نشرة الرابعة | شاهد.. تفاصيل المرحلة الرابعة لتطوير كورنيش الخبر - YouTube
طرحت الإدارة المسئولة عن تطوير كورنيش الخبر العديد من صور ومعلومات عن كورنيش الخبر الجديد وذلك بعد إعادة هيكلته وتصميمه وتجديده، حيث كان يعتبر هذا الكورنيش من أكثر المشاريع الهندسية السعودية أهمية؛ وذلك لأنه من أبرز وأهم المعالم السياحية الجاذبة للسياح في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، ومن خلال موقع المرجع سنوضّح لكم كل ما يتعلق بكورنيش الخبر الجديد. كورنيش الخبر الجديد يوجد كورنيش الخبر الجديد في حي الخبر الشمالي الجديد التابع لمدينة الخبر الموجودة في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، وقد وقع أمير المنطقة على عقد استثماري مع المسؤولين عن تطوير المنطقة الشرقية بالبدء في تطوير كورنيش الخبر الجديد في عام 2015 م وذلك بعد قبول وزير شؤون البلدية بالتطوير، وقد قاموا باختيار أكثر الشركات تميزًا في هذه الأعمال وهي مجموعة مشيد لمشاريع السعودية. تبلغ المساحة الكاملة لمنطقة الكورنيش 20 ألف متر مربع والهدف هو العمل على توسيعها وتمهيدها لإقامة العديد من الخدمات التي يحتاجها المواطنين والسياح، حيث اشتملت هذه الخدمات على مجموعة من المطاعم والمقاهي ومناطق الألعاب والأنشطة الترفيهية للأطفال والساحات المفتوحة للاستخدامات المتعددة.
ولم تغفل أمانة المنطقة الشرقية عن تعزيز عناصر جودة الحياة وأن تجعل من الكورنيش بمكوناته وهو جزء من المحافظة وصديقة للبيئة، حيث تم تركيب عدد من مقاعد الجلوس صديقة للبيئة لها مميزات تتناسب مع استخداماتها، كما يتضمن الكورنيش تركيب مضمار مشى مطاطي، ومعابر مشاة ذكية، ودمج أصحاب الهمم ضمن مساراتها، بجانب تركيب مجسمات جمالية على امتداد المساحة الساحلية للكورنيش، الذي بات اليوم أحد أبرز المعالم السياحية بالمنطقة الشرقية. الجدير بالذكر بأن أمانة المنطقة الشرقية وبالتعاون مع شركاءها من الوزارات وهيئة تطوير الشرقية، طرحت العديد من الفرص الاستثمارية والترفيهية والثقافية بالمنطقة الشرقية، وكانت محافظة الخبر أحد المناطق المستهدفة في هذه المشاريع التي تعزز مكانة المحافظة من الناحية السياحية والترفيهية والثقافية، وتدعم عناصر جودة الحياة وأنسنة المدن وتحسين المشهد الحضري وتطبيق مفهوم المدن الذكية والمحافظة على البيئة وتنشيط الحركة السياحية بشكل عام. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قالت إنها طرحته للمستثمرين ودعت مَن يرغب في المنافسة لشراء كراسة الشروط كشف محمد بن عبدالعزيز الصفيان، المتحدث الرسمي باسم أمانة المنطقة الشرقية، أنه إلحاقًا للبيان التوضيحي الخاص بما يُسمى مشروع "جزيرة المملكة" في كورنيش الخُبر الشمالي، فقد تقدمت إحدى الشركات الخاصة إلى أمانة المنطقة الشرقية بهدف عرض فكرة إقامة مشروع سياحي استثماري في محافظة الخُبر، وتحديدًا في كورنيش الخُبر الشمالي، وذلك في اجتماع ضم ممثلي الشركة والإدارة المختصة بالأمانة. وتفصيلاً، أشار "الصفيان" إلى أنه تم الإيضاح لممثلي الشركة المتقدمة أن الإجراءات الرسمية لتنفيذ هذا المشروع تتطلب الدخول في منافسة عامة بناء على نظام المنافسات الحكومية. كورنيش الخبر الشمالي اليمنية المتطرفة. فيما تم أثناء الاجتماع إبلاغ ممثلي الشركة بأن الأمانة سوف تقوم بطرح موقع يتناسب مع فكرته في كورنيش الخُبر للاستثمار، وعليهم التقدم بشراء كراسة الشروط والمواصفات للمشروع، وتقديم فكرته ضمن عطائه، بحسب الإجراءات المعمول بها. وقال إن الأمانة طرحت إقامة مشروع في كورنيش الخُبر على المنصة لجميع المستثمرين، ودعت مَن يرغب في المنافسة لشراء كراسة الشروط والمواصفات. موضحًا أن الشركة المعنية لم تتقدم بشراء كراسة الشروط والمواصفات، بينما تقدمت شركات أخرى، وتم فتح العطاءات لمن تقدم، والمشروع الآن في مرحلة التحليل الفني.
وتغطي المسطحات الخضراء الكورنيش الأكثر إقبالا من زوار المنطقة الشرقية ما يصل الى 300000م2، وتزينه 20000شجرة متنوعة، كما يحتوي على 5 ملايين زهرة ووردة موسمية مختلفة الأصناف والألوان تجدد سنويا، بالإضافة الى 36 جلسة بمختلف الأحجام مصنوعة بطرق جمالية مختلقة، ويتضمن ساحات لمواقف السيارات على مساحة 106000م2، وتمكنت بلدية محافظة الخبر، من تحسين المشهد الحضري وتعزيز مبادئ جودة الحياة. وهناك ما يزيد عن 33 مجموعة من الألعاب الكبيرة، ومجاميع ألعاب الدمج لذوي الإعاقة، ومعظم هذه المواقع الترفيهية تحتوي على أرضيات مطاطية ومظلات شراعية واقية من أشعة الشمس، بالإضافة الى الخدمات الحيوية الأخرى، ووجود 3 جوامع كبيرة، بالإضافة للأنشطة المتنوعة تتضمن مجموعة من المطاعم العالمية والشعبية، بجانب مواقع ترفيهه أخرى كمنطقة لاستئجار الدراجات الهوائية، سيارات القولف، "باص لندن"، والعربات الإلكترونية، وبحيرة البط، وكذلك المسرح المفتوح، وطاولات التنس، والشطرنج، بالإضافة الى مسارات مخصصه للدراجات الهوائية. ومن استخدامات الكورنيش ضمن مساحاته الواسعة، إمكانية إقامة الفعاليات والمعارض، كما يوجد في منطقة" الخبرووك" مدرج مفتوح يتسع لحوالي 200 شخص.
وقالت الأمانة العامة للمنطقة الشرقية أنها ستعمل كل ما يتعلق بقضية فيديو مشروع جزيرة المملكة فى الخبر الشمالى، وخاصة انه موضوع عليه شعار رؤية المملكة 2030 وأيضا موضوع عليها شعار الأمانة العامة للمنطقة الشرقية، متباعتها يتم مع الجهات الحكومية.
مشروع "جزيرة المملكة" كشف محمد بن عبدالعزيز الصفيان، المتحدث الرسمي باسم أمانة المنطقة الشرقية، أنه إلحاقًا للبيان التوضيحي الخاص بما يُسمى مشروع "جزيرة المملكة" في كورنيش الخُبر الشمالي، فقد تقدمت إحدى الشركات الخاصة إلى أمانة المنطقة الشرقية بهدف عرض فكرة إقامة مشروع سياحي استثماري في محافظة الخُبر، وتحديدًا في كورنيش الخُبر الشمالي، وذلك في اجتماع ضم ممثلي الشركة والإدارة المختصة بالأمانة. تفاصيل حقيقة مشروع "جزيرة المملكة" الواقع في كورنيش الخُبر الشمالي وتفصيلاً، أشار "الصفيان" إلى أنه تم الإيضاح لممثلي الشركة المتقدمة أن الإجراءات الرسمية لتنفيذ هذا المشروع تتطلب الدخول في منافسة عامة بناء على نظام المنافسات الحكومية. فيما تم أثناء الاجتماع إبلاغ ممثلي الشركة بأن الأمانة سوف تقوم بطرح موقع يتناسب مع فكرته في كورنيش الخُبر للاستثمار، وعليهم التقدم بشراء كراسة الشروط والمواصفات للمشروع، وتقديم فكرته ضمن عطائه، بحسب الإجراءات المعمول بها. بـ5.5 مليون جنيه.. بدء رصف شوارع وسط مدينة أسوان. وقال إن الأمانة طرحت إقامة مشروع في كورنيش الخُبر على المنصة لجميع المستثمرين، ودعت مَن يرغب في المنافسة لشراء كراسة الشروط والمواصفات. موضحًا أن الشركة المعنية لم تتقدم بشراء كراسة الشروط والمواصفات، بينما تقدمت شركات أخرى، وتم فتح العطاءات لمن تقدم، والمشروع الآن في مرحلة التحليل الفني.
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 1065 المشاهدات: 3118 الردود: 0 5/February/2020 #1 أيهما أصح: (صدق الله العلي العظيم) أم (صدق الله العظيم) ؟ * لماذا نقول صدق الله العلي العظيم ؟ كثيراً ما يذكر الله تعالى صفاته في كتابه الكريم في أثنين من أسمائه الحُسنى. يعني مثلاً: 1- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 218. ] 2- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 220. ] 3- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 224. ] 4- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 225. ] 5- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 228. ] 6- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 247. ] 7- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 263. ] 8- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ آلَ عِمْرَانَ: 31. ] 9- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ - [سُّورَةُ آلَ عِمْرَانَ: 73. ] 10- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ - [سُّورَةُ آلَ عِمْرَانَ: 74. ]
{ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[البقرة: 255]. وعند الانتهاء من تلاوة آية أو سورة من كتاب الله، نسمع من القرّاء أو التّالين لذكر الله يقولون " صدق الله العليّ العظيم"، أو " صدق الله العظيم"، تأكيداً لوصف الله تعالى نفسه بأنّه العليّ العظيم، في كلّ ما يثيره خطابه من معان روحيّة وتجلّيات أخلاقيّة عالية. هذا، وقد أثيرت جملة من علامات الاستفهام حول استعمال هاتين الصيغتين، ومنها ما يتعلّق بقول "العليّ"، وقد أجاب عنها العلامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله (رض)، بقوله: "الوارد في القرآن الكريم: وهو العليّ العظيم، ولذلك نقول: صدق الله العلي العظيم. وعلى كلّ حال، فإنّ المراد بالعليّ هو الله وليس الإمام عليّ (ع) كما قد يتخيّل البعض". وقد يتوهّم البعض أنّ قولنا: صدق الله العليّ العظيم، أو: صدق الله العظيم، لا يصحّ بحقّ الله، لأنّنا بذلك نشكّك في صدق الله، فلا حاجة لنا لاستعمال هاتين الصّيغتين، وهنا يأتي إيضاح العلامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله (رض): "هذا غير صحيح، وقد قال تعالى: { قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}(آل عمران: 95)، فإنَّ قولنا: " صدق الله العظيم"، لا يفهم منه إمكانية التشكيك في صدقه عزّ وجلّ، بل إقرار بالصّدق، وهو معنى صحيح".
هذا وقد جاء في بعض المرويّات أنّ المسلمين قالوا هذه الجملة (صدق الله العلي العظيم) في معركة الأحزاب، دون ارتباطها بذكر القرآن الكريم وختم التلاوة بها. ويقول الشيخ النراقي (1209هـ) في (جامع السعادات) عند بيانه آداب التلاوة القرآنية ما نصّه: (وافتتاح القراءة بقوله: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وأن يقول عند الفراغ من كلّ سورة: صدق الله العليّ العظيم وبلغ رسوله الكريم، اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه، والحمد لله ربّ العالمين). (جامع السعادات 3: 294). لكنّ النراقي لا يبيّن لنا مستنده في هذا النصّ الخاصّ لختم التلاوة القرآنيّة. وبناءً على هذا كلّه، لا يمكن إثبات استحباب ختم التلاوة القرآنية بهذه الجملة بعينها شرعاً.
لماذا تقول الشيعة في نهاية كل آية: ( صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظيم) ؟ وتقول السنة: ( صَدَقَ اللهُ العَظيم) ؟ فهل تعتقد الشيعة بأن ( العَلِيُّ) تعني الإمام علي ( عليه السلام) ؟ الجواب: إن الشيعة تقول: ( صَدق الله العلي العظيم) ، لأن الله قد وصف نفسه في آية الكرسي في القرآن بأن هو العلي العظيم ، فقال تعالى: ( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) البقرة ۲۵۵. فمن صفات الله سبحانه قد ذكرها الله في كتابه الكريم في آية الكرسي في سورة البقرة. أما أهل السنة فهم يصفون الله بأنه عظيم وهو صفة جيدة إلا أن صفة الله بالعلي العظيم أجود كما ذكر ذلك الله في كتابه الكريم.
31- قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ - [سُّورَةُ النِّسَاءِ: 149. ] 32- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ - [سُّورَةُ الأَحْزَابِ: 1. ] 33- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾ - [سُّورَةُ الأَحْزَابِ: 34. ] 34- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ - [سُّورَةُ الإِنسَانِ: 30. ] 35- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ - [سُّورَةُ غَافِر: 20. ] 36- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ - [سُّورَةُ التَّوْبَةِ: 118. ] 37- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ - [سُّورَةُ الحَجّ: 62. ] 38- قَالَ تَعَالَى: ﴿أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ - [سُّورَةُ النُّوْرِ: 25. ] 39- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ - [سُّورَةُ لُقْمَانَ: 26. ] 40- قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ - [سُّورَةُ الذَّارِيَاتِ: 58. ]..... والكثير جداً من الآيات التي ذكرت صفات الله تعالى في كتابه الكريم في أثنين من أسمائه الحُسنى..... لذا فالأفضل أن نقول (صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) وخصوصاً أنه تعالى قد ذكر اسمه العلي العظيم في كتابه الكريم: 1- قَالَ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ - [سُّورَةُ البَقَرَة: 255. ]