﴿ قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ﴾أحمد العجمي - YouTube
والواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابلة لها المحذوفة لدلالة ما ذكر عليها دلالة واضحة:أى: لنفد البحر قبل أن تنفد كلماته- تعالى- لو لم نجئ بمثله مددا، ولو جئنا بمثله مددا- لنفد أيضا-. وقال بعض العلماء: وهذا من باب تقريب المعنى إلى الأذهان، لأن هذه الأشياء مخلوقة، وجميع المخلوقات منقضية منتهية، وأما كلام الله- تعالى- فهو من جملة صفاته، وصفاته غير مخلوقة ولا لها حد ولا منتهى، فأى سعة وعظمة تصورتها القلوب، فالله- تعالى- فوق ذلك، وهكذا سائر صفات الله- سبحانه- كعلمه وحكمته وقدرته ورحمته.
تصور الآية الكريمة شمول علم الله – تعالى – لكل شيء، وعدم تناهي كلماته، تصويرًا بديعًا، يقرب إلى العقل البشري بصورة محسوسة كمال علم الله – تعالى – وعدم تناهيه. وقد قال الآلوسي: وقوله: { وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً}: هذا كلام من جهته – تعالى شأنه – غير داخل في الكلام الملقن، جيء به لتحقيق مضمونه، وتصديق مدلوله على أتم وجه. والواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابلة لها المحذوفة لدلالة ما ذكر عليها دلالة واضحة أي: لنفد البحر قبل أن تنفد كلماته – تعالى – لو لم نجيء بمثله مددًا، ولو جئنا بمثله مددًا- لنفد أيضًا -. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 109. وقال بعض العلماء: وهذا من باب تقريب المعنى إلى الأذهان؛ لأن هذه الأشياء مخلوقة، وجميع المخلوقات منقضية منتهية، وأما كلام الله – تعالى – فهو من جملة صفاته، وصفاته غير مخلوقة ولا لها حد ولا منتهى، فأي سعة وعظمة تصورتها القلوب، فالله – تعالى – فوق ذلك، وهكذا سائر صفات الله – سبحانه – كعلمه وحكمته وقدرته ورحمته. وشبيه هذه الآية قوله – تعالى – في الآية السابعة والعشرين من سورة لقمان: { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأرض مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ والبحر يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.
السورة: رقم الأية: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي: الآية رقم 109 من سورة الكهف الآية 109 من سورة الكهف مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ﴾ [ الكهف: 109] ﴿ قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ﴾ [ الكهف: 109] تفسير الآية 109 - سورة الكهف والمراد بالبحر: جنسه، والمداد في الأصل: اسم لكل ما يمد به الشيء، واختص في العرف لما تمد به الدواة من الحبر. والمراد بكلمات ربي: علمه وحكمته وكلماته التي يصرف بها هذا الكون. وقوله: لَنَفِدَ الْبَحْرُ: أى لفنى وفرغ وانتهى. قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا | تفسير القرطبي | الكهف 109. يقال: نفد الشيء ينفد نفادا، إذا فنى وذهب، ومنه قولهم: أنفد فلان الشيء واستنفده، أى: أفناه. والمعنى: قل- أيها الرسول الكريم- للناس: لو كان ماء البحر مدادا للأقلام التي تكتب بها كلمات ربي ومعلوماته وأحكامه.. لنفد ماء البحر ولم يبق منه شيء- مع سعته وغزارته- قبل أن تنفد كلمات ربي، وذلك لأن ماء البحر ينقص وينتهى أما كلمات الله- تعالى- فلا تنقص ولا تنتهي. وقوله- سبحانه-: وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً زيادة في المبالغة وفي التأكيد لما قبله من شمول علم الله- تعالى- لكل شيء، وعدم تناهيه.
قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قوله تعالى{قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} نفد الشيء إذا تم وفرغ؛ وقد تقدم. {ولو جئنا بمثله مددا} أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أُبي {مدادا} وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب {مددا} على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}[الإسراء: 85] قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟ فنزلت {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر} الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟! ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر. فقال الله تعالى قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة، قال ابن عباس{كلمات ربي} أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات، ولأنه ينوب منا بها، فجازت العبادة عنها بصيغة الجمع تفخيما؛ وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه ** مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة.
الاربعاء 07 أكتوبر 2020 خالد المشاري - الرياض: كسر حساب إمارة منطقة مكة المكرمة على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) حاجز المليون متابع، بعد أن تجاوز عدد التغريدات منذ إطلاق الحساب في العام 2011 م الـ45 ألف تغريدة فيما بلغ حجم التفاعل أكثر من 2 مليون تفاعل مع تغريدات الحساب المتنوعة. وحظي الحساب بدعم مباشر ولامحدود من مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، الأمر الذي أسهم في خلق حلقة وصل فاعلة ومؤثرة بين الحساب والمجتمع، واستطاع تويتر إمارة منطقة مكة المكرمة الذي تُشرف عليه إدارة العلاقات العامة والإعلام بالإمارة التواصل مع الجمهور على مدار الساعة عبر بث تغريدات لأحدث وأهم الأخبار والمستجدات التي تخص المنطقة وقاطنيها، والتعامل السريع مع والشائعات ونفيها، وإطلاق التحذيرات أثناء التقلبات الجوية. وحرص الحساب الذي أطلق هويته البصرية الجديدة بالتزامن مع بلوغ عدد المتابعين المليون، على ملامسة احتياجات الباحثين عن المصدر الموثوق والمعلومة المؤكدة.
كم مبنى في السعودية؟ 6. كم حديقة عامة نحتاجها في المملكة؟ 7. كم مؤسسة تعليمية نحتاجها في المملكة؟ 8. كم مدرسة نحتاج في المملكة؟ 9. كم عدد طلاب الجامعات في المملكة؟ 10. إمارة الرياض: الإمارة تتابع قضية فصل التيار الكهربائي عن المركز الصحي في الثمامة | صحيفة الاقتصادية. كم عدد الجنسيات في المملكة؟ 11. كم مشروعا تنمويا نحتاجه في المملكة؟ 12. كم عدد العاملين في الأنشطة الاقتصادية في المملكة؟ 13. كم عدد رواد الأعمال بالمملكة؟ وفي محاولة لفك غموض سر تلك الحملة وهذا التاريخ توقعت صحيفة "عكاظ" السعودية أن 10 مايو 2022 سيمثل تاريخ بدء التعداد السكاني الذي تنفذه الهيئة العامة للإحصاء، فيما لم يصدر أي تعليق رسمي سعودي بعد يحل لغز تلك الحملة.
كما استعرضت اللجنة الصعوبات الميدانية التي أفرزتها مخاطر الأمطار والسيول والحلول المقترحة. فقررت اللجنة اتخاذ الخطوات التالية:- 1-تشكيل فرق عمل ميدانية فنية مكونة من:- ( أمانة منطقة الرياض والهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض وإدارة الطرق والنقل بالمنطقة وبمشاركة أستشاري) للشخوص هذا اليوم الى المحافظات التي تعرضت للسيول التي أدت لحدوث بعض الأضرار وما حصل في طرقها وأحياءها التي أقيمت في مجاري السيول ودراسة مواقع تجمعات الأمطار والرفع بنتائج ما حصل لتلافيها مستقبلاً من خلال وضع حلول عملية وسريعة. 2-توجيه الجهات المعنية لوضع خطة توعية موجهة لجميع شرائح المجتمع لإيضاح مخاطر السيول وكيفية التعامل معها وتنفيذ هذه الخطة من خلال وسائل الإعلام والمدارس وأئمة المساجد. 3-تشكيل لجنة مكونة من الأمارة والدفاع المدني وإدارة التعليم والرئاسة العامة للأرصاد لوضع آلية لحالات تعليق الدراسة في حال حدوث ما يوجب ذلك. 4-تفعيل دور لجان إزالة التعديات على مجاري الأودية والشعاب بالمنطقة. 5-التأكيد على الجهات المعنية للقيام بصيانة عبارات السيول وإزالة ما علق بها من رمال وعوالق ومخلفات بناء. 6-إعادة دراسة فعالية العبارات الموجودة على الطرق وإنشاء عبارات جديدة في المواقع المحتاجة لاستيعاب كميات مياه السيول التي تتدفق من خلالها.