سياره تنفع للبنات ضد مغازل الشباب جايبه لكم سيارة عجيبه ضد المغازل!!! للبنات فقط لا غير هذي السيارة مزودة بالاسلحة من شركة جاكوار وتنفع حق اي بنت ومأذينها الشباب بس مجرد انج تضغطي عالزر الا والصاروخ ملاحقه 7 7 7 7 7 7 اذا شفتوها تحرمووون تغازلون بنات العالم 7 7 7 7 7 7 7 يلا عاد يابنوتات كل وحده تجيب لها وحده واللي فيه خير يلحقكم بيكون مستغني عن عمره راك واوا نائب المدير عدد المساهمات: 46 نقاط: 58 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 11/08/2009 مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
•*¨):: المنتديـات العامه:: المنتـديـات الشبابيه:: منتدى الرياضهے والسياراتے انتقل الى:
عندما تصدر رخص القيادة النسائية في السعودية خلال شهر يونيو (حزيران) 2018، سوف يكون حق القيادة مكفولاً للمرأة السعودية على جميع أنواع سيارات الركاب في القطاع الذي نجحت فيه في اختبار القيادة. فأي سيارة تروق لها في القطاع اليدوي أو تقتصر على السيارات الأتوماتيكية إذا كانت قد نجحت في الاختبار الأتوماتيكي. وهذا عرض مفصل للسيارات العشر المناسبة للمرأة في القطاعات المختلفة: القطاع الصغير (سيارات صغيرة الحجم) هناك ثلاث سيارات تتميز في هذا القطاع وتناسب المرأة وهي: ميني: سيارة شبابية تناسب الفئة العمرية الصغيرة، لأنها سيارة سهلة القيادة وعملية وتعتبر من الفئات الفاخرة على رغم حجمها المدمج. وهناك العديد من طرازات ميني من بينها العملي بخمسة أبواب كما أنها تحمل قدراً من الأمتعة في الصندوق الخلفي. وهي أيضاً سهلة الصيانة وتتميز لوحة القيادة فيها بالبساطة حيث يوجد مؤشر دائري كبير به معظم الوظائف تقريباً. كما أنها اقتصادية من حيث استهلاك الوقود والتأمين. سياره تنفع للبنات ضد مغازل الشباب. الكهربائية.. ثمنها: بدءاً من 23 ألف دولار ما يقارب 86 ألف ريال سعودي. مرسيدس إيه كلاس: قدمت الشركة أحدث أجيال هذه السيارة المدمجة في معرض جنيف الأخير، وهي تأتي بتصميم جديد والمزيد من التقنيات وشكل رياضي ديناميكي.
You currently have 0 posts. 20-05-2012, 07:00 PM # 3 22-05-2012, 09:18 PM # 5 رد: قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
أيهجرني قومي عفا الله عنهم ***إلى لغة لم تتصل برواة؟! قصيدة اللغة العربية. سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة***مشكلة الالوان مختلفات ثم عادت إلى عتاب أبنائها باستفهام استنكاري يحرك القلوب فتقول أيهجرني قومي ـ عفا الله عنهم ـ إلى لغة غريبة لاتمت ولم تتصل برواة. هذه اللغة التي سرت فيها لوثة الافرنج أي ما داخلها من ألفاظ أجنبية كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الماء الشديد العذوبة ، وهنا تشبيه ضمني حيث شبه سريان ودبيب لوثة الأفرنج " الألفاظ الأجنبية " في اللغة وتلويثها لها كسريان ودبيب سم الأفاعي في مجرى الماء الشديد العذوبة فجاءت هذه اللغة التي يريدونها مثل الثوب الذي ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفة. الى معشر الكتاب والجمع حافل***بسطت رجائي بعد بسط شكاتي فإما حياة تبعث الميت في البلى***وتبنت في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده***ممات لعمري لم يقس بممات. وفي نهاية القصيدة ، وبعد أن بسطت شكواها هاهي تبسط رجاءها وتقول: إلى معاشر الكتاب والعالمين بها ، عليهم أن يؤمنوا بلغتهم العربية، وأن يلجوا أبوابها الواسعة المفتوحة؛ ليجدوا فيها السعة والرحابة بكل جديد وعتيد، ويعودوا إليها فيبعثوا حياتها وإمّا ممات لاقيامة بعده وتقسم أن هذا الممات لم يقس بممات، فموت اللغة العربية ليس كموت أي لغة ، فموتها هو موت للأمة الإسلامية والمسلم يعرف ذلك.
حَبَاكِ اللهُ فاتنتي جَمالا وزادك هيبةً فاضتْ جلالا فطلعةُ وجهكِ الوضَّاءِ دوماً تفوقُ الشمسَ نوراً والهلالا عيونُك يا هوايَ العذبَ عِيْنٌ تحاكين الخميلةَ والغزالا رآكِ البدرُ في ظُلَم الليالي فغضَّ الطَّرْف مكسوفاً وقالا: فديتُك، ما لنورك في ازديادٍ ونوري إن بدا الإسفار زالا!
تحليل النص تحليلا أدبيا: =============== الأسلوب والمعنى: أسلوب الشاعر في هذه القصيدة سهل واضح ، استخدم فيه أسلوب الحض ، وذلك لاستخدامه كثيرا من الجمل الإنشائية من أمر ونهي وتعجب واستفهام ورجاء في مثل قوله " وليتني عقمت " " فكيف أضيق اليوم " فيا ويحكم " أيطربكم " أيهجرني " وغير ذلك. قصيدة لغتي عالمي - فاضل علي - اللغة العربية. كما أن معانيه جاءت واضحة مترابطة سطحية لاغموض ولا عمق فيهاوهذا أمر طبعي إذ أنه يتحدث عن موضوع يهم الأمة الإسلامية وهو الحملة الجائرة على اللغة العربية وصمود هذه اللغة أمام هذه التحديات. الألفاظ والعبارات: عبر الشاعر عن تلك المعاني بألفاظ وعبارات قوية موافقة للمعنى ، سهلة لاتحتاج إلى الرجوع للمعاجم ، استخدم اللفظة المعبرة للمعنى. العاطفة: عاطفة الشاعر في هذه القصيدة عاطفة دينية تموج بالحب والغيرة على الأمة الإسلامية فلا غرو أن تكون صادقة. الصور الخيالية: لايخلو النص من الصور الخيالية التي تقرب المعنى وتجسده فاستخدم أسلوب التشخيص من بداية القصيدة ، حيث جعل اللغة العربية إنسانا يتحدث عن نفسة ، فيقول " رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي " كما أنه استخدم الاستعارة المكنية في قوله: " ولدت فلما"فقد شبهها بامرأة تلد فحذف المشبه به " المرأة " وصرح بالمشبه على سبيل الاستعارة المكنية وقوله: " رموني بعقم في الشباب.