لمعاني أخرى، انظر الغدير (توضيح). غدير خمّ ، موضع بين مكة والمدينة بالجحفة ، وقد مرّ عليه الرسول في حجة الوداع ، فأنزل الله فيه آية إكمال الدين ، بعد أن نصّ النبي على ولاية الإمام علي. محتويات 1 الموقع الجغرافي 2 الوقائع 3 مواضيع ذات صلة 4 الهوامش 5 المصادر والمراجع الموقع الجغرافي تبعد غدير خم عن الجحفة أربع كيلومترات، والجحفة منطقة تقع في شمالي غرب مكة ، وتبعد عنها حوالي 200 كيلومترا، وهي من المواقيت الخمس للحجاج. [1] وللشيعة به تعلق كبير بهذا المكان؛ لما حدث فيه من ولاية أمير المؤمنين (ع) ودعاء النبي (ص) له. [2] وعرفت كلمة الغدير بأنه: المنخفض الطبيعي من الأرض الذي يجتمع فيه ماء المطر أو ماء السيل. [3] الوقائع مقالة مفصلة: واقعة الغدير وفي 18 ذي الحجة سنة 10 للهجرة ألقى النبي (ص) خطبة في هذا المكان أمام ألاف من المسلمين وعرّف الإمام علي (ع) إلى الناس خليفة له، وأمرهم أن يهنئوه بإمرة المؤمنين، ويعرف هذا الحدث بواقعة الغدير. حديث غدير خم كامل. مواضيع ذات صلة عيد الغدير خطبة الغدير آية التبليغ آية إكمال الدين الهوامش ↑ الحموي، معجم البلدان، ج 2، ص 111. ↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج 5، ص 231. ↑ الريشهري، موسوعة الإمام علي (ع)، ج 2، ص 369.
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب - ص 29 - إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. حديث غدير خم عند السنة. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل - ج 1 - ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
وهذا استفهامٌ تقريريٌّ بأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أَوْلى بالمؤمِنين وبالحُكْم فيهم مِن أنفُسِهم، "قالوا: بَلى، قال: ألَستُ أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفْسِه؟! "، وقيل: مَعناه: ألَسْتُ أحَقَّ بالمحبَّةِ والتَّوقيرِ والإخلاصِ بمَنزِلةِ الأبِ للأولادِ؟! حديث عيد الغدير في مصادر أهل السنة والشيعة – أصداء يمانية. كما يُشيرُ إليه قولُه تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأحزاب: 6]، "قالوا: بَلى"، فلَمَّا أقَرُّوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه، اللَّهمَّ والِ مَن والاه، اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه". وقولُه: "فهذا وَلِيُّ مَن أنا مَوْلاه"، معناه: محبوبُ مَن أنا مَحبوبُه، قال: ويَدُلُّ على هذا المعنى قولُه: "اللَّهمَّ والِ مَن والاه": أي أحِبَّ مَن أحَبَّه؛ بقرينةِ: "اللَّهمَّ عادِ مَن عاداه"، والمَوْلى يطلق أيضًا على النَّاصِرِ والمُعينِ؛ وعلى هذا فالحديثُ ليس له تَعلُّقٌ بالخِلافةِ أصلًا كما زعَمَتِ الشِّيعةُ. وفي الحديثِ: الحثُّ على محبَّةِ عليٍّ؛ لحُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له.
ثمّ لم يتفرّقوا حتّى نزل أمين الوحي بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً. فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): « اللّه أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ، ورضى الرب برسالتي والولاية لعلّي من بعدي » ثمّ طفق القوم يهنّئون أمير المؤمنين ( عليه السّلام) وممّن هنّأه في مقدّم الصحابة الشيخان أبو بكر وعمر ، كلّ يقول: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة [1]. وروي: أنّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله) أمر بنصب خيمة لعليّ ( عليه السّلام) وأمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل ذلك كلّهم حتّى من كان معه ( صلّى اللّه عليه وآله) من أزواجه ونساء المسلمين [2]. حديث غدير خم وإليك أقوال أهل السنة بالحديث مع سندالروايات - منتدى الكفيل. واقعة الحارث بن النعمان ونزول آية سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ: لمّا شاع وانتشر قول النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): « من كنت مولاه فعليّ مولاه » فبلغ الحارث ابن النعمان الفهري ، فأتى النبيّ على ناقته وكان بالأبطح ، فنزل وعقل ناقته وقال للنبيّ وهو في ملأ من الصحابة: يا محمّد! أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّك رسول اللّه فقبلنا منك ، ثمّ ذكر سائر أركان الإسلام وقال: ثمّ لم ترض بهذا حتّى مددت بضبعي ابن عمّك وفضّلته علينا وقلت: « من كنت مولاه فعليّ مولاه » فهذا منك أم من اللّه ؟ فقال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله): « واللّه الذي لا إله إلّا هو ، هو أمر اللّه » فولّى الحارث يريد راحلته وهو يقول: اللّهمّ إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فما وصل إليها حتى رماه اللّه بحجر فسقط على هامّته وخرج من دبره ، وأنزل اللّه تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} [المعارج: 1] [3].
التوقعات خلال الساعات القادمة لن ترى هذه الأنواع من التغريدات في المرّة القادمة التي تكون هنا. سترى المزيد من هذه الأنواع من التغريدات في كل مرّة تكون هنا. لن ترى هذه الأنواع من التغريدات في المرّة القادمة التي تكون هنا.
توقع المركز الوطني للأرصاد أن يكون الطقس غدا صحوا إلى غائم جزئياً أحياناً، مع ارتفاع آخر طفيف في درجات الحرارة، والرياح خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط أحياناً على البحر. حركة الرياح: جنوبية شرقية - شمالية شرقية/ 15 - 25 تصل إلى 35 كم/س. يكون الموج في الخليج العربي خفيفا ومتوسطا أحياناً.. ويحدث المد الأول عند الساعة 18:43 والمد الثاني عند 07:22 والجزر الأول عند الساعة 13:00. سقط في كمين بالإسكندرية.. ضبط عاطل انتحل صفة طبيب بشري بالدقي | أهل مصر. وفي بحر عمان يكون الموج خفيفا.. ويحدث المد الأول عند 16:38 والمد الثاني عند الساعة 03:20 والجزر الاول عند الساعة 09:54 والجزر الثاني عند الساعة 21:34.
شهدت عدد من الدول خلال الساعات القليلية الماضية، عدة أحداث منها الفيضانات التي ضربت إقليم «كوازولو- ناتال» في جنوب أفريقيا، التي أسفرت عن مقتل 341 شخصا، فيما شهدت اليمن هروب 10 أعضاء من تنظيم «القاعدة» الإرهابي، من معتقل في «حضرموت». أعلن التلفزيون الرسمي في جنوبي إفريقيا ، ارتفاع عدد ضحايا الفيضانات في «كوازولو - ناتال» الواقع شرقي البلاد إلى 341 قتيلا، كما تسببت الفيضانات، بانهيار منازل وتدمير الطرق وتشريد العشرات. تأثر 40723 شخصا جراء الفيضانات في مقاطعة «كوازولو ناتال» من جانبه، أشار رئيس وزراء مقاطعة «كوازولو ناتال»، وقال سيهل زيكالالا، في مؤتمر صحفي عبر الإنترنت، إلى تأثر 40723 شخصا جراء الفيضانات، وفقا لما ذكرته قناة «سي بي سي» الكندية. اخر اخبار الطقس في حضرموت المهندسين. وأمس الاول الأربعاء، أعلنت السلطات في جنوب إفريقيا، مقاطعة «كوازولو ناتال»، منطقة منكوبة بعد هطول أمطار متواصلة خلال عطلة نهاية الأسبوع وأمطار غزيرة يوم الاثنين الماضي. المياه تغمر ما لا يقل عن 120 مدرسة وغمرت المياه ما لا يقل عن 120 مدرسة، ما تسبب في أضرار بأكثر من 26 مليون دولار، فيما أغلقت السلطات جميع المدارس في المقاطعة بشكلا مؤقت، وفقا لما ذكرته وكالة أنباء «أسوشيتد برس» الأمريكية.
كريتر سكاي /خاص كشف الفلكي اليمني عدنان الشوافي عن توقعات الطقس صباح الأحد في اليمن. وقال الفلكي الشوافي الفلكي عدنان الشوافي: متوقع قدوم كتلة هوائية محملة بالغبار و الاتربة صباح الأحد 13 فبراير 2022 ومتوقع تكون شديدة الى متوسطة على الصحاري الداخلية في المهرة و حضرموت ومتوسطة على صحاري شبوة والجوف و مارب و الهضاب و المرتفعات الشرقية، ومتوقع مع مساء الاحد الى فجر الاثنين قد تمتد بتاثير أخف الى اجزاء من الهضاب والمرتفعات الغربية. ننوه لتوخي الحذر من الغبار في جميع المناطق و ندعو الى متابعة المستجدات و نشرات الطقس.
الإثنين - 18 أبريل 2022 - الساعة 04:24 م بتوقيت اليمن ،،، بيان بدرجات الحرارة المتوقعة في المحافظات الجنوبية: العاصمة عدن (العظمى 32°- الصغرى 26°) المكلا (العظمى 33° - الصغرى 24°) سيئون (العظمى 40° - الصغرى 18°) عتق (العظمى 36° - الصغرى 21°) الغيضة (العظمى 34° - الصغرى 24°) سقطرى (العظمى 32° - الصغرى 24°)
اشتقت لعيد قريتي، وحينما أقول اشتقت فهنا أتحدث عن زمن غبت خلاله عن مشاركة قريتي فرحتها بالعيد وفرحة ناسها الطيبين. من طول المدة نسيت آخر عيد احتفلت به هناك، لكن بقيت في الذاكرة تفاصيل تدفعني مع طلة أي عيد للمجاهرة باشتياقي لعيدك يا قريتي. الفلكي الشوافي يكشف عن توقعات الطقس صباح الأحد في اليمن. أحب جدة، فهي بالنسبة لي «غادة هيفاء»، لكن الحنين للقرية يملأني، فمن خلالها أجد أمامي قصص البدايات وجمالها، وعبر جدران منزلنا في «المبنى» تبكيني الذكرى وتأخذني الصورة إلى وجوه بها كبرت طموحاتي وعبرها أعيش الحزن على رحيلها. يا ترى ماذا بقي لي في ذاكرتك يا قريتي؟ هل تذكريني سؤالا أستفز من خلاله ذاكرة المكان؟ أما الزمان فقد ارتسم على تجاعيد وجهي ووجهها ما زال في عينَي كما أحببته أول مرة. «المبنى» التي اختار لها أهلها القدامى موقعا مرتفعا عن بقية القرى المجاورة لها هي نفسها التي اختارت لها مكانا عاليا في قلبي وذاكرتي لم ينل منه هوى جدة. في تلك الزوايا، بل تلك الأزقة الضيقة وجدت ذاكرة قرية سكنها أجداد الأجداد، ووجدت بعضاً من ملامح وجه جدتي الطيبة التي رعتني بعد أن ماتت أمي وأنا في السنين الأولى من عمري، ويا لها من جدة، بل أم، إلى الآن ما زلت أعيش الحزن على فراقها، كيف لا وهي أمي.