اللهمَّ ارفعْ عنَّا وعن المسلمينَ الوَباءَ، اللهمَّ وَفِّقْ وسدِّدْ ولاةَ أمرِنا لما فيه الخيرُ والصَّلاحُ، ووفِّقْ رجالَ الأمنِ والصِّحةِ على ما يبذلونَه للنَّاسِ، اللهمَّ يا حَيُّ يا قَيومُ برَحمتِكَ نَستغيثُ، أَصلحْ لنا شَأنَنا كُلَّه ولا تَكلنا إلى أَنفسِنا طَرفةَ عَينٍ، اللهمَّ رحمتَكَ بعبادِكَ يا ربَّ العالمينَ.
إعلان الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن ما يقدِّره الله مِن تبدل أحوال الدنيا على أنبيائه وأوليائه هو لحكمةٍ بالغةٍ يَستخرج بها -سبحانه- منهم أنواعًا مِن العبودية لا تحصل إلا بتداول الأيام بين الناس، فيبتليهم؛ ليسمع تضرعهم، ويقدِّر عليهم المحن؛ ليسمع شكواهم إليه. وعندما أرى أنواع المحن التي يتعرض لها المسلمون أحبُّ أن أسترجع كلماتٍ طيباتٍ وجدتُ بها زمنًا برد اليقين بوعد الله، ولذة الشكوى إلى الله؛ إذ هي عبادة عظيمة، فأحببتُ أن أسترجعها مع إخواني وأبنائي، كلمات حول قوله -تعالى- عن يعقوب -عليه السلام-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ. (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) - بوابة الفتح. قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ. قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) (يوسف:84-86) ، عسى أن يكون فيها زوال الهموم وشرح الصدور، وتجديد العزيمة، وتحمُّل الأذى والشماتة. قوله -تعالى-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَا عَلَى يُوسُفَ): أعرض يعقوب -عليه السلام- عن أبنائه، وتذكَّر حزنه القديم على يوسف -عليه السلام-، جَدَّدَ له فَقْد الابنين حزن فقد يوسف، بل هو لم يزل موجودًا في قلبه لم يفارقه، ولكن الصبر الجميل منع مِن ظهوره أمامهم، وقد يتعجب المرء مِن أن الخبر بفقد بنيامين کان يناسبه أن يقول: "يا أسفى على بنيامين"، ولكنه قال: ( يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ) ؛ فلا شك أن يوسف أحب إليه، ثم إن هذا الموقف ذكَّره بقيمة يوسف -عليه الصلاة والسلام- وقدره، وصفاته الجميلة.
قوله تعالى: قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. أخرج ابن جرير ، عن طلحة بن مصرف الإيامي قال: ثلاثة لا تذكرهن واجتنب ذكرهن: لا تشك مرضك ولا تشك مصيبتك ولا تزك نفسك ، قال: وأنبئت أن يعقوب عليه السلام دخل عليه جار له فقال: يا يعقوب ما لي أراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ أبوك قال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره ، فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي فقال: يا رب خطيئة أخطأتها فاغفرها لي ، قال: فإني قد غفرت لك ، فكان بعد ذلك إذا سئل قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). [ ص: 311] وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، عن مسلم بن يسار يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن منده في «المعرفة» عن مسلم بن يسار عن سعد بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بث فلم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عبد الرحمن بن يعمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). إنما أشكو بثي وحزني إلى الله - ملتقى الخطباء. وأخرج ابن مردويه ، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بث لم يصبر ثم قرأ ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فكيف هو؟ قال: ذهب بصره. قال: أيها الملك الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، وما الذي أذهب بصره؟ قال: الحزن عليك. قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فما أعطي على ذلك؟ قال: أجر سبعين شهيدا. 19725 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال أبو شريح: سمعت من يحدث أن يوسف سأل جبريل: ما بلغ من حزن يعقوب؟ قال: حزن سبعين ثكلى. قال: فما بلغ أجره؟ قال: أجر سبعين شهيدا. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. 19726 -... قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني نافع بن يزيد ، عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: دخل جبريل على يوسف في البئر أو في السجن ، فقال له يوسف: يا جبريل ، ما بلغ حزن أبي؟ قال: حزن سبعين ثكلى. قال: فما بلغ أجره من الله؟ قال: أجر مئة شهيد. 19727 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال: حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه يقول: أتى جبريل يوسف بالبشرى وهو في السجن. فقال: هل تعرفني أيها الصديق؟ قال: أرى صورة طاهرة وروحا طيبة لا تشبه أرواح الخاطئين. قال: فإني رسول رب العالمين ، وأنا الروح الأمين. قال: فما الذي أدخلك على مدخل المذنبين ، وأنت أطيب الطيبين ، ورأس المقربين ، وأمين رب العالمين؟ قال: ألم تعلم يا يوسف أن الله يطهر البيوت بطهر النبيين ، وأن الأرض التي يدخلونها هي أطهر الأرضين ، [ ص: 230] وأن الله قد طهر بك السجن وما حوله يا أطهر الطاهرين وابن المطهرين؟ إنما يتطهر بفضل طهرك وطهر آبائك الصالحين المخلصين!
قال: فما كان له من الأجر؟ قال: أجر مئة شهيد. قال: وما ساء ظنه بالله ساعة من ليل ولا نهار. 19719 - حدثنا به ابن حميد مرة أخرى قال: حدثنا حكام ، عن أبي معاذ ، عن يونس ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله. 19720 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن المبارك بن مجاهد ، عن رجل من الأزد ، عن طلحة بن مصرف الإيامي قال: ثلاثة لا تذكرهن واجتنب ذكرهن: لا تشك مرضك ، ولا تشك مصيبتك ، ولا تزك نفسك. قال: [ ص: 228] وأنبئت أن يعقوب بن إسحاق دخل عليه جار له ، فقال له: يا يعقوب ما لي أراك قد انهشمت وفنيت ، ولم تبلغ من السن ما بلغ أبوك؟ قال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره! تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع. فأوحى الله إليه: يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي؟ فقال: يا رب خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي! قال: فإني قد غفرت لك. وكان بعد ذلك إذا سئل قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون). 19721 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثني مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت قال: بلغني أن يعقوب كبر حتى سقط حاجباه على وجنتيه ، فكان يرفعهما بخرقة ، فقال له رجل: ما بلغ بك ما أرى؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان.
قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله | اسـلام صبحى 😢 - YouTube
وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن الحسن قال: من ابتلي ببلاء [ ص: 313] فكتمه ثلاثا لا يشكو إلى أحد أتاه الله برحمته. وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة وأحمد في «الزهد» ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن حبيب بن أبي ثابت: أن يعقوب عليه السلام كان قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر فكان يرفعهما بخرقة ، فقيل له: ما بلغ بك هذا قال طول الزمان وكثرة الأحزان ، فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني قال: يا رب خطيئة أخطأتها فاغفر لي. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن نضر بن عربي قال: بلغني أن يعقوب عليه السلام لما طال حزنه على يوسف ذهبت عيناه من الحزن ، فجعل العواد يدخلون عليه فيقولون: السلام عليك يا نبي الله كيف تجدك فيقول: شيخ كبير قد ذهب بصري ، فأوحى الله إليه يا يعقوب شكوتني إلى عوادك قال: أي رب هذا ذنب عملته لا أعود إليه فلم يزل بعد يقول: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله). وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس في قوله: ( إنما أشكو بثي) قال: همي. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن الحسن في [ ص: 314] قوله: ( أشكو بثي) قال: حاجتي. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة وأني سأسجد له.
حملات العشر الاخيرة من رمضان ( التاسعة) حملات العشر الاخيرة من رمضان بتوفيق من الله تعالى ثم بدعمكم سيرت جمعيتكم جمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بإمباري ضمن مشروع كفالة معتمر في رمضان حملة العمرة التاسعة بعدد 48 معتمر وذلك مساء الجمعة 21\ 9 \1443 ومن جانبهم أبدى المعتمرون سعادتهم البالغة بالمشاركة في هذه الحملة وألسنتهم تلهج بالدعاء لمن كان سبباً في تيسير هذه الحملة كما ثمنت جمعية الدعوة جهود ودعم كل من ساهم في المشروع سائلين الله أن يعظم لهم الأجر والمثوبة ويتقبل منهم وأن يخلف عليهم خيراً. انطلاق الحملة يوم الجمعة الموافق 21 \ 9 \1443 هـ في تمام الساعة 10 مساء الوصول لمكة المكرمة يوم السبت الموافق 22 \ 9 \1443 هـ في تمام الساعة 10 صباح العودة لمقر الجمعية يوم الاحد الموافق 23 \ 9 \1443 هـ الساعة 6 صباح والوصول للمقر الساعة 6 مساء المشاركات الشائعة من هذه المدونة أعينوهم على الصيام... مشروع السلة الرمضانية للجاليات التابع لجمعية الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بإمباري بالقصيم وهي جمعية رسمية مرخصة برقم 3418 قال النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ فَطَّرَ صَائمًا، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ شيءٍ.
يحفل دولاب بطولات الأهلي بالعديد من الألقاب المحلية والقارية والدولية، حيث إنه النادى الأكثر تتويجا بالألقاب فى مصر وأفريقيا وثاني أكثر الفرق تتويجا بالألقاب القارية، خلف ريال مدريد الإسباني، وكل لها بطولة حققها النسور الحمر لها قصة وحكاية من جهد وتفاني وإخلاص من أجياله التى تعاقبت على ارتداء قميصه، من أجل إضافة تاريخ جديد وإسعاد الجماهير الحمراء وإعلاء روح الفانلة الحمراء دائما. حكاية اليوم عن تتويج الأهلى بلقب البطولة العربية للأندية أبطال الدورى فى نسختها رقم 12، في المباراة التي أقيمت يوم 15 سبتمبر 1996 ،والتى استضافها النادى الأهلى بمشاركة 7 فرق، هى الأهلى المصرى، والرجاء البيضاوي المغربي، الهلال السعودي، الهلال السوداني، واتحاد بليدة الجزائري، شباب خدمات رفح الفلسطيني، الوحدات الأردنى. متى تنزل مكرمة الضمان الاجتماعي الملكية بأمر “خادم الحرمين الشريفين” موعد نزول راتب الضمان. وجاء تتويج الأهلي باللقب بعد تفوقه في المباراة النهائية على حساب الرجاء البيضاوي المغربي بثلاثة أهداف مقابل هدف. تقدم الأهلي عن طريق مجدى طلبة من ضربة ركنية فى الدقيقة الثالثة خدعت حارس الرجاء، وتعادل نذير صلاح الدين "هداف البطولة" فى الدقيقة 19، وفى الشوط الثانى أعاد هادى خشبة التقدم مجددا للأهلى فى الدقيقة الخامسة من ضربة جزاء، قبل أن يؤكد وليد صلاح الدين الفوز بهدف عالمى فى الدقيقة الأخيرة.
متى تنزل مكرمة الضمان الاجتماعي الملكية بأمر "خادم الحرمين الشريفين" ويرجع سبب توقع سخاء مكرمة الملك سلمان إلى الأحوال الاقتصادية للكثير من الأٍسر الفقيرة والأشد حاجة والتي تأثرت بموجة الغلاء والتضخم وارتفاع الأسعار نتيجة الظروف السياسية والاقتصادية بسبب العملية العسكرية في أوكرانيا، والتي أدت لانقطاع سلاسل توريد الغذاء خاصة لسلعة القمح والسلع الغذائية الأخرى وكذلك السلع والخامات الأولية والوسيطة، وإحجام الكثير من الدول عن تصدير المنتجات الزراعية والغذائية، مما أتبعة ارتفاع كبير في السلع الأساسية للأسر السعودية. توقعات موعد نزول معونة الملك سلمان المقطوعة رمضان 1443 متى تنزل مكرمة الضمان الاجتماعي الملكية بأمر "خادم الحرمين الشريفين" موعد نزول راتب الضمان كما يأمل الكثير من الأسر السعودية ومواطني المملكة من مستفيدي الضمان الاجتماعي المطور الجديد ومستحقي الضمان القديم في عودة برنامج المساعدات المقطوعة والتي انقطعت منذ ثلاثة سنوات، وعدم الاكتفاء بمكرمة الملك سلمان الرمضانية، ويجب أن ننوه إلى أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية كانت قد أوقفت التسجيل في استحقاق المساعدة المقطوعة "مقطوعة الضمان"، إلا أنه متاح حاليا تحديث البيانات الخاصة لمن تمكن من لتسجيل على استحقاق مقطوعة الضمان في أوقات سابقة.
رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.