- إجراء تحليل الحمض النووي (DNA) وأخذ عينات من الجثة. - بعد انتهاء الإجراءات يتم وضع الجثة لفترة معينة من الزمن لحين التعرف عليها. - خلال تلك الفترة إذا لم يتم التوصل إلى أهل المتوفى أو القتيل في الحادثة، يتم دفنه في مقابر الصدقة، ويتم تحديد المقبرة التي دفن فيها.
واستطرد البيشي عن كيفية تسليم الرأس للشاب السادس بقوله: "عندما حضر الجناة برأس القتيل في الكرتون إلى منزل صديقهم صادفهم وقتها والده الذي كان عازماً الذهاب لأداء صلاة الفجر، وعندما سألهم أخبروه بأنهم يريدون تسليم الكرتون لولده فأخبرهم بأنه نائم، ورفض إيقاظه من النوم واستلم الكرتون نيابة عنه، ثم ذهب به ووضعه تحت سرير ولده دون أن يدري ما بداخله حيث كان مغلفاً ولم تكن تظهر عليه آثار الدماء". وأضاف البيشي الذي نفذ فيما بعد أحكام القصاص في هؤلاء الجناة: "عند عودة الأب من الصلاة فوجئ بوجود الدوريات الأمنية التي كان لديها بلاغ عن السيارة التي استقلها الجناة، وعند القبض على الشابين كانا في حالة غير طبيعية وآثار الدم على ملابسهما، بينما وجد الثلاثة الآخرون بجوار الجثة في حالة سكر شديد والعياذ بالله". وأشار إلى أن القاضي أصدر حكماً بالسجن ثلاث سنوات على الشاب، بينما تم تنفيذ القصاص بالجناة الخمسة، مؤكداً أنه بمفرده من قام بتنفيذ الحد الشرعي وقال: "بيدي أنا.. القصاص من مواطن قتل زوجته وقطعها أشلاء ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. الحمد لله".
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 11:44 ص السبت 30 أبريل 2022 ارشيفية الشرقية -هبه القصاص: تكثف مباحث مركز شرطة منيا القمح جهودها لكشف ملابسات العثور على جثة محروقة داخل مقابر قرية أبو شهبة الواقعة بمركز منيا القمح، بعد أن اكتشفت الأهالي الجثة وإبلاغ الشرطة. الجثة بعد القصاص معنى. كان اللواء محمد والي مدير أمن الشرقية، تلقى إخطارًا من الرائد أحمد الخولى رئيس مباحث مركز منيا القمح يفيد ورود بلاغ من أهالي أبو شهبة بوجود جثة محترقة، انتقلت بعدها قوة أمنية بقيادة الرائد أحمد عطية معاون المباحث، إلى موقع الحادث وتبين من المعاينة الأولية أنها لشخص يبلغ من العمر 30 سنة تقريبا ومجهول الهوية. جرى نقل الجثة إلى مشرحة مستشفى الأحرار التعليمي تحت تصرف النيابة والتي تباشر التحقيق في مسببات الحادث وتحديد هوية المجني عليه. محتوي مدفوع إعلان
وهناك في كل المراحل لجان صلح تعمل على تقريب وجهات النظر والحصول على العفو من اهل القتيل حتى آخر لحظة عند التنفيذ، ولا شك ان القصاص من القاتل شريعة الانبياء في جميع الشرائع السماوية. المصلحة العامة وثمة أسر من أسر المحكومين بالقصاص أو ممن نفذ فيهم القتل قصاصا يتساءلون عن عدم تسلمهم جثامين «ذويهم» عقب التنفيذ لدفنهم والصلاة عليهم الا ان التعليمات حسب ما تابعته عكاظ تقضي بأن يتم دفن الجثمان من قبل الشرشورة وهو اجراء يحقق المصلحة العامة وان كانت لا تتفق مع رغبات البعض، خاصة انه يتم الدفن بعد التنفيذ مباشرة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم (اكرام الميت دفنه).
وأمرت النيابة العامة بحبس المتهم على ذمة التحقيقات، إلى أن أحالته للمحاكمة الجنائية فأصدرت المحكمة حكمها السابق.
وليس في الجناية حينئذ أرش إلا أن يصطلح الجاني والمجني عليه على شيء، فلهما ذلك، ولا يشترط مساواة المصطلح عليه لما يلزم في الجرح لو كان خطأ ـ قال خليل: وجاز صلحه في عمد بأ قل أو أكثر. وإن كان الجرح خطأ ولم يبلغ درجة الجائفة فإنما تلزم فيه حكومة، أي اجتهاد أهل المعرفة بحسب مساحته ودرجته من الخطورة، قال في الأم: وكل جرح عدا الوجه والرأس فإنما فيه حكومة إلا الجائفة فقط. العثور على جثة شاب محروقة في مقابر منيا القمح بالشرقية | مصراوى. وهذه الحكومة يمكن أن تزيد على أرش الجائفة أو تنقص، ولكن لا يحسب باعتبار أنه جائفة لأن ذلك ليس من فعل الجاني. والله أعلم.
محاورة شعرية صالح بن عزيز و محمد بن حوقان ( كل شاعر يكمل قصيدته) - YouTube
واعتذر وابوس راسك؟!.. للاسف كنت زقاره تنتهي في كل مره وانتهيت ماطفيت واختنق غيري وداسك,, (10) أنا مالك أمل فيني... ولو في الاصبع العاشر.. تلاقينا.. تفارقنا.. بدنيا لعبة الأقدار.. انا حبيتك بقلبي.. وهذه غلطة الشاطر.. مشيت خطوة احساسي.. وضعت بآخر المشوار..
محاورة ِشعرية قوية - YouTube
محاورة نارية رباعية سب - YouTube
# 1 1 - 1 - 2022 مشاهدة أوسمتي عضويتي » 6 جيت فيذا » 12 - 11 - 2010 آخر حضور » منذ 33 دقيقة (09:58 PM) فترةالاقامة » 4180يوم النشاط اليومي » 25.
بس ترا وش كثرها بهاالزمان.. هي كلمه زيها زي غيرها عند الناس صارت دايم تنقال.. اي نعم مني سمعتها! بس تراني مااعتبرها الا زلة لســـــان (3) طبعي الوفا في الحب.. و التضحية.. و الاخلاص.. وان تخلّى عني حبيبي.. اتركه مرفوعة الراس.. ما اعاتب او احاسب.. تكفيني كلمة خلاااااااص... مهما كنت واصل ولو كل الخلق تحتك أنا.. فوقك...! مو قرارك اوبأمرك انا تاج فوق راسك...!
ويضيف حبيب أن العيب هو الخوف بعد دخول المعركة ويقصد ان هيف دخل المعركة وأتى للمنافسة ثم هرب ( بعد ماقفت ضعونك كل ضدن شاف ضده), فأخبر امرأته أن تعافه لأن من يجنب عن اللقاء بعد دخوله يركبه العيب فلو إنسحب قبل دخوله المزاين وتعذر بإي عذر لقبل منه, لكن يدخل الميدان وبعد رؤية حلال المنافسين ينسحب فهنا لاعذر له ويعتبر خوف وجبن أدبي. والله اني ما احتزم في محزم ن من غير عده ××× مير بكره شغل التلفاز وتشوف الاعاده البشوت الاوله غير البشوت المستجده ××× وانت ضنك من بغى يقدر يصيد الذيب صاده يقول سلطان أن هيف محتزم بابله الطيبة التي يتفوق بها على الجميع, وحتى تتبين الفرق بينه وبين غيره فقط شاهد عرض ابله في التلفاز وعرض غيره وقل التقييم وسيتضح لك تفوق هيف على بقية منافسيه. ومهما يكن صاحب البشت القديم والمكانة التاريخية والوضع المعتبر في المزاين لن يكون مثل شخص أتى حديثاً ودخل في أمر ليس له فيه وضع معتبر, وهيف شيخ من شيوخ وابله أتت من أجداده وتفوق كثيراً في المزاينات, وهؤلاء الهوامير الجدد لن يكونوا منافسين له مهما دفعوا من ملايين, وهل تعتقد ياحبيب أن من يريد صيد ذيب مثل هيف يستطيع ذلك فأترك الحكم للسنوات القادمة ولاتحكم على انسحاب هيف فقد يكون له عذره ومبرره الذي لانعلمه, ولكن يمكنك الحكم حالياً بمشاهدة الابل عبر القنوات التلفزيونية لمعرفة الفوارق.