تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح. التواضع. فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها: البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة, وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها. هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل: هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
رواه البخاري ( 644). قال الحافظ ابن حجر: وفيه: الترغيب في التواضع وترك التكبر ، وخدمة الرجل أهله. " فتح الباري " ( 2 / 163). 6. التواضع مع الصغار وممازحتهم عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسنَ الناس خلُقاً ، وكان لي أخ يقال له " أبو عمير " - قال: أحسبه فطيماً - وكان إذا جاء قال: يا أبا عمير ما فعل النغير. رواه البخاري ( 5850) ومسلم ( 2150). " النُّغيْر " وهو طائر صغير. و" الفطيم " بمعنى المفطوم. ما هو تعريف التواضع. وفي هذا الحديث فوائد كثيرة جدّاً منها:... ملاطفة الصبيان وتأنيسهم, وبيان ما كان النبي صلى الله عليه وسلم عليه من حسن الخلُق وكرم الشمائل والتواضع. " شرح مسلم " ( 14 / 129). 7. التواضع مع الخدم والعبيد. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أتى أحدَكم خادمُه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه وليَ حرَّه وعلاجَه. رواه البخاري ( 2418) و ( 5144) ومسلم ( 1663). ومعنى " ولي حرَّه وعلاجه ": أي عانى مشقة صُنع الطعام والقيام على تقديمه ، وفي رواية مسلم " وليَ حرَّه ودخانه ". نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتواضعين لعظمته. والله أعلم.
تعريف التواضع في اللغة مفهوم التواضع لغة يقال وضع فلان نفسه وضعا وضعه بالفتحة ووضوعا بالضمة أي أزل نفسه وتواضع الرجل تذلل ، ويقال خشوع وذل وقيل في الصحاح وضع الرجل بالضم يوضع ضعة ، بفتح الضاد وكسرها أي صار وضيعا [1]. تعريف التواضع في الاصطلاح فهو إظهار الخمول وترك الترؤس والزيادة في الإكرام وكراهية التعظيم ، ولا يقوم الفرد المتواضع بالمباه ويتحلى بالفضائل أو المفاخرة بالمال والجاه ، وأن يتجنب كل ما فيه الكبر والإعجاب. التواضع وظيفة العلماء وهو رأس العلم. وقيل في تعريفه أيضا بأنه إظهار التنزل عن المرتبة ، لمن يراد أن يعظم ويقال هو تعظيم من فوقه فضله ولكن لا يجب المبالغة في التواضع. وقيل فيه رضا الفرد بمنزلة أقل مما يستحقه من منزلته وفضله ، وهو التوسط بين الضعة والكبر فالضعة وضع الإنسان بمكانة قد يزري نفسه به ، وقد يضيع حقه والكبر هو أن يرفع نفسه فوق قدرها. التواضع في القرآن فالتواضع من الصفات المحمودة وهي من الصفات التي ترضي الله تعالى عن العبد ، والتواضع من سنن الله تعالى الطبيعية في عباده، والمتواضع قد يرفعه الله تعالى ويكرمه جراءا له ولخلقه ونفسه المتواضعة [2]. كما أن الله تعالى يذل جميع المتكبرين في الأرض ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبد بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله).
بحث عن التواضع تعريف التواضع باختصار يُعتبر التواضع من أرقى وأهم القيم الأخلاقية الواجب انتشارها في كافة المجتمعات، ويُعرف التواضع بأنه إظهار الرفق واللين في التعامل مع الآخرين، وتجنب التعالي والتكبر أمامهم، و الحرص على احترامهم وعدم التقليل من شأنهم، أو التعامل معهم على أساس عنصري أو طائفي أو طبقي، أو إشعارهم بأنهم أقل في القيمة أو القدر، ويكون كل ذلك قولاً وفعلاً. التواضع في القرآن الكريم والسنة جاءت الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحث المسلمين على ضرورة التحلي بالتواضع وتبرز أهميته، كما ذكرت ثواب وأجر من يتعامل بتواضع ورفق مع الآخرين، ومن أهم الآيات التي ذكرت صفة التواضع ما يلي: وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا (سورة الفرقان). معنى التَّواضُع لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور (سورة لقمان). لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (سورة الحجر). فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ (سورة آل عمران).
من جهة أخرى سيكون التواضع خير معلم للمجتمع بأسره، فعندما يرى الناس الإنسان المتواضع، وكيف تعلو مكانته في قلوب الناس، وكيف يزيده الله من فضله ونعمه، لا بد أن يعرفوا أثر هذا التواضع ودوره وأهميته، إضافة لذلك أنهم سيشعرون انهم مقصرون في هذا الجانب الأخلاقي، ويعملون بكل جهدهم كي يتحلوا بهذا الخلق، وكلما شاع التواضع في المجتمع، خلا المجتمع من الفساد والتدهور والتراجع والانحدار، ويصير المجتمع فاضلًا بأفراده وأخلاقهم وتصرفاتهم السلوكية والأخلاقية، ويقوى عوده ويعلو شأنه بين المجتمعات الأخرى. ولعل التواضع يقوى كلما غُرست بذوره في قلوب الأبناء منذ الصغر، وكلما عرفوا قيمته ومكانته عند الله تعالى، وذلك يكون من خلال سرد القصص، وإعطاء الأمثلة، وأن يكون الأهل قدوة في هذا التواضع، قادرين على إيصال مفهومه بأبهى صورة وأحلى شكل، ومن خلال ذلك سترقى الأمم والمجتمعات بشباب يافع ناضج خلقه التواضع وصفته الحكمة والعقل، والتعاون يزينه في كل تفاصيل حياته، فلا يرى واحدهم في المجتمع أنه أعلى من غيره أو أرقى درجة وأنه سيأمر ويطلب وينهى وغيره سيطيعه، بل سيكون يدًا بيد مع كل من حوله ليحافظوا على بنيان المجتمع بنيانًا مرصوصًا قويًا متينًا.
التواضع في اللغة هو التذلل، والتواضع عند علماء الأخلاق هو لين الجانب والبُعد عن الاغترار بالنفس؛ حيث قالوا إنّ التواضع هو اللين مع الخلق والخضوع للحق وخفض الجناح. التواضع صفة محمودة وسبيل لنيل رضا الله سبحانه وتعالى، وقد جعل الله سبحانه وتعالى سنّة جارية في خلقه أن يرفع المتواضعين لجلاله، وأن يذل المتكبرين المتجبرين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبد بعفو إلا عزًا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله » (صحيح الجامع [5809]). أمّا الذي يسلك مسلك المتكبّرين، فقد باء بشؤم العاقبة؛ يقول الله عزّ وجل: { فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر من الآية:72]. معنى التواضع: التواضع في اللغة هو التذلل، والتواضع عند علماء الأخلاق هو لين الجانب والبُعد عن الاغترار بالنفس؛ حيث قالوا إنّ التواضع هو اللين مع الخلق والخضوع للحق وخفض الجناح. التواضع في القرآن الكريم: لم ترد كلمة التواضع بلفظها في القرآن الكريم، إنّما وردت كلمات تشير إليها وتدل عليها؛ قال الله تعالى: { وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان من الآية: 63]. قال القرطبي (هوناً) الهون مصدر الهين، وهو من السكينة والوقار.
• العباءة الساترة: وماذا بعد سقوطها أيتها الحبيبة؟ • عباءة الكتف: الفتنة، والانحراف، والانحلال. • العباءة الساترة:هاأنت ذا قد قلتها بنفسك وبلسانك. • عباءة الكتف: ألهذه الدرجة أكون قد أفسدت في بنات المسلمين. • العباءة الساترة: غريب حقاً حالنا، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا، وما أشد غفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا. ينتقدونني على "العباية الخمار" فماذا عن "الكتف"؟ "المطلق" يجيب سائلة ويوجّه رسالة. • عباءة الكتف: ماذا تقصدين يا أختاه؟ • العباءة الساترة: ديننا - وفقك الله للخير والهداية - دين كامل ليس فيه أدنى نقص، وقد أمر الله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا. • عباءة الكتف: أواه.. لقد شدني قول الله تعالى: ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ، فكم مرة تسببتُ في إيذاء فتاة من قبل الشباب الطائش هداني الله وإياهم. • العباءة الساترة: أراك قد علاك الندم حينما سمعت كلام الله تعالى. • عباءة الكتف: بلا ريب جزاك الله خيراً، ولكن ماذا تريدين مني أن أعمل؟ • العباءة الساترة: أريدك الآن بعد أن اقتنعت بحرمة لبسك أن تتوجهي لبناتنا ونسائنا بالنصيحة من صميم قلبك ألا يلبسنك، وألا يلبسن أي شيء يثير الفتنة لهن وعليهن من عطر أو تطريز أو تخصير أو نحو ذلك، وأن تغيري الآن من ملامحك لتكوني مثلي، فهذا البلد طيب لا يقبل على أرضه إلا الطيب، ولن يسمح للفساد بكل صوره أن ينشر ألوانه القاتمة على رباه الطاهرة.
جدّد عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي، الدكتور عبدالله بن محمد المطلق؛ التأكيد على أن المهم والمقصود من اللبس هو الستر، مشيراً إلى أن المرأة إذا لبست عباءة على الكتف وهي ساترة، فهي مثل العباءة التي على الرأس، مشدداً على أن الأسرة هي المسؤولة المسؤولية الأولى في المحافظة على شباب الأمة وليست مسؤولية الدولة فقط. وطرحت متصلة في برنامج "سؤال على الهاتف" على إذاعة القرآن الكريم تساؤلاً عن "الضابط بالنسبة للعباءات"، وقالت "العباءات التي يلبسنها الفتيات، عباية الكتف وعباية الخمار، انا ألبس عباية خمار وأرى كثيراً ينتقدونني مع أنها فضفاضة وواسعة؟"، وردّ عليها "المطلق"؛ قائلاً: "هو المقصود في اللبس الستر، فإذا لبست المرأة عباءة على الكتف وهي ساترة فهي مثل العباءة التي على الرأس، المهم الستر". وطلبت المتصلة من "المطلق" توجيه كلمة للآباء من أجل احتواء أبنائهم وبناتهم؛ لأنه -بحسب قولها- لا يضيع الأبناء إلا بعض الأهل، فكان رد "المطلق"، أن "المحافظة على شباب الأمة ليست مسؤولية الدولة فقط، فهي مسؤولة في مدارسها وإعلامها، والأسرة هي المسؤولة المسؤولية الأولى، الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من مولود إلا يُولد على الفطرة، فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه".
وقد شاهدت بعض محفظات القرآن عندنا يلبسون عباية الرأس وقد خاطوها من الأمام حتى لا تسقط من على رؤوسهن ، ولا عليكن أخواتي فيا يقال عن عباءة الرأس أنها للعجائز والكبيرات في السن فهذا كله لن ينفعكن أمام الله وقت الحساب.
• عباءة الكتف: أنا لا أقصد الإفساد والانحلال والانحراف ، كل ما في الأمر زينة وتقدم وعصرية وموضة جميلة. • العباءة الساترة: هذا الكلام قاله غيرنا قبل عشرات السنين حينما أرادوا أن يسقطوا الحجاب عن رؤوس المسلمات ، والآن ماذا ترين في كل بلاد الدنيا غير بلادنا حفظها الله من كل سوء ؟ • عباءة الكتف: لا أحد يعرف العباءة إلا القليل. • العباءة الساترة: وماذا بعد سقوطها أيتها الحبيبة ؟ • عباءة الكتف: الفتنة ، والانحراف ، والانحلال. • العباءة الساترة: هاأنت ذا قد قلتها بنفسك وبلسانك. • عباءة الكتف: ألهذه الدرجة أكون قد أفسدت في بنات المسلمين. • العباءة الساترة: غريب حقًا حالنا ، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا ، وما أشد غفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا. • عباءة الكتف: ماذا تقصدين يا أختاه ؟ • العباءة الساترة: ديننا _ وفقك الله للخير والهداية _ دين كامل ليس فيه أدنى نقص ، وقد أمر الله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال: { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}.