الرئيسية أخبار أخبار البنوك 10:24 ص الثلاثاء 22 مارس 2022 سعر الدولار اليوم كتب- مصطفى عيد: ارتفع سعر الدولار اليوم مقابل الجنيه في عدد من البنوك بعد بداية التعاملات، حيث زاد في بعضها بقيمة 28 قرشا، وذلك بعد زيادته أمس بنحو 251 قرشا. ووصل سعر الدولار في البنك الأهلي المصري إلى 18. 43 جنيه للشراء، و18. 53 جنيه للبيع بزيادة 28 قرشا. وارتفع سعر الدولار في بنك مصر إلى 18. 53 جنيه للبيع بزيادة 28 قرشا. وسجل سعر الدولار في بنك القاهرة إلى 18. 45 جنيه للشراء، و18. 55 جنيه للبيع بزيادة 28 قرشا أيضا. محتوي مدفوع
الرئيسية أخبار أخبار البنوك 03:33 م الثلاثاء 26 أبريل 2022 أسعار الدولار كتبت- شيرين صلاح: تراجعت سعر الدولار اليوم الثلاثاء مقابل الجنيه في 7 بنوك مع نهاية التعاملات، مقارنة بختام تعاملات الخميس الماضي، بينما ارتفع السعر في بنكي كريدي أجريكول والبركة، فيما استقر السعر في مصرف أبو ظبي الإسلامي. وكانت البنوك إجازة يومي الأحد والاثنين الماضيين بمناسبة عيد القيامة المجيد وشم النسيم وعيد تحرير سيناء. أسعار الدولار اليوم البنك الأهلي المصري: 18. 47 جنيه للشراء، و18. 53 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش للشراء والبيع. بنك مصر: 18. 53 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش للشراء والبيع. بنك الإسكندرية: 18. 48 جنيه للشراء بتراجع قرشين، و18. 55 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش. بنك القاهرة: 18. 48 جنيه للشراء بتراجع 4 قروش، و18. 55 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش. البنك التجاري الدولي: 18. 55 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش للشراء والبيع. البنك العربي الأفريقي الدولي: 18. 45 جنيه للشراء، و18. 55 جنيه، بتراجع 5 قروش للشراء والبيع. بنك قناة السويس: 18. 55 جنيه للبيع، بتراجع 5 قروش للشراء والبيع. مصرف أبو ظبي الإسلامي: 18. 56جنيه للشراء، و18.
اقتصاد سعر الدولار الخميس 07/أبريل/2022 - 10:22 ص تباين سعر الدولار، اليوم الأربعاء 7 أبريل 2022، في البنوك الحكومية والخاصة في مستهل التعاملات، حيث بلغ سعر الدولار في البنك المركزي 18. 25 جنيه للشراء، و18. 35 جنيه للبيع، واستقر سعر الدولار في البنك الأهلي، وسجّل سعر الدولار 18. 24جنيه للشراء، و18. 34 جنيه للبيع. في بنك مصر سجل الدولار 18. 24 جنيه للشراء، و18. 34 جنيه للبيع، وارتفع سعر الدولار في بنك Cib، حيث سجل 18. 26 جنيه للشراء، و18. 36 جنيه للبيع. سعر الدولار في البنك المركزي المصري 18. 24 جنيه للشراء، 18. 37 جنيه للبيع. سعر الدولار في البنك الأهلي المصري 18. سعر الدولار في بنك مصر 18. سعر الدولار في بنك الإسكندرية 18. 26 جنيه للشراء، 18. سعر الدولار في البنك التجاري الدولي cib 18. سعر الدولار في مصرف أبو ظبي الإسلامي 18. سعر الدولار في بنك فيصل الإسلامي 18. 25 جنيه للشراء، 18. سعر الدولار في بنك QNB الأهلي 18. 35 جنيه للبيع. سعر الدولار في بنك الكويت الوطني 18. 23 جنيه للشراء. 18. 33 جنيه للبيع. سعر الدولار في البنك المصري لتنمية الصادرات 18. 24 جنيه للشراء، 18. أسعار العملات الأجنبية في البنك المركزي - سعر اليورو 19.
60 جنيه للبيع. بنك البركة: 18. 50 جنيه للشراء، و18. 60 جنيه للبيع، بزيادة 8 قروش للشراء والبيع. بنك كريدي أجريكول: 18. 60 جنيه للبيع، بزيادة 8 قروش للشراء والبيع. محتوي مدفوع
السؤال: الفتوى رقم(12549) ما هو حكم لبس الخاتم في الأصبع التي بين الوسطى والخنصر، وهناك حديث في (صحيح مسلم) يقول ما معناه: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التختم في السبابة والوسطى» ، وهذا واضح المعنى، وفي رواية أخرى: «في الوسطى والتي تليها». فهل المقصود بالتي تليها السبابة أم الأخرى، وكيف يجمع بين الروايتين؟ الجواب: يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في الخنصر من يده اليمنى واليسرى، ويكره لبسه في الوسطى والسبابة، فقد أخرج مسلم وغيره، عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أجعل خاتمي في هذه أو في التي تليها وأشار إلى الوسطى والتي تليها» وقد بينت رواية غير مسلم المراد بالتي تليها: بأنها السبابة، أخرج الترمذي عن علي -رضي الله عنه- قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القسي والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه وأشار إلى السبابة والوسطى» وبهذا تبين أنه لا تعارض بين الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/66- 67) عبد الله بن غديان... حكم التختم في السبابة والإبهام للمرأة - الإسلام سؤال وجواب. عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
س/ هل صحيح انه لا يجوز لبس الخاتم في اصابع الابهام والسبابة والوسطى ؟ ج/ ورد عن اهل البيت (عليهم السلام) كراهة التختم بالسبابة والوسطى ، فقد روي عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنهى أمتي عن التختم في السبابة والوسطى. حكم لبس الخاتم في السبابة من اليد اليمنى. وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: يا علي لا تختم في السبابة والوسطى فإنه كان يتختم قوم لوط فيهما، ولا تعر الخنصر. ومعنى لا تعر الخنصر: يعني لا تترك الخنصر عارياً بدون خاتم، يعني أمر محبب عند أهل البيت (عليهم السلام) التختم بالخنصر. المصدر: وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٥ - الصفحة ٩٧
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1423 هـ - 27-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24299 55216 0 308 السؤال هل لبس الخاتم بالأصبع الشاهد أثناء الصلاة حرام؟و شكرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة (الشاهد) والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها. قال النووي رحمه الله: وروي هذا الحديث في غير مسلم "السبابة والوسطى" وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر.. حكم لبس الخاتم في اصبع السبابه. ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه. انتهى وبناء على هذا فلبس الخاتم في الأصبع الشاهد مكروه خارج الصلاة وأثناءها. والله أعلم.
[١٨] المراجع ↑ سعيد بن وهف القحطاني، زكاة الأثمان ، صفحة 31. بتصرّف. ↑ خالد الرباط، سيد عزت عيد [بمشاركة الباحثين بدار الفلاح]، الجامع لعلوم الإمام أحمد ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ السفاريني، غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ، صفحة 269. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2078، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5868 ، صحيح. ↑ عبد السلام العامر، فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري ، صفحة 452. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، فتاوى منوعة ، صفحة 54. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 12. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 31. بتصرّف. خاص| ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ↑ ابن رجب الحنبلي، أحكام الخواتيم ، صفحة 651. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، فتاوى منوعة ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2092 ، صحيح. ↑ محمد بن محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ سورة الجاثية، آية:13 ↑ النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين ، صفحة 262.
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته لا يجوز وضع الخاتم في الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا النساء شقائق الرجال- هو جزء من حديث أخرجه أبوداود وأصله في صحيح مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. قال: -يغتسل-، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل. قال: -لا غسل عليه-، فقالت أم سليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال: -نعم إنما النساء شقائق الرجال-. ومعناه أن المرأة شقيقة الرجل في الأحكام، وهذا الحديث صحيح وعليه فان اي حكم للرجل فهو للمرأة مالم يخص الشارع الرجل او المرأة بهذا الحكم وحديث يحرم لبس الخاتم في السبابة والوسطى عن بن أبي طالب رضى الله عنه قال:( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه أو هذه ، وأومأ إلى السبابة والوسطى) رواه مسلم (2078) وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا خاص بالرجال دون النساء. قال الحافظ ابن رجب في أحكام الخواتيم (4/696): ( وذكر بعض الأصحاب أن هذا خاص بالرجال). والصحيح أن ماقيل في حق الرجال فهو في حق النساء مالم يكن هناك مخصص. فمن يحتج بأن المتحدث رجل وهو الصحابي الجليل علي رضى الله عنه فالمتحدث أيضا في حديث أوصاني خليلي { أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر, وركعتي الضحى, وأن أوتر قبل أن أنام}هو أبو هريرة رضى الله عنه تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة ام عبد الرحمن
الأفتاء خاص| ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الأحد، 15 ديسمبر 2019 - 10:02 ص أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم ارتداء خاتم في إصبع التشهد؟». وأجابت الإفتاء بأنه يجوز للمرأة ذلك بلا كراهة، ويكره للرجل لبس الخاتم في السبابة والوسطى، والكراهة تنزيهية، فقد ثبت النهي عن التختم في السبابة «الشاهد» والوسطى كما في صحيح مسلم عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها»، وللمرأة أن تلبس الخاتم فيما شاءت من أصابع يديها. وقال شيخ الإسلام النووي في «شرحه على مسلم»: «نهاني -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه فأومأ إلى الوسطى والتي تليها وروي هذا الحديث في غير مسلم السبابة والوسطى وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع، قالوا والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد لكونه طرفا، ولأنه لايشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث وهي كراهة تنزيه».
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا