من هي زوجة محمود حميدة ؟، الذي يُعد أحد أهم أبرز الممثلين في مصر والعالم العربي، وقدم العديد من المسلسلات والأفلام التي أبهرت المشاهدين منذ الثمانينيات، وفي هذا المقال سنتناول الحديث عن من هي زوجته وأهم المعلومات الخاصة به وتفاصيل حياته الفنية. من هي زوجة محمود حميدة زوجة محمود حميدة هي سهيرة حميدة ، وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورًا للفنان محمود حميدةَ برفقة سيدة، زعموا أنها زوجته الأولى وأم أولاده، وذلك في ظهور نادر لها، وظهرت السيدة سهير حميدة، زوجة الفنان محمود حميدة في الصور التي انتشرت بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي مرتدية الحجاب. شاهد أيضًا: من هي زوجة مجدي علاوي من هو محمود حميدة ويكيبيديا محمود حميدةَ هو ممثل مصري من مواليد 7 ديسمبر 1953م، حاصل على بكالوريوس التجارة عام 1981م، وعرف بثقافته وحبه للقراءة خاصةً قراءة أشعار فؤاد حداد، قام بأداء العديد من الأدوار في السينما، وبدأ مشواره الفني بالعمل في مسلسل تليفزيوني، ثم انطلق في عالم السينما، وشارك أيضًا في أعمال إذاعية ومسرحية، ونال العديد من الجوائز في مشواره الفني، ومارس التمثيل منذ الصغر حيث كان عضوًا في فريق التمثيل بالمدرسة.
فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ يَجِيئُنِي فَيَقْعُدُ مِنِّي مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ المَرْأَةِ، فَيُسَلِّطُ اللهُ عَلَيْهِ رَجُلًا أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَلَا يَزَالُ يَلْطِمُهُ حَتَّى يَقُومَ عَنِّي، فَفَعَلَ بِي مِرَاراً وَفَعَلَ الشَّيْخُ بِهِ مِرَاراً، فَقَالَ: يَا جَعْفَرُ، خُذْهَا إِلَيْكَ. مواعيد عرض مسلسل يوتيرن بطولة ريهام حجاج الحلقة 10 والقنوات الناقلة له - فن - الوطن. فَوَلَدَتْ خَيْرَ أَهْلِ الْأَرْضِ مُوسَى بْنَ جَعْفَر»(6). ولادتها الإمام الكاظم(ع) ولدت(رضوان الله عليها) ولدها الإمام الكاظم(ع) في السابع من صفر 128ﻫ بقرية الأبواء القريبة من المدينة المنوّرة. تزويج ابنها الكاظم(ع) نقل علي بن ميثم عن أبيه قال: «لمَّا اشْتَرَتِ الحَمِيدَةُ أُمَّ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع) أُمَّ الرِّضَا(ع) نَجْمَةَ، ذَكَرَتْ حَمِيدَةُ: أَنَّهَا رَأَتْ فِي المَنَامِ رَسُولَ اللهِ(ص) يَقُولُ لَهَا: يَا حَمِيدَةُ، هَبِي نَجْمَةَ لِابْنِكِ مُوسَى، فَإِنَّهُ سَيُولَدُ لَهُ مِنْهَا خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ. فَوَهَبَتْهَا لَهُ، فَلَمَّا وَلَدَتْ لَهُ الرِّضَا(ع) سَمَّاهَا الطَّاهِرَةَ، وَكَانَتْ لَهَا أَسْمَاءٌ مِنْهَا نَجْمَةُ وَأَرْوَى وَسَكَنُ وَسمان وَتُكْتَمُ وَهُوَ آخِرُ أَسَامِيهَا»(7).
قرابتها بالمعصوم زوجة الإمام الصادق، وأُمّ الإمام الكاظم، وجدّة الإمام الرضا(عليهم السلام). اسمها ونسبها جارية، اسمها حَميدة بنت صاعد البربرية المغربية المعروفة بحميدة المصفّاة. من أقوال الأئمّة(عليهم السلام) فيها 1ـ قال الإمام الباقر(ع): « حَمِيدَةٌ فِي الدُّنْيَا، مَحْمُودَةٌ فِي الْآخِرَة »(1). 2ـ قال الإمام الصادق(ع): « حَمِيدَةُ مُصَفَّاةٌ مِنَ الْأَدْنَاسِ كَسَبِيكَةِ الذَّهَبِ، مَا زَالَتِ الْأَمْلَاكُ تَحْرُسُهَا حَتّى أُدِّيَتْ إِلَيَّ؛ كَرَامَةً مِنَ اللهِ لِي، والحُجَّةِ مِنْ بَعْدِي »(2). 3ـ قال الإمام الصادق(ع) عنده ولادتها بالإمام الكاظم(ع): « يَا حَمِيدَةُ، بَخْ بَخْ حَلَّ المُلْكُ فِي بَيْتِك »(3). من أقوال العلماء فيها 1ـ قال الشيخ عباس القمّي(قدس سره): «وكانت من أشراف الأعاجم»(4). 2ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي(قدس سره): «من التقيّات الثقات»(5). زواجها قال عُكّاشة بن مِحصن الأسدي للإمام الباقر(ع): «لأيّ شيء لا تُزوّج أبا عبد الله(ع) فقد أدرك التزويج؟ قال(ع) ـ وبين يديه صرّة مختومة ـ: سَيَجِيءُ نَخَّاسٌ مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ فَيَنْزِلُ دَارَ مَيْمُونٍ، فَنَشْتَرِي لَهُ بِهَذِهِ الصُّرَّةِ جَارِيَة.
فالمعنى أن الشمس والقمر ملازمان لما خط لهما من المسير فلا تدرك الشمس القمر حتى يختل بذلك التدبير المعمول بهما ولا الليل سابق النهار وهما متعاقبان في التدبير فيتقدم الليل النهار فيجتمع ليلتان ثم نهاران بل يتعاقبان. ولم يتعرض لنفي إدراك القمر للشمس ولا لنفي سبق النهار الليل لان المقام مقام بيان انحفاظ النظم الإلهي عن الاختلال والفساد فنفى إدراك ما هو أعظم وأقوى وهو الشمس لما هو أصغر وأضعف وهو القمر، ويعلم منه حال العكس ونفى سبق الليل الذي هو افتقاده للنهار الذي هو ليله والليل مضاف إليه متأخر طبعا منه ويعلم به حال العكس. تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون). وقوله: " وكل في فلك يسبحون " أي كل من الشمس والقمر وغيرهما من النجوم والكواكب يجرون في مجرى خاص به كما يسبح السمكة في الماء فالفلك هو المدار الفضائي الذي يتحرك فيه الجرم العلوي، ولا يبعد حينئذ أن يكون المراد بالكل كل من الشمس والقمر والليل والنهار وإن كان لا يوجد في كلامه تعالى ما يشهد على ذلك. والآتيان بضمير الجمع الخاص بالعقلاء في قوله " يسبحون " لعله للإشارة إلى كونها مطاوعة لمشيته مطيعة لامره تعالى كالعقلاء كما في قوله: " ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين " حم السجدة: 11.
وقد وصفه عبد الرحمن بن خلدون في كتابه "المقدمة" بأنه: "صناعة حسابية على قوانين عددية فيما يخص كل كوكب من طريق حركته وما أدى إليه برهان الهيئة في وضعه من سرعة وبطء، واستقامة ورجوع، وغير ذلك تعرف به مواضع الكواكب في أفلاكها لأي وقت فُرض من قبل حسبان حركاتها على تلك القوانين المستخرجة من كتب الهيئة". وجاء في دائرة معارف القرن العشرين لفريد وجدي أن الفلك علم مدارُه الأجرام العلوية، أي الشموس والسيارات والثوابت (في رأي العين) وتوابعها وذوات الأذناب، وهو قسمان: نظري وعملي: الأول يصف تلك الأجرام ويبين لنا أبعادها وحركتها وفصولها السنوية وهيئاتها، والثاني يبحث عن كيفية رصد تلك الأجرام. وقد قال أهل التأويل في معنى الفلك الذي ذكره الله تعالى في آيتي سورة الأنبياء وسورة يس إنه كهيئة حديدة الرّحى، أو كفلكة المغزل، لا يدور المغزل إلا بها ولا تدور إلا به، كذلك النجوم والشمس والقمر لا تدور إلا به ولا يدور إلا بهن. ويقول الرازي: الفلك في كلام العرب كل شيء دائر، وجمعه أفلاك. وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ – سيدنا محمد. اختلف العقلاء فيه، فقال بعضهم: الفلك ليس بجسم، وإنما هو مدار هذه النجوم وهو قول الضحاك. وقال الأكثرون: بل هو أجسام تدور النجوم عليها، وهذا أقرب إلى ظاهر القرآن.
تفسير القرآن الكريم
ثم اختلفوا في كيفيته، فقال بعضهم: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وجاء في المنتخب أن لكل جرم سماوي مجاله، أو مداره، الخاص به الذي قدره الله له. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يس - الآية 40. وأجرام السماء كلها لا تعرف السكون، كما أنها تتحرك في مدارات خاصة لا تحيد عنها هي الأفلاك. قانون الجاذبية ولقد حقق العلم الحديث خطوات ناجحة على طريق الفهم الصحيح لحركة الأجرام السماوية، واتزانها في أفلاك ومدارات خاصة لا تحيد عنها ولا تفلت من إسارها بحيث لا تتداخل مع بعضها بعضاً أو تسقط على أجرام أخرى. وتعرف العلماء إلى نوعين من القوى الأساسية العاملة على حفظ هذا الاتزان: أحدهما يسمى قوة الجذب المركزية الناتجة عن وجود مجال تثاقلي بين الكتل الهائلة لمواد الأجسام المختلفة، وهي القوة التي اكتشفها علماء الحضارة الإسلامية أمثال الهمداني والبيروني والخازني وغيرهم، ثم صاغها بعدهم بعدة قرون العالم الإنجليزي إسحق نيوتن في مجموعة قوانين عرفت باسمه ويطلق عليها "قوانين الحركة والجاذبية العامة". أما القوى الأخرى فهي القوة الطاردة المركزية الناشئة من الحركة الدورانية للأجسام حول مركز معين، ويحدث الاتزان للجسم الدوار تحت تأثير هاتين القوتين بمساواتهما وتعادلهما.
وسواء أكانت كلمة الحبك تعني الطرائق التي تسبح فيها النجوم والكواكب، كما يرى بعض المفسرين، أم كانت تعني إحكام نسج الفضاء، الذي تسبح فيه الكواكب والنجوم فهي في كلتا الحالتين تعني أنّ التعيينات أو الطرائق أو المسارات التي تسبح فيها النجوم والكواكب ليست مجرد فضاء أو مجرد تعيينات كيفما كانت. وإنما هي حُبُكْ أو هي أفلاك ومسارات مشدودة ومحكمة ومحبوكة، أو أنّ النسيج الفضائي الذي تتعين فيه هذه المسارات والطرائق والأفلاك هو نسيج فضائي محكم ومحبوك، وأنها (أي الأفلاك والمسارات) متعينة في هذا الفضاء المحبوك، كما هو حال السماء كلها ذات الحبك. وبالتالي فإنّ الحبك كأفلاك ومسارات وطرائق، أو الحبك كنسيج تقع فيه هذه الأفلاك والمسارات والطرائق إنما يعنيان كلاهما: (الحبك كأفلاك أو الحبك كنسيج) أن الأفلاك التي تسبح فيها النجوم إنما هي الحبك ذاتها، أو هي النسيج الذي حبك على هذا النحو البديع المحبوك لتجعل فيه هذه الأفلاك كطرائق ومسارات للنجوم والكواكب وأنّ هذه الأفلاك، أو هذه الطرائق والمسارات إما أن تكون هي نفسها الحبك، أو أنها متعينة في فضاء محبوك، وكلا الأمرين يعني أنّ الأفلاك ليست – كما ذكرنا – مجرد تعيينات في الفضاء.
الأرض والشمس والقمر والكواكب والنجوم والمجرات لا تسبح في فضاء محايد، لا علاقة له بما يسبح فيه... لا تسبح في فراغ، ولكنها تسبح في أفلاك واضحة، ومحددة، لا تخرج عنها، ولكل كوكب أو نجم منها فلك يسبح فيه، يختلف عن فلك أي كوكب أو نجم آخر، من حيث قوى الجاذبية، ومن حيث قدرته على أن يكون فلكاً مناسباً أو مساراً مناسباً يسبح فيه الكوكب أو النجم المناسب. فلكل منها فلك مخصوص يسبح فيه، ومن يخرج عن فلكه أو عن مساره يتحطم ويتناثر، ويدخل في فوضى الفضاء حيث لا فلك ولا مسار، أي يدخل في عدم الانتظام فيتحطم ويتناثر... أي أنّ الأفلاك هي مدارات أو مسارات تسبح فيها الأجرام السماوية في الفضاء، دون أن يصطدم بعضها ببعض، بتدبير من الله العزيز القدير، وليس لكوكب أن يخرج عن فلكه أو عن مداره أو عن مساره الذي رسم له إلا أن يتحطم أو ينسحق أو يتناثر في الفراغ. لأن النجوم والكواكب بخروجها عن الفلك الذي تسبح فيه صلتها بفلكها الذي يحفظها ويحفظ عليها مسارها الذي ينبغي أن تسبح فيه، كما تفقد صلتها بقوة الجاذبية التي كانت تشدها إلى فلكها الذي كانت تسبح فيه، وتفقد قبل ذلك جاذبيتها التي كانت تشد الفلك إليها، فتتحطم وتتناثر في الفضاء.