين العرب برئاسة سمو الشيخة نوال الحمود الصباح والأمين العام دكتور بسام سويدان والإعلامية ندى وردا أوراهَم الشاعر عماد صلاح حسو في هذا البرنامج الثّري " حديث الأسبوع الثّقافي " خلال أيام شهر رمضان مبارك وفي هذه الأمسية تم الترحيب بكل من قرر قضاء هذا المساء الربيعي البهي مع البرنامج فأهلاً ومرحباً بكم سيدات و أسياد الخطابة و البلاغة و البيان المتواجدين معنا اليوم، لكم منا كل الود و الإحترام و التقدير.. و أرجو أن تعم الفائدة على كل المتواجدين.