وقدمت د. فاطمة النجار التهنئة لأعضاء اللجنة التنسيقية لضاحية عبدالله السالم على جهودهم الحثيثة للوصول للتسجيل، متطلعة إلى اعتماد الضاحية كمدينة صحية في أقرب وقت وتتويجها بتاج الصحة. وأشارت إلى أن هذا "الاجتماع لرص لبنة جديدة لبنائنا الصحي وتدشين انضمام منطقة جديدة من مناطق الكويت السباقة في التميز إلى شبكة المدن الصحية الإقليمية". اليحيى: مبادرة مجتمعية للارتقاء بالصحة قالت رئيسة مكتب المدن الصحية في وزارة الصحة د. آمال اليحيى، إن برنامج المدن الصحية يعتبر إحدى المبادرات المجتمعية التي تبنتها منظمة الصحة العالمية، ودعت الدول الأعضاء لتطبيقها، حيث تقوم فلسفتها على حث السكان في منطقة ما، على الارتقاء بالصحة في مدينتهم، من خلال تضافر جهود الأفراد والمؤسسات الحكومية ذات العلاقة ومؤسسات القطاع الخاص والمجتمع المدني والمراكز البحثية والأكاديمية لتحقيق الهدف. ضاحية عبد الله السالم - المعرفة. وأكدت اهتمام الوزارة بتطبيق مبادرة المدن الصحية الصادر عن منظمة الصحة العالمية لأثرها الكبير في الارتقاء بالصحة العامة وما يمكن أن تقدمه في دعم التنمية، مشيرة إلى إدراج المبادرة كأحد مشاريع وزارة الصحة في الخطة الإنمائية. وذكرت أن "المكتب أطلق الموقع الإلكتروني له ضمن الموقع الإلكتروني لوزارة الصحة في خطوة مهمة في هذا الاتجاه"، موضحة أن "هذا الموقع لن يستهدف التوعية بمنظومة المبادرة أو نشر أخبار أو معلومات عنها فقط بل سيُشكل منصةً لتكوين شبكة المدن الصحية الكويتية، بالإضافة إلى كونه قناةً لإنشاء شبكة المدن الصحية الخليجية والتي تُعتبر إحدى توصيات اللجنة الخليجية المشتركة للمدن الصحية في الأمانة العامة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية".
مردود حيوي من جانبه شدد مختار ضاحية عبد الله السالم فيصل الوقيان على أهمية مبادرة المدن الصحية ومردودها الحيوي على أهالي وقاطني ضاحية عبد الله السالم، مثمنا الجهود الحثيثة التي يبذلها القائمون على مكتب المدن الصحية بوزارة الصحة لانضمام أكبر عدد ممكن من المناطق إلى هذه المبادرة الرائدة والمتميزة. وأكد أن الصحة تعتبر ركيزة أساسية من ركائز التنمية المستدامة، مثمنا الاهتمام الكبير الذي توليه الدولة بالشأن الصحي. وقال الوقيان "بهذه المناسبة أرفع إلى مقام صاحب السمو أمير البلاد وإلى سمو ولي عهده الأمين أصدق آيات التهاني والتبريكات"، متمنيا أن يديم الله على سموهما موفور الصحة والعافية". وأشار مختار الضاحية إلى "تمنياته بأن تكون كل مناطق الكويت مدنا صحية ". 11 منطقة ومن جهتها، أكدت وكيل وزارة الصحة المساعد لشؤون الخدمات الطبية الأهلية د.
وسيشارك منتخب الناشئين في بطولة كأس البحر الأبيض المتوسط فبراير المقبل والذي تشارك فيه منتخبات من أوروبا وأفريقيا. من جهة أخرى، اتخذ مجلس الإدارة قرارا بتغيير نظام بطولات كأس الاتحاد لتقام بنفس نظام بطولات الكؤوس في الاتحاد الآسيوي ليتناسب عطاء اللاعب الكويتي مع المنافسات الدولية المختلفة وتفاديا لعنصر الإرهاق البدني. إلى ذلك، تشهد صالة مجمع الشيخ سعد العبدالله في ضاحية صباح السالم مباراتين ضمن الجولة 15 من الدوري الممتاز، فيلتقي في الـ 6:15 الكويت مع برقان، والفحيحيل مع العربي في الـ 8:00. كما تقام مباراة واحدة ضمن منافسات الجولة 15 من دوري الدرجة الأولى، فيلتقي الصليبخات مع التضامن.
ولم يتابعوا أي تعاليم أو أوامر أمرهم الله عز وجل بها. وكان جزاؤهم هو الهلاك في الدنيا والآخرة وكان هذا خير جزاؤهم من جنس عملهم. كما يمكنكم التعرف على: تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب مقالات قد تعجبك: الأحاديث جاءت في "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا" حيث جاء في قول الإمام أحمد: حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ميمون أبو محمد المرئي، حدثنا محمد بن عباد المخزومي، عن ثوبان، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك. قال: إن العبد ليلتمس مرضات الله، فلا يزال كذلك فيقول الله عز وجل لجبريل إن فلانا عبدي يلتمس أن يرضيني ألا وإن رحمتي عليه، فيقول جبريل" رحمة الله على فلان "، ويقولها حملة العرش، ويقولها من حولهم، حتى يقولها أهل السماوات السبع، ثم يهبط إلى الأرض) غريب ولم يخرجوه من هذا الوجه. وقال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن محمد بن سعد الواسطي، عن أبي ظبية، عن أبي أمامه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المقة من الله قال شريك هي المحبة والصيت من السماء، فإذا أحب الله عبدا. كما قال لجبريل، عليه السلام: إني أحب فلانا، فينادي جبريل: إن ربكم يمق يعني: يحب فلانا، فأحبوه وأرى شريكا قد قال: فتنزل له المحبة في الأرض، وإذا أبغض عبدا قال لجبريل: إني أبغض فلانا فأبغضه ".
كان ممكن أن يحصل عليه أكثر. هذا إن ترك شيئاً خسر شيئاً قطعاً إن ترك التواصي بالحق أو خسر التواصي بالصبر خسر شيئاً فالتواصي فيه حسنة إذن تركه فيه خُسر. إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم. في سورة التين ذكر الحد الأدنى الذي ينجيه من النار ويدخله الجنة، ما الذي ينجي من أسفل سافلين؟ الإيمان والعمل الصالح فليس هناك حاجة للتواصي. س- في العصر (وتواصوا بالحق) على ماذا هي معطوفة؟ ج- معطوفة على الصلة وهذه كلها من الصلة، صلة الموصول:(آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). س- سورة العصر: (إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)) ثم يستثني (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)) بالجمع وليس بالإفراد لم يقل إلا الذي آمن؟ ج- الإنسان جنس وليس المقصود به واحد من الأفراد، لا يعني به شخصاً واحداً معيناً, وإنما هو اسم جنس والجنس عام يشمل الكثير وليس واحداً وإنما يدل على عموم الجنس ولا يقصد شخصاً معيناً. عندنا أل الجنسية وأل العهدية، تقول اشتريت الكتاب. (وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) السجدة) لا تعني واحداً، الإنسان يشمل الجنس كله تقتطع منه من تشاء وما تشاء فالذين آمنوا هذا مستثنى من الجنس الذي هو أكثر من هؤلاء.
مجموع آيات السور التسع 844 آية، ومجموع تراتيبها 315، والفرق بينهما 529، وهذا العدد يساوي 23 × 23 عدد أعوام الوحي × عدد أعوام الوحي! ولا شيء غير الوحي! تأمّل تكرار اسم اللَّه في السور التسع 455 ماذا يعني لك هذا العدد؟ أحرف الجلال حرف الهاء تكرّر في الآيات العشر 22 مرّة. هذه الأحرف الثلاثة هي أحرف اسم اللَّه، وقد تكرّرت في الآيات العشر 225 مرّة! تكرار اسم اللَّه في السور التي وردت فيها الآيات العشر يساوي 455! الفرق بين العددين 455 – 225 = 230، وهذا العدد يساوي 10 × 23 10 هو عدد تكرار (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) في القرآن الكريم! 23 هو عدد أعوام الوحي! مجموع العددين 455 + 225 = 680، وهذا العدد يساوي 10 × 68 68 هو عدد تكرار لفظ (القرآن) في القرآن الكريم! يسأل عن معنى (منهم) في قوله تعالى : ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة ..) . - الإسلام سؤال وجواب. أحرف "القرآن" حرف القاف تكرّر في الآيات العشر مرّة واحدة. حرف الراء تكرّر في الآيات العشر 16 مرّة. هذه الأحرف الخمسة هي أحرف لفظ (القرآن)، وقد تكرّرت في الآيات العشر 275 مرّة. أحرف اسم اللَّه تكرّرت في الآيات العشر 225 مرّة، وهذا العدد = 5 × 5 × 9 أحرف لفظ (القرآن) تكرّرت في الآيات العشر 275 مرّة، وهذا العدد = 5 × 5 × 11 الفرق بين العددين 275 – 225 = 50 مجموع العددين 225 + 275 = 500.. فتأمّل!
ذكر سبحانه أنه يهديهم بإيمانهم، وإنما يهديهم إلى ربهم لأن الكلام في عاقبة أمر من يرجو لقاء الله، وقد قال تعالى: ﴿ويهدي إليه من أناب﴾ الرعد: 27. فإنما يهدي الإيمان بإذن الله إلى الله سبحانه وكلما اهتدى المؤمنون إلى الحق أو إلى الصراط المستقيم أو غير ذلك مما يشتمل عليه كلامه فإنما هي وسائل ومدارج تنتهي بالآخرة إليه تعالى قال تعالى: ﴿وإن إلى ربك المنتهى﴾.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ( 26)) يقول - تعالى ذكره -: ويجيب الذين آمنوا بالله ورسوله ، وعملوا بما أمرهم الله به ، وانتهوا عما نهاهم عنه لبعضهم دعاء بعض. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 534] ذكر من قال ذلك: حدثنا أبوكريب قال: ثنا عثام قال: ثنا الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن سلمة بن سبرة قال: خطبنا معاذ ، فقال: أنتم المؤمنون ، وأنتم أهل الجنة ، والله إني لأرجو أن من تصيبون من فارس والروم يدخلون الجنة ، ذلك بأن أحدهم إذا عمل لأحدكم العمل قال: أحسنت رحمك الله ، أحسنت غفر الله لك ، ثم قرأ: ( ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله). استثنى الله تعالى (إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)) فما هي اللمسات البيانية في هذه الآية – Albayan alqurany. وقوله: ( ويزيدهم من فضله) يقول - تعالى ذكره -: ويزيد الذين آمنوا وعملوا الصالحات مع إجابته إياهم دعاءهم ، وإعطائه إياهم مسألتهم من فضله على مسألتهم إياه ، بأن يعطيهم ما لم يسألوه. وقيل: إن ذلك الفضل الذي ضمن - جل ثناؤه - أن يزيدهموه ، هو أن يشفعهم في إخوان إخوانهم إذا هم شفعوا في إخوانهم ، فشفعوا فيهم. حدثنا عبيد الله بن محمد الفريابي قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن إبراهيم النخعي في قول الله عز وجل: ( ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قال: يشفعون في إخوانهم ، ويزيدهم من فضله ، قال: يشفعون في إخوان إخوانهم.
الحمد لله.