470 مشاهدة
أما في خارج العراق فهناك اليوم أكثر من 3 ملايين مهاجر عراقي، أكثرهم من العرب السنة، وهو رقم معقول إذا علمنا أنه في سنة 2005 كان عدد العراقيين الذين يحق لهم التصويت في الخارج 1, 5 مليون ناخب عراقي( [4])، لكننا للاحتياط نعتبر السنة منهم النصف، فعلى الأقل سيكون عدد العرب السنة 1. 5 مليون نسمة. الخلاصة: من هذه الأرقام والأوضاع الجديدة يصبح عدد العرب السُنّة كالآتي: - من 8. 5 – 9 مليون، عدد المهجرين السنة بعد معركة الموصل. - 850 ألفا -1 مليون، عدد من بقي في مكانه ولم يهاجر من العرب السنة. - 400 ألف، في البصرة وجنوب العراق ووسطه. - 1. 5 مليون، ممن بقوا في العاصمة بغداد وما حولها. - 1. 5 مليون، خارج العراق. #انقذ_رياضتنا_ياولي_العهد - هوامير البورصة السعودية. ويكون المجموع 12, 750 مليونا، هو عدد السنة العرب في العراق، وبذلك تبلغ نسبتهم حوالي 35. 5% من سكان العراق باعتبار أن عدد سكان العراق هو 36 مليونا، استناداً إلى إحصائية وزارة التخطيط في 2014. إثبات صحة الأرقام السابقة ونسبها من إحصائية وزارة التخطيط لسنة 2014: تفصل إحصائية وزارة التخطيط عدد سكان محافظات العراق كما في الجدول الآتي: المحافظة عدد السكان بالملايين عدد السنة العرب منهم بغداد 7, 665 الشيعة يدّعون أنهم 55%، فيكون عدد السنة 3.
وتحدث التقرير عن قرارات متعددة أصدرتها ما يسمى مكتب العلاقات الإعلامية، سواء في "الهيئة أو الإنقاذ"، والتي تديرها شخصيات تستخدم أسماء وهمية منها شخصيات غير سورية، لتمارس الضغط وعمليات الترهيب على النشطاء، بعد إدراكها أن الاعتقال له عواقب كبيرة تحرك الرأي العام ضدها. وتعتمد هذه الكيانات على أسلوب الترهيب والتهديد للنشطاء، لاسيما العاملين مع مؤسسات إعلامية تخالف توجهات الهيئة، وربما تعارضها وتنتقد ممارساتها، بدعوى حرصها على العمل الإعلامي وخدمة مشروع الثورة السورية، لتقوم بتنبيه الكثير من النشطاء لضرورة ترك تلك المؤسسات، والضغط عليهم بين وعيد وتهديد بالمساءلة والملاحقة لتركها.
دعاء الهم يُفرج الله به عن المهموم ويرفع الغُمة عن كل مكروب، هكذا علّمنا ديننا، فلا نقف مكتوفي الأيدي أمام كل ما يواجهنا من مِحن وكُرب، وإنما نلجأ إلى الله ونتبع السُنّة في ذلك، فلا سبيل إلى زوال الهمّ إلا بهذين السبيلين، فيقوم العبد الصالح الذي أصابه شيءٌ من الهموم والأحزان بدعاء الله عز وجل بأن يصرف عنه ما هو فيه وتنجلي عنه الكُربة، فيجتهد في الدعاء ويُخلص النيّة لله تعالى، ولسان حاله يقول بأن الله سبحانه هو القادر وحده على كشف هذا الهمّ والحَزَن، إذ أن كل محنة ليس لها من دون الله كاشفة وليس لها غير سبيل الله سبيل، فيُسري الله عنه ويرفع درجته ويكتبه في الصالحين. دعاء الهم مع كثرة ضغوط الحياة وسرعتها وتقلباتها أصبح يصيب الكثير منّا الهمّ والانشغال والضيق، ولكن دعاء تفريج الهم يُفرج عنه هذا الضيق والحزن. وتذخر السُنّة بهذه الأنواع من الأدعية ومنها: قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: « ما قال عبدٌ قطّ إذا أصابه همٌ وحَزن: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمَتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حُكمُك، عدلٌ فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسمٍ هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحدًا من خَلقك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونورَ صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي.
رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه الحاكم وحسنه الأرناؤوط والألباني. ⁃ وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر. ⁃ وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. ادعية لمن اصابه هم وحزن وكرب او دين. رواه الطبراني في الصغير بإسناد جيد كما قال المنذري، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب. والله أعلم.
يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تَكِلني إلى نفسي طرفة عين. اللهم فرّج همّي واصرف عني ما أنا فيه، وارزقني الرضا والقَبول. اللهم اجبر كسرنا وارحم ضعفنا وتولّ أمرنا. اللهم فرجًا قريبًا. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم يا رب كل شيءٍ ومليكه، ارفع عنّا الهمّ والغموم والكروب. اللهم اكشف عنّا الهموم والأحزان والغموم إذ لا كاشف لها إلا أنت سبحانك. اللهم أزل الهمّ واكشف الكرب. اللهم ارزقني نورًا في صدري وأَذْهِب عنه ضيقه يا أرحم الراحمين. اللهم أنر لي قلبي وسمعي وبصري. اللهم اكشف همّ كل مهموم واصرف عنه السوء يا رب العالمين. اقرأ أيضًا: دعاء تحصين النفس.. ادعية التحصين من السنة دعاء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن إن الله تعالى أمرنا في كتابه العزيز بأن نبتهل إليه ونتضرع إليه وخاصةً في أوقات الشدائد، فإن أصاب الإنسان الهمّ والحَزن فإن السُنّة قد أرشدته إلى دعاء الهم الذي إذا دعا به الله تعالى فسوف تُقضى حاجته، ومن ذلك قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: « اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال» _رواه البخاري. وهذا يدل على أن الإنسان يدعو الله تعالى في جميع أحواله فمن دون شك لا يريد الإنسان أن يصيبه شيءٌ من الأحزان أو الأوجاع أو الهموم فلا وجهة له إلا بالالتجاء إلى مولاه كي يصرف عنه الهمّ، أو الدعاء بألا يصيبه هَمّ إذ أن ذلك أولّى.
وسيأتي بعده باب دعاء الكرب: والفرق بين الكرب والحزن؛ أن الكرب حزن مع شدة، وبين الهم والحزن، قيل: هما واحد، وليس كذلك؛ فإن الهم إنما يكون في الأمر المتوقع، والحزن فيما قد وقع، والهم: هو الحزن الذي يذيب الإنسان، يقول: همني الشيء؛ أي: أذابني. (1) (( اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبدِكَ، ابْنُ أمَتِكَ، نَاصِيَتي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بهِ نَفْسَكَ، أوْ أنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أوْ عَلَّمْتَهُ أحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أوِ اسْتأثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، أنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيْعَ قَلبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وجَلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي)) ( [1]). - صحابي الحديث هو عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قوله: (( إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك)) إظهار التذلل والخضوع، والاعتراف بالعبودية؛ وإنما لم يكتف بقوله: (( إني عبدك)) بل زاد فيه: (( ابن عبدك، ابن أمتك... )) ؛ لأن هذا أبلغ وآكد في إظهار التذلل والعبودية؛ لأن من ملك رجلاً ليس مثل من ملكه مع أبويه. قوله: (( ناصيتي بيدك)) كناية عن نفوذ حكمه فيه، وأنه تحت قدرته وقهره.