شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فقوله تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه:١٤] أي: إذا نسيت وقتها وغفلت عنها فصلها عندما تذكرها، وذلك وقتها، وقد رفع القلم عن الناسي حتى يذكر.
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: إذا صلى ذكر ربه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: إذا ذكر عبد ربه. تفسير: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى). [ ص: 284] قال آخرون: بل معنى ذلك: وأقم الصلاة حين تذكرها. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في قوله ( وأقم الصلاة لذكري) قال: يصليها حين يذكرها. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب ، قال: ثني يونس ومالك بن شهاب ، قال: أخبرني سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ، قال الله ( وأقم الصلاة لذكري) ". وكان الزهري يقرؤها: "وأقم الصلاة لذكرى" بمنزلة فعلى. قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من قال: معناه: أقم الصلاة لتذكرني فيها ، لأن ذلك أظهر معنييه ، ولو كان معناه: حين تذكرها ، لكان التنزيل: أقم الصلاة لذكركها.
وذلك أيضاً كان في ولاية الحاكم الفقيه الناسك العابد الخليفة الثاني الخاص للدولة الأموية، فهو يعد من مؤسسي الدولة الأموية بشكل كبير، أي يمكننا القول أن جميع هذا تم أثناء حكم الدولة الأموية. فيوسف الثقفي يعد ابن محمد بن القاسم الثقفي، ونتيجة لصله القرابة تلك نشأ محمد بن القاسم مع المحاربين والأمراء بداخل البلاط الملكي، وساعد ذلك بشكل لا بأس به في تطوير الشخصية القيادية الخاصة به. وفي سن السابعة عشر تعلم بن القاسم كلاً من الجندية والفروسية بل وأجادهم أيضاً، وكان ذلك استعداداً للحروب في المعسكر الخاص بالجنود المحاربين وتحت إشراف عائلته. كما كان لمحمد بن القاسم الكثير من الصفات التي أتصف بها التي ساهمت في جعله علامة فارقة ومحبوباً بين الناس ومنها اتصافه بالشجاعة والبسالة والذكاء والإصرار والتركيز علي الأمور والنجاح وحبه للانتصارات مما جعل له مكانه متميزة رفيعه بين جنود وجيش الدولة الأموية. قائد الفتح الاسلامي في بلاد السند – المنصة. بجانب هذه الصفات، كان يتحلى محمد بن القاسم بالحكمة، والتواضع، والعدل، والاتزان، وحسن التدبير، وسلامة التصرف، والقيادة الذكية، والأخلاق الحميدة. حيث أشرف الحجاج بن يوسف عم محمد القاسم علي تعاليمه الأخلاقيات بشكل كبير، كما أوصاه بالوصية التي يجب أن يعلمها كل حاكم ليستطيع إكمال وإتمام فتره حكمه بسلام، ولينال حب ورضا شعبه وتنص علي " القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل ".
ووقع الاختيار علي محمد بن القاسم الثقفي، وبدأت تجهيزه هو والجيش وكان ذلك في عام 90 هجرياً، فلقد تم إمداده بما يزيد عن ثلاثين ألف جندي معروفين بشجاعتهم وقوتهم. وبدأ محمد بن القاسم في عبور الحدود الإيرانية متجهاً إلى بلاد السند مليئاً بالعزيمة والقوة والإصرار لرفع راية الدولة الأموية والمسلمين. وشرع أيضاً في وضع الخطط التي ستساعد في الانتصار علي العدو، وقام بنصب ووضع عدداً كبيراً من الفخاخ ليتمكن من الإيقاع بهم. فحفر الخنادق ونصب العديد من المجانيق، وتمكن من قذف عدداً من الصخور وإيصالها إلي حصن العدو. والنصر كان حليف جيوش المسلمين فانتصر القائد محمد بن القاسم الثقفي ودخل بالفعل إلي بلاد السند الموجودة شرق بلاد فارس من الناحية الجنوبية وشمال غرب الهند، كما قام بفتح مدينة الديبل العريقة الموجودة في باكستان، واستطاع إسقاط الملك الداهر ملك بلاد السند. القائد المسلم الذي فتح بلاد السند هو. فكان فتح مدينة الديبل بداية دخول وانتشار الدين الإسلامي في جنوب أسيا، وتعرف تلك المدينة الآن باسم مدينه الكراتشي وتقع علي الساحل الخاص ببحر العرب شمال غرب دلتا نهر بلاد السند. كما أنها ميناء مهم جداً في تلك المنطقة وتعتبر بذرة العمل والنشاطات الإقليمية التقنية، وهي من اكثر البلاد سكاناً في عصرنا الحالي، فهي تبلغ من السكان حوالي 13 مليون نسمة.
- ثم ازداد غضب الحجاج بعد أن رأى قوّاته تتساقط شهيداً وراء شهيد، فأقسم ليفتحن هذه البلاد، وينشر الإسلام في ربوعها، وقرّر القيام بحملة منظمة، ووافق الخليفة يومها وهو الوليد بن عبد الملك، وبعد أن تعهد له الحجاج أن يرد إلى خزينة الدولة ضعف ما ينفقه على فتح بلاد السند. - فكان القائد هذه المرة هو محمد بن القاسم الثقفي حيث تحرك البطل محمد بن القاسم الثقفي بجيشه المكون من عشرين ألف مقاتل من خيرة الأبطال وصفوة الجنود، وقد أوصاه بذلك الحجاج بن يوسف الثقفي: "إذا أردت أن تحتفظ بالبلاد فكن رحيماً بالناس، ولتكن سخيًّا في معاملة من أحسنوا إليك، وحاول أن تفهم عدوك، وكن شفوقاً مع من يعارضك، وأفضل ما أوصيك به أن يعرف الناس شجاعتك، وأنك لا تخاف الحرب والقتال". القائد المسلم الذي فتح بلاد السند ؟. واجتاز الجيش حدود إيران سنة 90 هـ إلى الهند، وبرزت مواهب محمد بن القاسم الفذة في القيادة وإدارة المعارك، فحفر الخنادق ورفع الرايات والأعلام ونصب المنجنيقات، ومن بينها منجنيق يقال له: العروس كان يقوم بتشغيله خمسمائة جندي تقذف منه الصخور إلى داخل الحصون فدكها دكًّا. ثم لاحقا اتجه نحو بلاد السند، فقام بفتحها مدينة بعد مدينة لمدة سنتين، ثم زحف إلى باكستان، فخندق الجيش بخيوله وأعلامه واستعد لمقاتلة الجيش السندي بقيادة الملك "الراجة داهر" حاكم الإقليم، في معركة مصيرية سنة 92 هـ، وكان النصر للحق على الباطل، فقد انتصر المسلمون، وقُتل ملك السند في الميدان، وسقطت العاصمة السندية في أيدي المسلمين.
زعيم الفتح الإسلامي في أرض السند ، عاش المسلمون فترة قوية للغاية خلال الفتوحات الإسلامية ، مما جعلهم أقوى دولة في جميع أنحاء العالم. لفرض سيطرتهم ومد معادلات القوة كما يحلو لهم ، وهذا ما عزز قيمة الدولة الإسلامية في تلك الفترة ، وفي موقف سنتعرف على الفتوحات الإسلامية والزعيم الذي ساعد الإسلام في الوصول إلى أرض السند. على الرغم من صغر سنه. الفتح الإسلامي في السند استغرق فتح السند من قبل المسلمين الفترة ما بين 664 م / 44 هـ ، حتى الفترة 715 م / 96 هـ ، عندما كانت من الدول التي قاومت المسلمين منذ عهد النبي ، وحاول الخلفاء الراشدون. لفتح هذا البلد. لكن كان ذلك مستحيلًا بالنسبة لهم ، وانتقل الأمر فيما بعد إلى الخلافة الأموية ، والتي كانت بالطبع أقوى وأكثر انتشارًا ، وكانت المحاولات الأولى مجرد اختبار لمعرفة قوة البلاد ، حتى الزعيم الإسلامي محمد آل. – أتت فتح وتمكنت من احتلال بلاد السند بعد أن ظلت مستعصية على المسلمين طوال الفترة الماضية ، وتمكن الحجاج بن يوسف الثقفي فيما بعد من فتح باقي المناطق التي لم تفتح بعد. من هو القائد الذي قاد جيش المسلمين لفتح بلاد السند حتى وصل مدينة الديبل - دروب تايمز. زعيم الفتح الإسلامي في السند قائد الفتح الإسلامي في السند هو: محمد بن القاسم الثقفي.
ليُرسم له لوحات على الجدران في بلاد الصين ليظل عالقًا في الأذهان وتُحفر بطولاته في القلوب. فيما دُفن في ضريح بالعراقي في مدينة أواسط، ومازال ضريحه متواجد حتى الآن.
إذ نصب محمد بن القاسم فخ للإيقاع بالعدو من خلال حفر الخنادق ونصب المجانيق، التي يتمكن الجيش الأموي من خلالها بقذف الصخور إلى حصن العدو. وبدأ يتحقق النصر لمحمد بن القاسم ويوسف بن حجاج الثقفي بدخوله بلاد السند؛ التي تقع في شمال غرب الهند وشرق بلاد فارس من الجهة الجنوبية وفتح المُدن تدريجيًا، وفتح مدينة الديبل التي توجد في باكستان، ليسقط ملك السند داهر، ليكن النصر حليف المسلمين في كافة الميادين والمعارك بأمر الله. ومن ثم بدأ يزحف محمد بن القاسم بتأييد من الحجاج بن يوسف الثقفي عمه لفتح البلاد لتوسيع رقعة الإسلام، ليرفع لواء الدولة الأموية في ملتان بجنوب إقليم البنجاب "وهي باكستان حاليًا"، وعدد من المدن. القائد المسلم الذي فتح بلاد السند. إذ كتب الله لمحمد بن القاسم نهاية لفتوحاته في عام 96 هجريًا في الملقان التي تقع في أقصى الشمال. صفات محمد بن القاسم فاتح مدينة الديبل اتصف محمد بن القاسم بالعديد من السمات التي جعلته يتقلد مكانة رفيعه فيما بين صفوف جيش الدولة الأموية، لا لإن والده أميرًا وعمه واليًا، وإنما لشجاعته وجسارته وقدرته على تولي زمام الأمور وتركيزه وإصراره على النجاح. فيما جاءت أبرز السمات التي تمتع بها فاتح بلاد الديبل وبلاد السند وباكستان بالعدل والحكمة والتواضع والأخلاق وجسارته وفروسيته، العقل والاتزان والتدبير، وحُسن التصرف والقيادة الرشيدة.