آ. (24) قوله تعالى: جناح الذل: هذه استعارة بليغة، قيل: وذلك أن الطائر إذا أراد الطيران نشر جناحيه ورفعهما ليرتفع، وإذا أراد ترك الطيران خفض جناحيه، فجعل خفض الجناح كناية عن التواضع واللين. قال الزمخشري: "فإن قلت: ما معنى جناح الذل؟ قلت: فيه وجهان، [ ص: 343] أحدهما: أن يكون المعنى: واخفض لهما جناحك كما قال: واخفض جناحك للمؤمنين فأضافه إلى الذل أو الذل كما أضيف حاتم إلى الجود على معنى: واخفض لهما جناحك الذليل أو الذلول. والثاني: أن تجعل لذله أو لذله جناحا خفيضا، كما جعل لبيد للشمال يدا وللقرة زماما، في قوله: 3051 - وغداة ريح قد كشفت وقرة إذ أصبحت بيد الشمال زمامها مبالغة في التذلل والتواضع لهما. انتهى. يعني أنه عبر عن اللين بالذل، ثم استعار له جناحا، ثم رشح هذه الاستعارة بأن أمره بخفض الجناح. ما تفسير قوله تعالى/" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا "؟. ومن طريف ما يحكى: أن أبا تمام لما نظم قوله: 3052 - لا تسقني ماء الملام فإنني صب قد استعذبت ماء بكائي جاءه رجل بقصعة وقال له: أعطني شيئا من ماء الملام. فقال: حتى تأتيني بريشة من جناح الذل، يريد أن هذا مجاز استعارة كذاك. وقال بعضهم: 3053 - أراشوا جناحي ثم بلوه بالندى فلم أستطع من أرضهم طيرانا وقرأ العامة: "الذل" بضم الذال، وابن عباس في آخرين بكسرها، [ ص: 344] وهي استعارة; لأن الذل في الدواب لأنه ضد الصعوبة، فاستعير للأناسي، كما أن الذل بالضم ضد العز.
تفسير القرآن الكريم
قوله: من الرحمة فيه أربعة أوجه، أحدها: أنها للتعليل فتتعلق ب "اخفض"، أي: اخفض من أجل الرحمة. والثاني: أنها لبيان الجنس. قال ابن عطية: "أي: إن هذا الخفض يكون من الرحمة المستكنة في النفس". الثالث: أن تكون في محل نصب على الحال من "جناح". الرابع: أنها لابتداء الغاية. قوله: كما ربياني في هذه الكاف قولان، أحدهما: أنها نعت لمصدر محذوف، فقدره الحوفي: "ارحمهما رحمة مثل تربيتهما لي". وقدره أبو البقاء: "رحمة مثل رحمتهما"، كأنه جعل التربية رحمة. معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة طلب مساعدة. الثاني: أنها للتعليل، أي: ارحمهما لأجل تربيتهما كقوله: واذكروه كما هداكم.
" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا " " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ " أي: تواضع لهما, ذلا لهما, ورحمة, واحتسابا للأجر, لا لأجل الخوف منهما, أو الرجاء لما لهما, ونحو ذلك من المقاصد, التي لا يؤجر عليها العبد. " وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الخيرية. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين, فإن له على من رباه, حق التربية. تفسير الامام السعدي رحمه الله
نوع الاستعارة في( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة): استعارة مكنية حيث شبه الذل بطائر وحذف الطائر وأتى بشئ من لوزامه وهو الجناح. والاستعارة المكنية هى ما حذف المشبه به ويدل عليه بشئ من لوازمه.
24-03-2013, 01:01 PM #5 بارك الله فيكم 25-03-2013, 12:40 AM #6 موضوع يستحقّ التأمل!!
كَليلة ودِمنة, مجموعة من الأساطير الشرقية تعود إلى أصل هندي ، ويُرجَّح أنها قد كُتِبَت باللغة السَنِسكريتية في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد. وقد قام ابن المُقَفَّع بترجمة تلك الأساطير إلى اللغة العربية في القرن الثامن.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كليلة ودمنة" أضف اقتباس من "كليلة ودمنة" المؤلف: ابن المقفع الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كليلة ودمنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
روايات من كتاب كليلة ودمنة يحتوي الكتاب على الكثير من الروايات الخاصة بعالم الحيوان وإليكم في السطور الآتية أبرز تلك الروايات: مقالات قد تعجبك: الأسد والثور. الحمامة المطوقة. البوم والغربان. القرد والغيلم. الناسك وابن عرس. مهرايز ملك الجرذان. السنور الجرذ. الأسد وابن آوى. اللبؤة والشعهر. أسباب ترجمة كتاب كليلة ودمنة يحتوي كتاب كليلة ودمنة على موقف ابن المقفع ورفضه للنظام السياسي المستبد والقائم على الظلم وذلك في ظل عهد الخليفة المنصور. وكان ذلك الموقف شبيه لقص حياة كاتب الكتب بيديا الذي عانى من نظام الحكم في عهده أيضًا. فالهدف من ذلك الكتاب هو تقديم النصيحة لمالك البلاد بأن يسير بين أهله بالعدل وأن يرفع الظلم عن شعبه. ما يحتوي عليه الكتاب؟ يتسم الكتاب أنه يتحدث عن الخرافات الخاصة بالحيوانات بنسبة كبيرة. فيحتوي الكتاب على الكثير من الأجزاء ويحتوي كل جزء على خرافات طويلة ومشتركة مع المزيد من الخرافات لقصيرة. فأهم ما يتسم به ذلك الكتاب هو أن جميع أبوابه مرتبة بترتيب منظم والأحداث جميعها متسلسلة. مولف كتاب كليله ودمنه 5 حروف. فذلك الكتاب يتسم بأنه هدفي فلا يشمل فقط على القصص الخرافية الخاصة بالحيوان. بل يتضمن الكثير من النصائح التي يترتب عليها تحسين الأخلاق.
قصة القرد والتمساح: قصة تحكي عن هروب قرد من تمساح بطريقة ذكية. قصة النمس: تروي هذه القصة قتل النمس على يد الحكيم براهمين وفيها تعبير عن فقدان المكاسب. وهذه القصص تم توجيها لأبناء حاكم الهند الذين أتموها وفهموها في ست أشهر، وأصبحوا حكماء بسببها مستفيدين من الحِكَم والمبادئ السلوكية السنسكريتية الأصلية في القرن الثالث قبل الميلاد.