غرفة الرياض تعلن عن توفر وظائف شاغرة لحملة الكفاءة المتوسطة فما فوق غرفة الرياض تعلن عن توفر وظائف شاغرة (للرجال والنساء) لحملة الكفاءة المتوسطة فما فوق، للعمل في الرياض وجدة وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- محاسب (وظيفتان) (الرياض، جدة): – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات. 2- مديرة صالون (الرياض): – شهادة الثانوية مع خبرة 1 سنة في المجال. 3- بائع (الرياض): – شهادة الكفاءة المتوسطة فأعلي. – لا يشترط الخبرة السابقة. الرياض من فوق فم رضيع. نبذه عن غرفة الرياض: – صدر قرار مجلس الوزراء رقم 239 وتاريخ 10/4/1381هـ بالموافقة على تأسيس غرفة الرياض، وجاء في القرار: «إن مجلس الوزراء بعد اطلاعه على المعاملة المرفقة لهذا المرفوعة لصاحب الجلالة رئيس مجلس الوزراء من معالي وزير التجارة برقم 5018/1 وتاريخ 7/4/1381هـ المشتملة على طلب تجار الرياض إنشاء غرفة تجارية صناعية بالرياض تقوم بتقديم وجهة نظر تجارها إلى الحكومة في المسائل التي تتعلق بهم وفي نفس الوقت تدافع عن مصالحهم أسوة بغيرهم في بلدان المملكة وتأييد وزارة التجارة للطلب في إقامة غرفة للتجارة والصناعة لتنسيق مصالحهم والحفاظ عليها. طريقة التقديم في وظائف غرفة الرياض: ( اضغط هنا) للمزيد من وظائف القطاع الخاص ( اضغط هنا)
الصخور الجيرية والمتبخرات، وما فوقها من صخور أحدث، تعرضت لاحقًا قبل حوالي 30 مليون سنة لحركات أرضية عنيفة بانية للجبال تسببت في طي وتصدع وتهشم تلك الصخور، ويظهر ذلك واضحًا من خلال مقاطع الطرق وهيئة تلال وجبال المنطقة، وخلال العصور المطيرة اللاحقة تسببت المياه السطحية والجوفية في إذابة صخور جيرية ومتبخرات مما نتج عنه تشكل سلسلة عظيمة من التجويفات تحت السطحية على هيئة دحول، كما في الصمان، كما تسببت في تكوّن سلسلة من الخفوس، والعيون، والكهوف، والمغارات على سطح الأرض، كما يظهر ذلك في عيون الأحساء، وخفوس الظهران والدمام وغيرها. الرياض من فوق مدينة جنيف لتأمين. معظم هذه التجويفات تحت السطحية لا تظهر معالمها على سطح الأرض بسبب انهيار فتحاتها أو ردمها بالرواسب من طمي ورمال وغيرها. وهنا تكمن خطورتها خاصة مع اتساع النشاط العمراني وبناء المرافق المختلفة والطرق والجسور وناطحات السحاب. إن أية حركة أرضية مهما كانت بسيطة قد تكون آثارها، لا سمح الله، تدميرية في المنطقة الشرقية بسبب تخلخل الطبقات الأرضية القلقة أصلًا، وأن تعرض المنطقة لفترات مطيرة لمدة طويلة وجريان السيول سيتسبب في خلخلة الطبقات تحت السطحية وفتح الكثير من الفجوات التي كانت مردومة.
تعلن الغرفة التجارية الصناعية بالرياض (غرفة الرياض) توفر 8 وظائف شاغرة ( للرجال والنساء) لحملة الثانوية فما فوق، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية: الوظائف الشاغرة: 1- موظف استقبال. 2- أخصائي سلامة مدنية. 3- مساعد طبيب أسنان. 4- مدرب تقنية معلومات. 5- فني تمديدات كهربائية. 6- فني تبريد وتكييف. 7- منسق مبيعات. وظائف الرياض للجنسين من حملة الثانوية فما فوق | وظفني السعودية. 8- أخصائية موارد بشرية. نبذه عن غرفة الرياض: – صدر قرار مجلس الوزراء رقم 239 وتاريخ 10/4/1381هـ بالموافقة على تأسيس غرفة الرياض، وجاء في القرار: «إن مجلس الوزراء بعد اطلاعه على المعاملة المرفقة لهذا المرفوعة لصاحب الجلالة رئيس مجلس الوزراء من معالي وزير التجارة برقم 5018/1 وتاريخ 7/4/1381هـ المشتملة على طلب تجار الرياض إنشاء غرفة تجارية صناعية بالرياض تقوم بتقديم وجهة نظر تجارها إلى الحكومة في المسائل التي تتعلق بهم وفي نفس الوقت تدافع عن مصالحهم أسوة بغيرهم في بلدان المملكة وتأييد وزارة التجارة للطلب في إقامة غرفة للتجارة والصناعة لتنسيق مصالحهم والحفاظ عليها. طريقة التقديم في وظائف غرفة الرياض: من هنا
هل تريد نصيحتي:.. قد لا تكون من أصحاب الكرامات (وبالتأكيد لست من فصيلة العنكبوتيات) وبالتالي يبقى الاختراع الصيني خيارك المثالي!
ورغم القراءات الاستشرافية عن مصير تلك المهن، يؤكد مؤلّف كتاب «التواصل مع المستقبل» توماس فراي في الورشة الذهنية الإبداعية المنصرمة للقمة العالمية للحكومات في دبي، أنّ 60% من فرص العمل التي ستظهر بعد عشر سنوات لم تُبتكر بعد، وأن 65% ممن هم في عمر الثانية عشرة الآن سيعملون في وظائف غير موجودة حالياً، بدليل ظهور تقنيات لم نعهدها كتكنولوجيا النانو، والطباعة البيولوجية، وستتطور إلى تقنيّات مثل الروبوتات المتقدّمة والتعلّم الآلي. ووفقاً لموقع «Gartner» العالمي، سنظل نشهد نموّاً مطّرداً لجيلٍ رقمي يمتلك معلومات العالم في متناول يديه، فبحلول العام 2020م سيستخدم 7 مليارات شخص أكثر من ثلاثين مليار جهاز، وسيصل حجم البيانات إلى 44 «تريليون غيغابايت"! وفي نفس المنعطف والأرقام العجيبة أعلاه، وبين المتفائل والمتحفظ والمشكك، يبقى «الذكاء الاصطناعي» رأسمالٍ لمعالم لوحةٍ جديدةٍ وقفزة أخرى في «تاريخ» مستقبل البشرية بأسرها، ورغم المواقف المختلفة من تأثيره على إنسان المستقبل، إلا أنه يبقى مثل كثير من الأدوات التي طوعتها البشرية لتوصلها إلى ما هي عليه الآن. غرفة الرياض تعلن عن توفر وظائف شاغرة لحملة الكفاءة المتوسطة فما فوق. لتبقى الأسئلة لما وراء الأرقام والتوقعات أعلاه، أيُ مهنٍ مستقبلية تنتظر شبابنا من طلاب اليوم، خريجي الغد؟ وكم هي الفجوة المعرفية في محتوى وآليّة تعليمهم.. أعتقد أنه لا بد من وضع سياسات تعليمية جديدة تجعل من «الذكاء الاصطناعي» أسلوباً ضرورياً لضمان جودة الحياة المدرسية ومخرجات التعلم، وأن تكون ضمن رؤية مدارسنا وجامعاتنا ورسالتها ومناهجها وطرقها التدريسية وعناصر العملية التعليمية كافة، مع طموحٍ شديدٍ «من الآن» دون تأخر في وضع مناهج إلكترونية مبسطة لطلابنا الصغار توضح ماهية الذكاء الاصطناعي وأهدافه وما يثار حوله من مخاوف وخرافات، وأبعاد تطبيقه واستخداماته في شتى مجالات العلم والحياة.
بالمناسبة وجدتُ في اللسان لابن منظور أن إطلاق مفردة "صحفي" خطأ والصحيح "صحافي" لأن الأولى تعني القراءة الخاطئة، من صحّف. ويؤلم أصحابَ الجرائد ومحرريها وحتى رؤساء التحرير هزأ أو سخرية البعض من القراء، من جهدهم. وفي لبنان،، كثرت المطبوعات حتى أن اثنتين أو ثلاث مطبوعات يظهرن للعلن وقت الصيف، عندما يكثر أهل الخليج في المصايف، وكانت تلك المطبوعات ذوات مردود إعلاني وتوزيعي مُربح. وعُرف آنذاك أن كل حزب لبناني له صحيفته. وتُغلق الصحيفة، ثم تُعاود الصدور بتوجّه آخر، وسبحان مُقسّم الأرزاق. وقالوا في مصايف جبال لبنان إن بائع الصحف كان يسير ومعهُ رُزم من الصحف يبيعها. وينادي من الرصيف: «نصب كبير والضحايا ألفين». ولم يجد المهتمون وقتا للتفحص فيشترون الجريدة. وعندما يعود البائع قادماً من الاتجاه الآخر يكون قد وزّع أكثر، وينادي: «نصب كبير والضحايا ألفين وخمسين». لا حظوا زاد عدد الضحايا..! والناس في حماسهم يبحثون عن الخبر المثير، والبائع يُوزّع. جريدة الرياض | مِن فوق!. وإن صادف وفتح المشتري الصحيفة فلن يجد سوى خبرا عاديا.
كشف موقع المرور السعودي في حسابه الرسمي على "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض باشر في حادث سقوط سيارة من فوق إحدى الجسور الرئيسية في شمال شرقي العاصمة السعودية الرياض، بعدما ارتطمت السيارة أثناء سيرها في السياج الواقي للجسر، وسقوطها من فوقه على جزيرة ترابية بين المسارات الأرضية. الرياض من فوق سطح المعالي. وأوضح "المرور السعودي" عبر حسابه في "تويتر"، أن مرور منطقة الرياض، باشر في حادث سقوط المركبة من أحد الجسور على الطريق الدائري الشرقي، ونتج عنه تعرض السائق لإصابات متوسطة، مشيراً إلى أن العمل جارٍ لاستكمال التحقيق. وأعقب المرور السعودي في تغريدة أخرى، أن من أبرز مسببات الحوادث في شهر رمضان، هي السرعة، مضيفاً: "قد على مهل لتحفظ سلامتك وسلامة الأخرين". "مرور الرياض": سقوط مركبة من جسر على طريق الدائري الشرقي، نتج عنه إصابة قائدها بإصابات متوسطة. — هاشتاق السعودية (@HashKSA) April 5, 2022 تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
الا يا عباد الله: فلنتعرض لهذه الرحمات وهذا العطاء وهذا الكرم... لا نيأس ولا نقنط, لا يغلبنا عليها الشيطان, ولا يضيقها علينا الهوى والقسوة والفجوة والطبع اللئيم. اللهم أدخلنا في واسع رحمتك وعفوك وسترك وكرمك يا أرحم الراحمين. أقول ماتسمعون.. الخطبة الثانية: الحمدلله حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى. باب الله مفتوح ليس عليه حاجب, والاتصال به مباشر, وكرمه واسع ورحماته منتشرة, فما عذرنا وما حجتنا! ؟ إن الشقي من لم تسعه هذه الرحمات وهذه الهبات... الشقي من ضيع وفرط وتمادى وسهى عن الله حتى ادركه الشقاء والعذاب والهوان. سعة رحمة الله يعتبرها المؤمن فُرَص للإقبال على الله, والتعرض لرحماته وهباته بالأعمال الصالحة, وفعل الخير والتوبة وترك المعاصي. أما أهل الغفلة فيعصون الله ويتفلتون على شرعه, ويأتون بالصغيرة والكبيرة, ويقولون الله غفور رحيم. ليس هذا المقصود من سعة رحمة الله, كيف نبارز الله بالمعصية ولا نخاف ولا نخشى؟ إن رحمات الله وعفوه وسعة مغفرته تستجلب بطاعته واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم, }وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{]سورة آل عمران: 132[ سعة رحمة الله تستجلب بالصلاة والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر} وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {]سورة التوبة: 71[.
الرئيسية المقالات مقالات و خواطر سعة رحمة الله جاء في الحديث الصحيح: { جعل الله الرحمة مائة جزءاً، أنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه}. وربنا سبحانه متصف بالرحمة صفةً لا تشبه صفات المخلوقين، فهو أرحم الراحمين، وخير الراحمين، وسعت رحمته كل شيء، وعم بها كل حي، وملائكة الرحمة وهي تدعو للمؤمنين أثنت على ربها وتقربت إليه بهذه الصفة العظيمة: رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [غافر:7] وفي الحديث القدسي: { إن رحمتي تغلب غضبي} مخرَّج في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي التنزيل الحكيم: وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [المؤمنون:118]، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [يوسف:64]. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: { قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى قد تحلَّب ثديها، إذ وجدت صبياً في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قلنا: لا والله وهي تقدر على ألاَّ تطرحه.
عباد الله: ورحمة الله تُستجلب بطاعته وطاعة رسوله -صلى الله وعليه وسلم-، والاستقامة على أمر الإسلام: ( وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)[آل عمران: 132]. ومن جالبات رحمة الله: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)[التوبة: 71]. ألا وإنّ مما تُستمطَر به الرحمات في الدنيا والآخرة: رحمة الضعفاء وذوي الحاجة، إغاثة الملهوف، وكفالة اليتيم، والقيام على الأرملة، وسدّ حاجة المسكين، والعطف على الفقراء، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله وعليه وسلم-: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء"، وفي الصحيحين من حديث جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله وعليه وسلم-: " لا يرحمُ الله من لا يرحم الناس ". أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ)[الزخرف: 32].
الخطبة الثانية: أمّا بعد: أيّها المسلمون: عمّا قليلٍ ستحلّ الأيامُ العَشْر الأُولى من شهرِ ذي الحجة، وهي أيّامٌ عظّم الله قدرَها، ورفع ذكرَها، وأقسَم بها في كتابه فقال: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ)[الفجر: 2]، وفي صحيحِ البخاريّ عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله وعليه وسلم- قال: " ما مِن أيّامٍ العملُ الصالح فيها أحبّ إلى الله -عزّ وجلّ- من هذه الأيام العشر " قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله إلاّ رجلٌ خرَج بنفسِه وماله ثم لم يرجِع من ذلك بشيء ". ويُستَحبّ فيها: الإكثارُ من الصالحات، وأنواعِ النوافل من التَّكبيرِ والتّحميدِ وقِراءةِ القرآن، وَصِلةِ الأرحام، والصَّدقةِ، وبِرّ الوالِدَين، وتفريجِ الكرُبات، وقَضاءِ الحاجات، وسائرِ أنواعِ الطاعات، قال شيخ الإسلام -رحمَه الله-: " أيّامُ عشرِ ذِي الحجّة أفضلُ مِن أيّامِ العَشر مِن رمضان ". ولقد كان الصحابةُ -رضي الله عنهم- يحيُونَ في العشرِ سُنّةَ التكبير بين الناس، فكان ابن عمر وأبو هريرةَ -رضي الله عنهما- " يخرُجان إلى السّوقِ في أيام العشرِ، فيكبِّران ويكبِّر الناسُ بتكبيرهما "(رواه البخاريّ).
ومن هنا نعلم؛ أنَّ العلماء الربانيين كان لهم - بعدَ الأنبياء - أوفر النَّصيبِ من رحمةِ الله تعالى؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ» صحيح - رواه أبو داود والترمذي. نعم؛ مَنْ أخذَ عِلمَ الأنبياء العلمَ النافع، عِلمَ الخشية، لا صورةَ العلم - فقد أخذَ أوفرَ الحظِّ من رحمةِ الله تعالى. قال ابن القيم - رحمه الله: (قوله: «إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ» هذا من أعظم المناقب لأهل العلم؛ فإنَّ الأنبياء خيرُ خَلْقِ الله، فورثَتُهم خيرُ الخَلْقِ بعدهم... وفي هذا تنبيه على أنَّهم أقربُ الناسِ إليهم، فإنَّ الميراث إنما يكون لأقربِ الناس إلى الموروث) [1]. وامتدح الله تعالى رسولَه الكريم بالرحمة؛ كما في قوله سبحانه: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107]؛ وقال أيضاً: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128].
-كتب الله على نفسه الرحمة كما نطق بذلك الكتاب العزيز، فأي مخلوق لايُحرم من رحمته، فبها يتراحمون.. قال الله عز وجل: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}. (1).
أنزل الكتب وأرسل الرسل، وذلك من رحمته بعباده ألا يعذبهم، ﴿ طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾ [طه: 1 - 3]. أنزل البلاء وأنزل النعماء، ينعم على قوم ليبتليهم بالنعم هل يشكرون أم يكفرون، ويرسل البلاء على أقوام ليبتلي إيمانهم، ويختبر صدقهم ويقينهم، لا ليعذبهم ويضيق عليهم، بل إن الله إذا أحَب عبدًا ابتلاه، وأكثر الناس بلاءً الأنبياءُ ثم الأمثل فالأمثل؛ لأنه يأتي مع البلاء والصبر عليه... يأتي معه الأجور والدرجات، والرضا والرحمات. ((إنَّ عِظمَ الجزاءِ مع عِظمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ قومًا ابتَلاهم، فمَن رَضي فله الرِّضَا، ومَن سخِط فله السُّخطُ))؛ حسنه الألباني في صحيح الترمذي. الله جل جلاله أرحم بنا من أنفسنا، أرحم بنا من آبائنا وأمهاتنا، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قَدِمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إذَا وجَدَتْ صَبِيًّا في السَّبْيِ أخَذَتْهُ، فألْصَقَتْهُ ببَطْنِهَا وأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((أتُرَوْنَ هذِه طَارِحَةً ولَدَهَا في النَّارِ؟))، قُلْنَا: لَا، وهي تَقْدِرُ علَى أنْ لا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: ((لَلَّهُ أرْحَمُ بعِبَادِهِ مِن هذِه بوَلَدِهَا))؛ صحيح البخاري.