شرب الزنجبيل لأنه يقلل من كمية الغازات في الأمعاء و يساعد على إفراز اللعاب نظرا لاحتوائه على إنزيمات هاضمة. لمكافحة انتفاخات البطن ينصح بإتباع ما يلي: تناول الطعام بكميات معتدلة لأن تناول الطعام بكميات كبيرة يتسبب في انتفاخ البطن و يضعف من عمل الجهاز الهضمي في هضم الطعام نظرا لوجود كمية زائدة عن حاجة الجسم. شرب كميات وفيرة من المياه مقسمة في الفترة الواقعة بين الإفطار و السحور. الحرص على مضغ الطعام بشكل جيد و عدم ابتلاعه مباشرة. كيف تتجنبين الشعور بالكسل والإجهاد بعد الإفطار في رمضان يشعر كثير من الأشخاص بالتعب والإجهاد والكسل عقب الإفطار في رمضان، وخاصةً السيدات بعد يوم طويل من الأعمال المكتبية والمنزلية في إعداد الإفطار. الشعور بالجوع - دكتور تامر محمد نبيل. وإذا كنتِ ممن يشعرون بالكسل والإجهاد بعد الإفطار ولا تقوين على القيام بمهامك اليومية، والعبادات الروحية إليكِ مجموعة من النصائح والإرشادات لتجديد طاقتك بعد الإفطار والشعور بالنشاط. الصيام لا يعني التوقف عن ممارسة الرياضة: لا تجعلي الصوم عائق في ممارسة الرياضة، وإذا كنت تخشين الشعور بالجوع أو العطش فيمكنك ممارسة الرياضة لمدة 15 دقيقة عقب الإفطار، واتبعيها بحمام مائي بارد وستلاحظين استعادة الطاقة والحيوية مرة أخرى، حيث تعمل الرياضة على تنشيط الدورة الدموية ليتوزع الدم على بقية أعضاء الجسم وليس على الجهاز الهضمي فقط.
الاستجابة السلوكية يظهر الجوع لزيادة النشاط وحركة حيوانات عديدة، فمثلا أظهر اختبار على العناكب حيث زاد النشاط والافتراس في العناكب الجائعة مما نتج عنه زيادة في الوزن، وتم رصد هذه الحركة على كثير من الحيوانات إضافة إلى الأنسان أثناء النوم وكما أنها تحدث مع الفئران في قشرتهم المخية أو إزالة البطون بالكامل. ويزيد نشاط فئران الهامستر عند حرمانهم من الطعام وحتى الماء أيضا أو فيتامين ب مثل الثيامين، وربما تزيد هذه الاستجابة من فرصة الحيوان للبحث عن الطعام مع التكهن أن التفاعل يخفف الضغط من عدد السكان وكما أن هناك فرق بين الاستجابات العصبية في الرجال واستجابة النساء للجوع والشعور بالشبع. حالات مشابهة يعد الرغبة في الأكل شعور قوي لاستهلاك طعام على نقيض الجوع العام حيث أنه مشابها للعطش وهو رغبة شرب الماء مراجع [ عدل]
تناول المنبهات المحتوية على الكافيين بكثرة مثل الشاي و القهوة فهي تجعل الكلى يزيد نشاطها و تتخلص من الماء بكثرة مما يجعل الإنسان يشعر بالجفاف و العطش و يقبل على شرب المياه بكثرة مما يؤدي إلى امتلاء معدته. تناول المشروبات الغازية المحتوية على الكربون الذي يجعل البطن تنتفخ و يمنع الجسم من الاستفادة من السوائل التي تدخل فيه مما يؤدي إلى كثرة شرب المياه. التعرض لأشعة الشمس بشكل مباشر مما يؤدي إلى حدوث الجفاف في الجسم و زيادة الشعور بالعطش. تناول الأطعمة المقلية بكثرة. علاج انتفاخات البطن بشكل طبيعي: شرب منقوع الكراوية عن طريق سحق بذورها و تناول كمية سبع ملاعق على نصف كوب من المياه و ينصح بتحليته بعسل النحل بدلا من السكر العادي. خلط ملعقتين من مسحوق القرفة في كوب من الماء المغلي و شربها و الأفضل عدم الإكثار من شربها في البداية حتى يستطيع الجسم تقبلها. نقع أوراق النعناع في المياه و عدم غليها حتى لا تفقد الزيوت التي فيها و يفضل تحليتها بالعسل بدلا من السكر. شرب منقوع اليانسون في الماء المغلي و يفضل تحليته بعسل النحل و تناول كوب واحد منه في اليوم. شرب الشمر لأنه يحتوي على زيت الأنيثول الذي يعمل كمضاد لتشنجات المعدة و الانتفاخات و يسرع عملية هضم الطعام.
مغني المحتاج " (1/227) فإذا أدى الإسراع في الصلاة إلى ترك الطمأنينة في الركوع أو السجود أو الجلسة بين السجدتين فلم تستقر أعضاء المصلي في أحد هذه المواضع فالصلاة باطلة في هذه الحالة ويجب إعادتها، فإن أعادها وانتقض وضوؤه أثناء الصلاة المعادة وجب عليه قطع الصلاة وإعادة الوضوء والصلاة. حكم إعادة صلاة الفريضة في يوم مرتين . - الإسلام سؤال وجواب. هذا إذا تيقن أنه أسرع في الصلاة فأخل بركن الطمأنينة، أما إذا كان الأمر مجرد شك بمعنى أنه غير متأكد من أنه أسرع في الصلاة وأخل بالطمأنينة فيها فصلاته صحيحة، ولا يجب عليه الإعادة؛ لأن القاعدة الفقهية تقول: " اليقين لا يزول بالشك ". والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
انتهى. والله أعلم.
وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض أصحابه بذلك لما قال له: «يا رسول الله، إن الشيطان لبس علي صلاتي» وليس عليك أن تعيدي الصلاة بسبب الوسواس، بل عليك أن تسجدي للسهو إذا فعلت ما يوجب ذلك، مثل ترك التشهد الأول سهواً، ومثل ترك التسبيح في الركوع والسجود سهواً، وإذا شككت هل صليت ثلاثاً أو أربعاً في الظهر مثلاً فاجعليها ثلاثا وكملي الصلاة، واسجدي للسهو سجدتين قبل السلام، وإذا شككت في المغرب هل صليت اثنتين أم ثلاثا فاجعليها اثنتين وكملي الصلاة، ثم اسجدي للسهو سجدتين قبل السلام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بذلك، والله ولي التوفيق. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(11/260- 261)
وشكرا
السؤال: الأخت س. أ. من بريدة بالمملكة العربية السعودية تقول في سؤالها: عندما أريد أن أؤدي الصلاة أكون شاردة الذهن وكثيرة التفكير ولا أشعر بنفسي إلا إذا سلمت، ثم أعيدها مرة ثانية وأجد نفسي مثل الحالة الأولى، لدرجة أنني أنسى التشهد الأول ولا أدري كم صليت مما يزيد اضطرابي وخوفي من الله، ثم أسجد سجود السهو. حكم اعادة الصلاة وتحويل التاريخ. أفتوني جزاكم الله خيراً ولكم جزيل الشكر. الجواب: الوساوس من الشيطان، والواجب عليك العناية بصلاتك والإقبال عليها، والطمأنينة فيها حتى تؤديها على بصيرة، وقد قال الله سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾[المؤمنون: 1-2] ولما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا لا يتم صلاته ولا يطمئن فيها أمره بالإعادة وقال له: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها» متفق عليه. وإذا تذكرت أنك في الصلاة قائمة بين يدي الله تناجينه سبحانه، فإن ذلك يدعو إلى خشوعك في الصلاة وإقبالك عليها وبعد الشيطان عنك، وسلامتك من وساوسه، وإذا كثر عليك الوسواس في الصلاة فانفثي عن يسارك ثلاث مرات وتعوذي بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات، فإنه يزول عنك إن شاء الله.
رَوَاهُ النَّسَائِيّ.... وَالْأَحَادِيثُ بِإِطْلَاقِهَا تَدُلُّ عَلَى الْإِعَادَةِ ، سَوَاءٌ كَانَ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ أَوْ غَيْرِهِ ، وَسَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ. وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ ، قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْغَدَاةَ فِي الْمِرْبَدِ ، فَانْتَهَيْنَا إلَى الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. حكم اعادة الصلاة على. وَعَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ أَعَادَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، وَكَانَ قَدْ صَلَّاهُنَّ فِي جَمَاعَةٍ. رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ" انتهى. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي في "شرح سنن النسائي" (10/655): "الراجح مشروعية الإعادة مطلقًا، سواء صلاها وحده، أو مع جماعة، لإطلاق الأحاديث المتقدمة. وأما حديث الباب [يعني: حديث ابن عمر المذكور في أول الجواب]: فإنه محمول على إعادتها في يوم مرتين ، بدون جماعة، أو على أن يكون كل منهما فريضة، ويدل عليه رواية: "لا تصلوا مكتوبة في يوم مرتين" انتهى. ثانيا: من أعاد الصلاة: فإن صلاته الأولى لا تبطل بذلك ، بل الأولى هي الفريضة. قال ابن قدامة في "المغني" (2/522): "إذَا أَعَادَ الصَّلَاةَ: فَالْأُولَى فَرْضُهُ.