شات ملكات الشرق للجوال
شات ذهب للجوال شات ذهب الصوتي شات عراقي شات خواطر السلطان شات بنوتة الصوتي شات عراقنا شات بنوتة قلبي شات بنوتة قلبي
شات ملكة مصر أنضمي الي غرفة ملكات مصر مع الملكة ملك دردشة الملكات اضغط هنا لدخول الدردشة
إنشاء غرفه جديدة تثبيت الغرفه
تصميم وبرمجه: موبايل هوست 30 المتواجدين الآن 0 0 الغرف 0 الحائط الإعدادت مبدع الحائط إنشاء غرفه جديدة محادثه خاصه تنبيه ارسل هديه كشف النكات حذف الصوره البنر طرد من الغرفه طرد باند تبليغ اسكات تجاهل إلغاء التجاهل إعلان إعلان خاص للسوابر؟ تثبيت الغرفه تشغيل المايك
شات سهرات العرب دخول الزوار دخول الاعضاء تسجيل عضويه دخول مخفي يتم الإتصال. 0 المتواجدين الآن Copyright © 2022 شات هوست. All Rights Reserved 0 الحائط إنشاء غرفه جديدة محادثه خاصه تنبيه ارسل هديه كشف النكات حذف الصوره البنر طرد من الغرفه طرد باند تبليغ اسكات تجاهل إلغاء التجاهل إعلان إعلان خاص للسوابر؟ تثبيت الغرفه تشغيل المايك
- وإن أتعس شيء يواجه الآباء والأمهات هو العقوق؛ ولهذا كانت عقوبة العقوق في الدنيا قبل الآخرة، وكم من عاقٍّ انتقم الله منه فأذاقه أليم ما صنعت يداه. - وأما الوصية الثالثة: فهي الوصية بتحريم قتل الأولاد بسبب الفقر والفاقة، فقد كان بعضهم يقتل ولده بسبب الفقر، وقلَّة ذات اليد. - ولما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن أيِّ الذنب أعظم ؟ ذكر الشرك بالله ثم قال: « أن تقتل ولَدَكَ خشية أن يطعم معك ». - وقد وعد الله بالرزق من عنده فقال سبحانه وتعالى: " نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ". - وقال أيضاً: " وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ". - فليحذر الذين يُسقطون الأجنة من بطون الأمهات لغير ضرورة شرعية ملحَّة، والذين يحدِّدون النسل لغير ضرورة شرعية. - وأما الوصية الرابعة: فهي الوصية بالنهي عن الاقتراب من الفواحش، وما ذلك إلا رغبة في طهارة المجتمع ، ونشر العفاف والنقاء. التفريغ النصي - واحة القرآن - سورة الأنعام والوصايا العشر [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. - والنهي الرباني جاء بالتحذير من مجرد قرب الفواحش وليس فقط من الوقوع فيها، فالتبرج والاختلاط والخلوة وإطلاق البصر كلُّ ذلك: قرب من الفواحش، وهو من المحرمات التي أوصى الله بالحذر منها. - أما الوصية الخامسة: فهي الوصية بتحريم قتل النفس بغير حق، فالنفس الإنسانية كريمة، ونفس المسلم عظيمة، فزوال الدنيا أهون من إراقة دم مسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه، وويل لمن أتى الله يوم القيامة بدمٍ حرام قد سفكه.
فالعبادة حق الله وحده، ليس لأحد أن يصرف منها شيء لغير الله، وليس لأحد أن يدعو الملائكة والأنبياء، أو الجن، أو الكواكب، أو الأصنام، أو يسجد لهم، أو يركع لهم، أو يستغيث بهم، أو غير ذلك من أنواع العبادة كلها لله وحده . ثم قال: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الأنعام:151] هذه الآية وما بعدها اشتملت على عشرة أمور: أولها: تحريم الشرك، والثاني: قوله: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا الأمر بالإحسان إلى الوالدين فدل ذلك على أن حقهما عظيم لأن الله قرنه بحقه وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء: 23] وهنا كذلك قرنهما بتحريم الشرك، والشرك أعظم الذنوب، فدل ذلك على أن عقوقهما وعدم الإحسان إليهما من أقبح السيئات والجرائم. ثم قال: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ [الأنعام:151] هذه الثالثة، والإملاق الفقر، كان بعض الجاهلية إذا افتقر قتل بعض أولاده، وربما قتل البنات خوف العار فنهاهم الله عن ذلك، وأخبر أن الرزق بيده ، هو الذي يرزقهم ويرزق أولادهم. الرابع قال: وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ [الأنعام:151] الفواحش المعاصي، سميت فواحش لأن العقل السليم والفطرة السليمة تنكرها وتراها فاحشة وتراها خبيثة كالعقوق، وقطيعة الرحم، والربا، والزنا، واللواط، وظلم الناس في أموالهم ودمائهم، وغير ذلك مما حرم الله.
وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ [الأنعام:153] السبل هي البدع والأهواء والشهوات المحرمة يجب الحذر منها، ويجب الاستقامة على الطريق السوي، وهو صرط الله الذي هو فعل أوامره وترك نواهيه، وهو الإسلام، وهو الإيمان، وهو الهدى. فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ [الأنعام:153] فالإنسان إذا أخذ بالأهواء والبدع والمعاصي ضيعته وأضلته السبيل، وصار في تيه الضلالة وبيداء الهلاك. ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام:153] وصاكم بهذه الوصايا لتتقوه وتعظموه وتستقيموا على أمره، ذكر العقل الأول، ثم الذكرى، ثم التقوى، وذلك لأن العبد إذا تأمل وتعقل عرف وتذكر، ثم يتقي، بعد المعرفة والذكرى والتعقل يتقي ربه ويأخذ بالصالح ويدع الفاسد، ويلتزم بالأوامر ويدع النواهي. وهكذا أوامر الله ونواهيه يذكر بها أهل الألباب وأهل البصائر حتى يستقيموا عليها، ويأخذوا بها، ويدعوا ما نهى عنه .