دوري أبطال العرب فاز ببطولة عام 2004. كأس الأندية الخليجية حصل على بطولة عام 1999. كأس السوبر المصري السعودي بطولتان 2001 م و 2003 م كأس حفظ الحرمين بطولة 2010 دوري أبطال آسيا بطولة 2010 ووصيف 2009. كأس الكؤوس الآسيوية بطولة 1999. بطولة محمد نور مع نادي النصر السعودي لم يدم اللاعب طويلاً في نادي النصر السعودي، حيث شارك فقط في 19 مباراة، لكنه فاز بالآتي بطولة الدوري السعودي 2014. كأس ولي العهد 2014 م. بطولات محمد نور مع المنتخب السعودي كما تمكن اللاعب من تسجيل الأهداف والألقاب للمنتخب السعودي ومن أبرزها بطولة كأس الخليج الثانية 2004 م 2003 م بطولة كأس العرب 2002 م كم عدد اهداف اللاعب محمد نور وسجل اللاعب محمد قرابة 136 هدفا موزعة بين النادي والمنتخب حيث سجل اللاعب قرابة 128 هدفا مع نادي الاتحاد بثمانية أهداف سجلها اللاعب مع المنتخب السعودي وتفاصيل الأهداف كالتالي مع الاتحاد السعودي العدد الإجمالي للألعاب 375 لعبة. كم عدد بطولات ريال مدريد وابرز الانجازات. العدد الإجمالي للأهداف 128. مع نادي النصر إجمالي عدد الألعاب 19 لعبة. العدد الإجمالي للأهداف 0 أهداف. مع المنتخب السعودي إجمالي عدد الألعاب حوالي 80 إلى 96 لعبة. العدد الإجمالي للأهداف هو 8 فقط.
كم عدد بطولات ريال مدريد النادي الإسباني الأشهر على مستوى كرة القدم، والذي يعد من أقوى وأفضل الأندية على مر التاريخ، حيث حقق النادي الملكي كافة البطولات الممكنة على مدار تاريخه، سواء على المستوى المحلي أو القاري والعالمي، ومن خلال المقال التالي سنتحدث عن عدد بطولات الملكي الإسباني.
نظام البطولة[عدل] شارك فهذه البطوله قرابه 40 ناديا من احسن 10 دورى محلى اسيوى 5 غرب اسيا 5 شرق اسيا)، ويتم ترتيب الاتحادات و فقا لتصنيف انظمه الاتحاد الاسيوى لكره القدم، الذى يجرى التقييم حسب المعايير التي حددها الاتحاد الاسيوي، وكذلك يعتمد على نظام قوه الدورى المحلي. تصنيف الاتحادات[عدل] يتم تقييم الاتحادات قبل بداية النسخه القادمة, ويتم تقييم العشره اتحادات المشاركة, مما ممكن تعديل المقاعد و فقا لنتائج تقييم تحقيق معايير متطلبات دورى ابطال اسيا.
[1] نوع البطولة عدد الألقاب مواسم الفوز محلية الدوري الإسباني الإسباني 35 1931–32 ، 1932–33 ، 1953–54 ، 1954–55 ، 1956–57 ، 1957–58 ، 1960–61 ، 1961–62 ، 1962–63 ، 1963–64 1964–65 ، 1966–67 ، 1968–69 ، 1971–72 ، 1974–75 ، 1975–76 ، 1977–78 ، 1978–79 ، 1979–80 ، 1985–86 ، 1986–87 ، 1987–88 ، 8 – 89، 1989–90، 1994–95، 1996–97، 2000–01، 2002–03، 2006–07، 2007–08، 2011–12، 2016–17، 2019–20، 2021–22 كأس ال 5 19 1906 ، 1907 ، 1908 ، 1917 ، 1934 ، 1936 ، 1946 ، 1947 ، 1961–62 ، 1969–70 ، 1973–74 ، 1974–75 ، 1979–80 ، 1981–82 ، 09 1992–8–11 ، 2013–14.
ملخص المقال من القصص المشهورة في كتب السيرة النبوية ولم تثبت من طرق صحيحة محاولة عمير بن وهب اغتيال النبي في المدينة، وإخبار الرسول له ما دار بينه وبين صفوان في من القصص المشهورة والشائعة في كتب السيرة النبوية محاولة عمير بن وهب اغتيال النبي –صلى الله عليه وسلم- في المدينة، وإخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له ما دار بينه وبين صفوان في الحجر، وإسلام عمير عند ذلك، مع أن ذلك لم يرد من طرق صحيحة. قال ابن إسحاق: وحدثتي محمَّد بن جعفر بن الزبير قال: "جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريش في الحِجْر بِيَسِيرٍ، وَكَانَ عُمَيْرُ بْنُ وَهْبٍ شَيْطَانًا مِنْ شَيَاطِينِ قُرَيْشٍ، وَمِمّنْ كَانَ يُؤْذِي رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ، وَيَلْقَوْنَ مِنْهُ عَنَاءً وَهُوَ بِمَكّةَ، وَكَانَ ابْنُهُ وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي أُسَارَى بَدْرٍ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَسَرَهُ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ أَحَدُ بَنِي زُرَيْقٍ. قال: فذكر أصحاب القليب ومصلبهم، فَقَالَ صَفْوَانُ: وَاَللهِ إنْ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُمْ خَيْرٌ؛ قَالَ لَهُ عُمَيْرٌ: صَدَقَتْ وَاَللهِ، أَمَا وَاَللهِ لَوْلَا دَيْنٌ عَلَيّ لَيْسَ لَهُ عِنْدِي قَضَاءٌ وَعِيَالٌ أَخْشَى عَلَيْهِمْ الضّيْعَةَ بَعْدِي، لَرَكِبْتُ إلَى مُحَمّدٍ حَتّى أَقْتُلَهُ، فَإِنّ لِي قِبَلَهُمْ عِلّةً: ابْنِي أَسِيرٌ فِي أَيْدِيهِمْ؛ قَالَ: فَاغْتَنَمَهَا صَفْوَانُ وَقَالَ: عَلَيّ دَيْنُك، أَنَا أَقْضِيهِ عَنْك، وَعِيَالُك مَعَ عِيَالِي أُوَاسِيهِمْ مَا بَقُوا، لَا يَسَعُنِي شَيْءٌ وَيَعْجِزُ عَنْهُمْ، فَقَالَ لَهُ عُمَيْرٌ: فاكتم شأنى وشأنك؛ قال: أفعل.
[ بحاجة لمصدر] إسلامه [ عدل] كانت قصة إسلامه: أنه جلس مع صفوان بن أمية في الحجر بعد مصاب أهل بدر بيسير، وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش ، وممن كان يؤذي رسول الله وأصحابه، ويلقون منه عناء وهو بمكة ، وكان ابنه وهب بن عمير في أسارى بدر، فقال صفوان: والله ما إن في العيش بعدهم خير قال له عمير: صدقت، أما والله لولا دين علي ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي، لركبت إلى محمد حتى أقتله، فإن لي فيهم عليه، ابني أسير في أيديهم، فاغتنمها صفوان بن أمية فقال: علي دينك أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم، فقال له عمير: فاكتم علي شأني وشأنك. قال: سأفعل. ثم أمر عمير بسيفه فشحذ له وسم، ثم انطلق حتى قدم المدينة ، فبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ، ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم في عدوهم، إذا نظر عمر إلى عمير بن وهب وقد أناخ راحلته على باب المسجد متوشحا السيف فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء إلا لشر، وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر، ثم دخل عمر على رسول الله فقال: يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه، قال: فأدخله علي، قال: فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها، وقال لمن كان معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله فاجلسوا عنده، واحذروا عليه من هذا الخبيث فإنه غير مأمون.
فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله. فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق، فقال رسول الله: فقهوا أخاكم في دينه، وعلموه القرآن وأطلقوا أسيره، ففعلوا. ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم، فأذن له رسول الله فلحق بمكة ، وكان صفوان بن أمية حين خرج عمير بن وهب يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر ، وكان صفوان يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه، فحلف ألا يكلمه أبداً ولا ينفعه بنفع أبدا، قال ابن إسحاق: فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى إلإسلام يؤذي من خالفه أذى شديداً، فأسلم على يديه ناس كثير. [1] طلب الأمان لصفوان بن أمية [ عدل] لما كان يوم الفتح هرب صفوان بن أمية حتى أتى الشعيبة، فقال عمير بن وهب الجمحي: يا رسول الله، سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر، وخاف ألا تؤمنه، فأمنه فداك أبي وأمي.
قال: سأفعل. ثم أمر عمير بسيفه فشحذ له وسم، ثم انطلق حتى قدم المدينة ، فبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر ، ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم في عدوهم، إذا نظر عمر إلى عمير بن وهب وقد أناخ راحلته على باب المسجد متوشحا السيف فقال: هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء إلا لشر، وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر، ثم دخل عمر على رسول الله فقال: يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه، قال: فأدخله علي، قال: فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها، وقال لمن كان معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله فاجلسوا عنده، واحذروا عليه من هذا الخبيث فإنه غير مأمون.
من صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - عمير بن وهب الجمحي: شيطان قريش الذي أحبه عمر أكثر من بعض أبنائه هو عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. واحد من المبارِزين المعدودين المشهورين بحدَّة البصر؛ لذا كان من جملة المقاتلين في غزوة بدر ضد الإسلام والمسلمين، بل كان عينًا لقريش يخبرهم بما للمسلمين من عدة، فقد صال بفرسه حول جيش المسلمين، ثم عاد قائلاً: " إنهم ثلاثمائة يزيدون قليلاً أو ينقصون "، وكان الأمر كما أخبر. وسألوه: هل وراءهم أمداد لهم؟ ، فأجابهم قائلاً: "لم أجد وراءهم شيئًا، ولكن يا معشر قريش، رأيت المطايا تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم مثل عددهم، فما خير لعيش بعد ذلك، فانظروا رأيكم". وكان كلامه مؤثرًا في كثير من زعماء قريش، وكادوا يرجعون إلى مكة بلا قتال، إلا أن عدو الله أبا جهل حفزهم وحرَّضهم على القتال، حتى ساروا إليها، ورجعوا أذلاء خاسرين. وكان من نتائج الغزوة أن ترك عمير ابنه أسيرًا في أيدي المسلمين، وذات يوم جلس عمير إلى صفوان بن أمية، وقد فقد الثاني أباه " أمية بن خلف "، يجترَّان أحقادهما.
ولكأنما اتخذ عمير من هذه الكلمات شعارا، ومن ذلك الموقف قدوة، فقد صمم على نذر حياته للدين الذي طالما حاربه.. ولقد كان في موقف يسمح له بأن ينزل الأذى بمن يريد له الأذى.. وهكذا راح يعوّض ما فاته.. ويسابق الزمن الى غايته، فيبشر بالاسلام ليلا ونهارا.. علانية واجهارا.. في قلبه ايمانه يفيض عليه أمنا، وهدى ونورا.. وعلى لسانه كلمات حق، يدعو بها الى العدل والاحسان والمعروف والخير.. وفي يمينه سيف يرهب به قطاع الطق الذين يصدّون عن سبيل الله من آمن به، ويبغونها عوجا. وفي بضعة أسابيع كان الذين هدوا الى الاسلام على يد عمير يفوق عددهم كل تقدير يمكن أن يخطر ببال. وخرج عمير بهم الى المدينة في موكب طويل مشرق. وكانت الصحراء التي يجتازونها في سفرهم لا تكتم دهشتها وعجبها من هذا الرجل الذي مرّ من قريب حاملا سيفه، حاثّا خطاه الى المدينة ليقتل الرسول، ثم عبرها مرّة أخرى راجعا من المدينة بغير الوجه الذي ذهب به يرتل القرآن من فوق ظهر ناقته المحبورة.. ثم ها هو ذا يجتازها مرة ثالثة على رأس موكب كبير من المؤمنين يملؤون رحابها تهليلا وتكبيرا.. أجل إنه لنبأ عظيم.. نبأ شيطان قريش الذي أحالته هداية الله الى حواريّ باسل من حوارييّ الاسلام، والذي ظلّ زاقفا الى جوار رسول الله في الغزوات والمشاهد، وظلّ ولاؤه لدين الله راسخا بعد رحيل الرسول عن الدنيا.