2009-12-11, 09:16 PM #1 قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! بسم الله والصلاة والسلام على أشرفِ خلقِ الله.. وبعد. حضرتُ صلاة َ المغرب في مسجدِنَا.. فقلت: سأتفكر - ولو لمرّة - بمَ يقرأ ُ الإمام. ؟!. فأول ما بدأت ُ إذْ به يقرأ { إن رحمت الله قريب من المحسنين} فقلت: لِمَ لمْ يقلْ { قريبة}؟! فوجدت ُ كلاما ً رائعا ً لبعض المفسّرين.. وإليكم: قوله تعالى: ( إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) ولم يقل قريبة. وفيه سبعة أوجه: أولها أن الرحمة والرحم واحد، وهي بمعنى العفو الغفران، قاله الزجاج واختاره النحاس. إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي. وقال النضر بن شميل: الرحمة مصدر، وحق المصدر التذكير، كقوله:" فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ ". وهذا قريب من قول الزجاج، لأن الموعظة بمعنى الوعظ. وقيل: أراد بالرحمة الإحسان، ولأن ما لا يكون تأنيثه حقيقيا جاز تذكيره، ذكره الجوهري. وقيل: أراد بالرحمة هنا المطر، قاله الأخفش. قال: ويجوز أن يذكر كما يذكر بعض المؤنث. وأنشد: فلا مزنة ودقت ودقها... ولا أرض أبقل إبقالها وقال أبو عبيدة: ذكر" قَرِيبٌ " على تذكير المكان، أي مكانا قريبا. قال علي بن سليمان: وهذا خطأ، ولو كان كما قال لكان" قَرِيبٌ " منصوبا في القرآن، كما تقول: إن زيدا قريبا منك.
تَقُولُ: هَذِهِ المرأَة قَريبتي أَي ذاتُ قَرابتي؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الفراءُ أَنَّ العربَ تَفْرُقُ بَيْنَ القَريب مِنَ النَّسَبِ، والقَريب مِنَ الْمَكَانِ، فَيَقُولُونَ: هَذِهِ قَريبتي مِنَ النَّسَبِ، وَهَذِهِ قَرِيبي مِنَ الْمَكَانِ؛ وَيَشْهَدُ بِصِحَّةِ قَوْلِهِ قولُ إمرئِ الْقَيْسِ: لَهُ الوَيْلُ إِنْ أَمْسَى، وَلَا أُمُّ هاشمٍ... قَريبٌ، وَلَا البَسْباسةُ ابنةُ يَشْكُرا فذكَّر قَريباً، وَهُوَ خَبَرٌ عَنْ أُم هَاشِمٍ، فَعَلَى هَذَا يَجُوزُ: قريبٌ مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ المَكان، وقَريبة مِنِّي، يُرِيدُ قُرْبَ النَّسب. رحمة الله قريب من المحسنين - ملتقى الخطباء. وَيُقَالُ: إِنَّ فَعِيلًا قَدْ يُحْمل عَلَى فَعُول، لأَنه بِمَعْنَاهُ، مِثْلُ رَحيم ورَحُوم، وفَعُول لَا تَدْخُلُهُ الهاءُ نَحْوَ امرأَة صَبُور؛ فَلِذَلِكَ قَالُوا: رِيحٌ خَريقٌ، وكَنِيبة خَصِيفٌ، وفلانةُ مِنِّي قريبٌ. وَقَدْ قِيلَ: إِن قَرِيبًا أَصلهُ فِي هَذَا أَن يكونَ صِفةً لِمَكَانٍ؛ كَقَوْلِكَ: هِيَ مِنِّي قَريباً أَي مَكَانًا قَرِيبًا، ثُمَّ اتُّسِعَ فِي الظَّرْفِ فَرُفِع وجُعِلَ خَبَرًا. التَّهْذِيبِ: والقَريبُ نقيضُ البَعِيد يَكُونُ تَحْويلًا، فيَستوي فِي الذَّكَرِ والأُنثى وَالْفَرْدِ وَالْجَمِيعِ، كَقَوْلِكَ: هُوَ قَريبٌ، وَهِيَ قريبٌ، وَهُمْ قريبٌ، وهنَّ قَريبٌ.
الخطبة الأولى: كل مؤمن يرجو رحمة ربه، بل هي غاية أمانيه، ومنتهى سؤله، ورحمة الله ( قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56]؛ كما أخبر الله بذلك خبرا. فأهل الإحسان موعودون بهذه الرحمة المتضمنةِ محبةَ الله لعبده، قال الله -تعالى-: ( وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 195]. هذا الرحمة التي تستدعي المزيد من فضل الكريم الرحمن على عبده، قال تعالى: ( وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 58]. ص663 - كتاب لسان العرب - فصل القاف - المكتبة الشاملة. هذه الرحمة التي تورث هدايةَ العبد وتوفيقَه وتسديدَه وإعانته، قال الله -تعالى-: ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [العنكبوت: 69]. وقال تعالى في شأن إبراهيم -عليه السلام-: ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الأنعام: 84]. هذه الرحمة التي تستوجب حسن العاقبة، والتمكينَ في الأرض، والذكرَ الجميل؛ كما قال تعالى عن نوح -عليه السلام-: ( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الصافات: 78 - 80].
= وتفسير "الإحسان" فيما سلف من فهارس اللغة (حسن). (30) في المطبوعة: "إذا رفعت أخبارًا" ، لم يحسن قراءة المخطوطة. (31) هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة ، والصواب أنه "عروة بن حزام" ، كما سترى في التخريج ، وكأنه سهو من الناسخ وزيادة منه ، فإن هذا كله تابع فيه أبو جعفر ، الفراء في معاني القرآن ، والفراء لم يذكر سوى "عروة" ، فزاد الناسخ سهوًا "بن الورد". (32) معاني القرآن للفراء 1: 381 ، على ما ذكره أبو جعفر ، وهو نقله عنه. والبيت في ديوان عروة بن حزام ، وفي تزيين الأسواق 1: 84 ، والبكري في شرح الأمالي: 401 ، من شعر له صواب إنشاده على الباء: عَشِــيَّة لا عَفْــرَاءُ مِنْــكَ بَعِيـدَةٌ فَتَسْــلُو ، وَلا عَفْـرَاءُ مِنْـكَ قَـرِيبُ وَإنِّــي لَتَغْشَــانِي لِذِكْـرَاكِ فَــتْرَةٌ لَهَــا بَيْـنَ جِـلْدِي وَالْعِظَـامِ دَبيـبُ (33) انظر معاني القرآن للفراء 1: 381 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 216 ، 217.. (34) "ريح خريق": شديدة ، وقيل: لينة سهلة. ضد. (35) في المطبوعة: "وساحفة حديد" ، وفي المخطوطة: "وماحقه جديد" ، غير منقوطة والصواب ما أثبت ، وهو المثل الذي ضرب في هذا الباب. قال ابن سيده: "ملحفة جديد ، وجديدة" ، وقال سيبويه: وقد قالوا ملحفة جديدة ، وهو قليلة.
هذا اجتهادٌ من عبدالله ومن سعد..... كما تقدَّم؛ لأنَّه متى دخل الجنةَ فله فيها ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطرَ على قلب بشرٍ، يكون فيها ما تشتهي الأنفس، وتلذّ الأعين، وهم فيها خالدون، فلهم فيها كل نعيمٍ؛ ولهذا نصح عبدُالله ابنَه بعدم التَّكلف في هذا. وأمَّا ما ورد في الأحاديث الكثيرة من تنويع الدُّعاء: لا بأس بتنويع الدّعاء؛ يسأل الله الجنة، يسأل الله رضاه والجنة، يسأل الله العفو، يسأل الله المغفرة، يسأل الله النَّجاة من النار، يسأل الله صلاح القلب، وصلاح العمل، كل هذه وسائل. س: حديث: ليسأل أحدُكم كلَّ شيءٍ حتى شسع النَّعْلِ ؟ ج: هذا عامٌّ، لكن هذا ما يُنافي عدم التَّكلُّف. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا [الأعراف:56] يَنْهَى تَعَالَى عَنِ الْإِفْسَادِ فِي الْأَرْضِ، وَمَا أَضَرَّهُ بَعْدَ الْإِصْلَاحِ. الشيخ: يعني: وما أضرَّ الإفساد بعد الإصلاح، يعني: ضرره عظيمٌ. فَإِنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْأُمُورُ مَاشِيَةً عَلَى السَّدَادِ، ثُمَّ وَقَعَ الْإِفْسَادُ بَعْدَ ذَلِكَ؛ كَانَ أَضَرَّ مَا يَكُونُ على العباد، فنهى تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَ بِعِبَادَتِهِ وَدُعَائِهِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ وَالتَّذَلُّلِ لَدَيْهِ، فَقَالَ: وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا [الأعراف:56] أَيْ: خَوْفًا مِمَّا عِنْدَهُ مِنْ وَبِيلِ الْعِقَابِ، وَطَمَعًا فِيمَا عِنْدَهُ مِنْ جَزِيلِ الثَّوَابِ.
ذات صلة تعريف المد والجزر تعريف الجزر والمد ظاهرة المد والجزر المد والجزر هما ظاهرتان طبيعيتان تحدثان لمياه المحيطات والبحار؛ فمرحلة المد يحدث فيها ارتفاع وقتي تدريجي في منسوب مياه سطح المحيط أو البحر، والمرحلة الثانية هي مرحلة الجزر، وفيها يحدث انخفاض وقتي تدريجي لمنسوب المياه، وتنتج هذه الظاهرة بسبب تأثير قوة جاذبية القمر والشمس، وأيضاً بسبب دوران الأرض حول محورها فيما يسمى بقوة الطرد المركزي. عوامل حدوث المد والجزر تحدث في بعض الشواطئ ذروتان متساويتان من المد، وحضيضان للجزر يومياً، وهذا مايسمى بالمد نصف اليومي، وفي أماكن أخرى تحدث ذروة واحدة للمد وحضيض واحد للجزر يومياً، والذي يطلق عليه المد اليومي، وقد يحدث مدان وجزران متفاوتان في اليوم الواحد في بعض المواقع الأخرى، وأحياناً قد يكون مد وجزر واحد يومياً، وتسمى هذه الحالة بالمد المختلط، وتتأثر ظاهرة المد والجزر بعمق المياه، ومحاذاة المكان بين الشمس والقمر، وأنظمة التقابل المساري للمحيطات، كما تتأثر أيضاً بشكل الخط الساحلي، وقياس الأعماق القريبة من شاطئ البحر. منشآت المد والجزر الشمس والقمر يؤثران على الأرض وعلى مياه البحر والمحيطات بسبب الجاذبية الأرضية، حيث يحدث مايسمى بالمد الشمسي بسبب جاذبية الشمس للأرض، والمد القمري بسبب جاذبية القمر للأرض، واللذين يسببان حركة دورية ذهاباً وإياباً للمياه على شواطئ الأرض.
موافق هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط. بامكانك قراءة شروط الاستخدام لتفعيل هذه الخاصية اضغط هنا
مميزات الطاقة المتجددة تعتبر الطاقة المتجددة طاقة دائمة لا تنضب. تعطي طاقة نظيفة خالية من الشوائب والنفايات والمخلفات. تحافظ على صحة الإنسان. تعتبر طاقة محافظة على البيئة، ولا تسبب لها أي أضرار. توفر العديد من فرص العمل للعاطلين عنه. تكلفتها بسيطة ومنخفضة مقارنةً مع بعض أنواع الطاقات الأخرى. تخفض نسبة الكوارث الطبيعية الناتجة عن ظاهرة الانحباس الحراري. لا تتسبب في إنتاج الأمطار الحامضية المؤذية للنباتات. تشكل حماية لمختلف انواع الكائنات الحية، خاصة تلك المهددة بالانقراض. تحمي المياه الجوفية ومياه البحار والأنهار والثروة السمكية من التلوث والانقراض. تساهم في تحقيق الأمن الغذائي. تعريف الجزر والمد - موضوع. أشكال الطاقة المتجددة طاقة المياه طاقة المياه شكل من أشكال الطاقة المتجددة التي يمكن الحصول عليها من الشلالات المتدفقة من المرتفعات؛ مثل: السدود، وطاقة أمواج البحار والمحيطات الناشئة عن الرياح، ويمكن استغلالها في إنتاج الطاقة الكهربائية، حيث تنتج الأمواج طاقة تتراوح ما بين 10- 100 كيلو وات لكل متر من الشاطيء، كما يمكن الاستفادة من الطاقة الناتجة عن حركات المد والجزر للمياه، كل هذا يسبب إنتاجاً للطاقة المتجددة من المياه، ويمكن استغلالها والاستفادة منها.
ظاهرة المدّ والجزر (بالإنجليزيّة: Tides in the Earth's oceans) هي ظاهرة طبيعية من مرحلتين؛ واللّتان تحدثان معاً نتيجة جاذبيّة كل من الشمس والقمر إلى مياه البحار والمحيطات، ولهما الدور الرئيسي في التأثير الحاصل في منسوب مياه البحار والمحيطات من ارتفاعه أو نقصانه. تنتشر ظاهرة المدّ والجزر في جميع المسطحات المائيّة من بحار ومحيطات على سطح الأرض، ولكن تكون نسبّها مختلفة بناءً على القطب الشمالي أو القطب الجنوبي مروراً في خط الاستواء، ويمكن أن تصل إلى 200 سم أو أكثر من ذلك في بعض المواقع، وفي مواقع أخرى لا تزيد عن 30 سم، ويصل معدّل حدوث هذه الظاهرة في اليوم إلى أربع مرّات أي مرّة واحدة كل ست ساعات، وتكمن أهميّة هذه الظاهرة تنظيف مياه الأنهار والموانئ من الرواسب وغيرها. يتحدّث المقال عن الدليل الشامل للمد والجزر، ويشمل: نبذة عن المد والجزر. فوائد المد والجزر. أنواع المد والجزر. أضرار المد والجزر. تعريف المد والجزر الحلقه 1. معلومات عن المد والجزر. كيف تحدث ظاهرة المد والجزر. نبذة عن المد والجزر المد والجزر هما ظاهرتان طبيعيّتان متناوبتان مختلفتان عن بعضهما البعض، فظاهرة المدّ هي ارتفاع لمنسوب مياه لسطح البحر أو سطح المحيط بشكل تدريجي، أمّا ظاهرة الجزر فهي عكس ظاهرة المدّ وتشير إلى انخفاض منسوب مياه سطح البحر أو سطح المحيط بشكل تدريجي.
عدد مرّات الحدوث يوميّاً تبلغ ظاهرة المدّ أقصاها عندما تتَّحد قوَّة جذب الشمس مع قوَّة جذب القمر، وذلك عند وقوعها هي والقمر والأرض على خطٍّ واحد، ويحدث ذلك عادة مرَّتين في الشَّهر، المرَّة الأولى في فترة المُحاق؛ حيث يقع القمر بين الأرض والشمس، والمرَّة الثَّانية عندما يصبح القمر بدراً، حيث تقع الأرض بين الشمس والقمر، وعندما يكون القمر في ربعه الأوَّل أو في ربعه الأخير، تكون قوَّة جذب الشَّمس عموديّةً على قوَّة جذبه، ويكون المدُّ حينها ضعيفاً. يحدث كلٌّ من المدِّ والجزر مرَّتين يوميّاً، تفصل بينهما 12 ساعةً؛ أي يحدث المدُّ وبعد ستِّ ساعات يحدث الجزر، وبعد ستِّ ساعات يحدث المدُّ مرَّة أخرى، وهكذا في كلِّ يوم، ومن أكثر بلاد العالم التي تشهد هاتين الظاهرتين مناطق الطرف الشمالي الغربيِّ من فرنسا؛ إذ تؤثِّران على سواحل المحيط الأطلسيِّ؛ حيث أُنشِئت محطَّة لتوليد الطَّاقة الكهربائيَّة، بالإضافة إلى منطقة السواحل الشماليَّة للخليج العربيِّ في منطقة الكويت. الأهمِّيَّة تساعد ظاهرتا المدّ والجزر على تنقية البحار والمحيطات من الشَّوائب والرَّواسب، وتساعدان السُّفن على دخول موانئ المناطق الضَّحلة، كما يُمكن استخدامهما في توليد الطاقة الكهربائيَّة، وتشغيل المصانع التي تعتمد على الطاقة الحركيَّة، مثل: المطاحن.