تستهدف المعلمات لتوجيههن بضرورة تصحيح السلوكيات الغذائية لدى الطالبات د. العليان يستلم تكريم بنك الجزيرة نظمت الجمعية الخيرية للطعام "إطعام" بمنطقة الرياض صباح أمس الأحد ورشة عمل تحت شعار (حفظ الطعام مسؤوليتنا) برعاية بنك الجزيرة وبمشاركة معهد مهارات السعودية للتدريب وجمعية مكافحة السمنة "كيل" وذلك بفندق نوفوتيل العنود. وتستهدف الورشة التي تقام على مدى خمسة أيام المعلمات لتوجيههن بضرورة تصحيح السلوكيات الغذائية لدى طالبات المراحل الدراسية المختلفة، بالإضافة إلى نوعية النشء وأولياء الأمور والوسط التربوي بالغذاء الصحي المتوازن الذي يساعد على النمو الصحيح، وكذلك تغيير الكثير من العادات الخاطئة وعدم الإسراف وتقليل كمية الاستهلاك في الطعام. جمعية اطعام الرياض. وبين المدير التنفيذي لجمعية "إطعام" بمنطقة الرياض عامر البرجس أن الخيرية للطعام "إطعام" انطلقت في منتصف العام 1432ه بمبادرة من رجال الأعمال في المنطقة الشرقية، بعد ما لاحظوه من الهدر الكبير في كميات الغذاء والتبذير من خلال الحفلات والمناسبات والأعراس، فجاءوا بفكرة لإنشاء بنك الطعام السعودي للحفاظ على هذه النعمة، وبعد تكوين فريق العمل تم توقيع الاتفاقيات مع الفنادق والجمعيات الخيرية، بحيث يؤخذ فائض الطعام من تلك الفنادق وتوصيله للمستفيدين المسجلين لدى الجمعيات الخيرية، ثم أخذت الجمعية التوسع في برامجها، وتم فتح فروع في الجبيل والقطيف والأحساء.
أبرمت جمعية إطعام في منطقة الرياض مؤخراً اتفاقية تعاون مع اللجنة الاجتماعية للمرأة والطفل في الرياض، حيث وقعها عن إطعام رئيس مجلس منطقة الرياض هشام بن عبدالعزيز الصغير، وعن اللجنة الاجتماعية للمرأة والطفل نائبة رئيسة اللجنة هدى بنت سعد الرويشد. وأوضح الصغير أن الاتفاقية تهدف إلى الشراكة والتعاون لتفعيل برنامج حفظ النعمة وعدم إهدارها من خلال توزيع وجبات غذائية على المستفيدين المدرجين ببرنامج (مساكن) لدى اللجنة الاجتماعية للمرأة والطفل. من جانب آخر، أكدت نائبة رئيسة اللجنة أهمية اللجنة الاجتماعية للمرأة بأن تكون شريكاً إستراتيجياً لجمعية إطعام في منطقة الرياض، وقالت: "من خلال توقيعنا على الاتفاقية المشتركة التي تعزز قناعاتنا في دعم توجه هذه الجمعية المباركة من خلال برامجها في حفظ النعمة وإيصالها إلى المستفيدين من برنامج (مساكن) بالطريقة المناسبة، ووفقاً للمعايير الدولية فيما يخص صحة وسلامة الغذاء، وإيماناً منا بمسؤوليتنا الاجتماعية وواجبنا في المشاركة في حفظ النعمة ونشر الوعي بهذه الثقافة وإشاعة روح العمل الوطني التطوعي". جريدة الرياض | جمعية «إطعام» تنظم ورشة عمل «حفظ الطعام مسؤوليتنا». وأكدت أن برنامج ( مساكن) يقوم على شراء العديد من المنازل للأسر المحتاجة، وتقوم اللجنة بتجهيز هذه المساكن بكافة الاحتياجات المعيشية مراعيةً عدم المغالاة فيها وتقديم الخدمات المساندة لمعالجة ما يواجه الأسر من مشاكل.
ويأتي ذلك في إطار مشروع المركز لتأمين وتوزيع السلال الغذائية الرمضانية في كوسوفو للعام 1443هـ. كما وزع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية أمس في محافظة جوبوين التابعة لولاية جوبالاند بجمهورية الصومال الفيدرالية، 3, 000 سلة غذائية استفاد منها 18, 000 شخص من النازحين والمتضررين من الجفاف. وأوضح مدير فرع المركز في أفريقيا يوسف بن بخيت الرحمة أن إجمالي حجم المساعدات التي ستوزع في الصومال هو 2, 838 طناً سيستفيد منها 254, 184 شخصاً في معظم الأقاليم الصومالية، مشيراً إلى أنه خصص 670 طناً لولاية جوبالاند سيستفيد منها 60, 000 شخص، وأضاف الرحمة أن هذه المساعدات تأتي ضمن برامج ومشاريع المركز الإغاثية والإنسانية للتخفيف من معاناة الإخوة الأشقاء في الصومال. جمعية اطعام الرياض الخضراء. من جانبه، عبّر نائب رئيس ولاية جوبالاند محمود سيد آدم، عن شكر لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- على وقوفهم إلى جانب أشقائهم في جمهورية الصومال في ظل هذه الظروف الراهنة التي يمر بها الشعب الصومالي. كما قدم وزير الشؤون الإنسانية وإدارة الكوارث بولاية جوبالاند عبدالرحمن عبدي أحمد الشكر للمملكة العربية السعودية حكومة وشعباً ولمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، على دعمهم المتواصل لأشقائهم في جوبالاند خاصةً مع قدوم شهر رمضان المبارك.
وقالت المديرية إنه جرى إيقاف المتهم، واتخذت بحقه... ← 63 قراءة أعلن مجلس التعاون الخليجي، عن استعداده لاتخاذ خطوات إضافية للاستجابة لمقترحات اليمنيين في البيان الختامي للمشاورات اليمنية التي جرت نهاية مارس (آذار) الماضي واستمرت حتى السابع... ← 122 قراءة كشف السفير السعودي لدى اليمن، محمد آل جابر، عن تفاصيل الاشتباكات بين القوات الحكومية اليمنية والمجلس الانتقالي الجنوبي. جمعية اطعام الرياض اون لاين. وبين "آل جابر" دور السعودية والإمارات في... ← 320 قراءة أشارت وكالة الأنباء المركزية التايوانية (СNA) إلى أن المصانع المحلية سرّعت عملية إنتاج سفن Tojiang العسكرية الجديدة المتعددة الأغراض. وأشارت وسائل الإعلام التايوانية إلى... ← 47 قراءة تحالف العدوان يزوّد الجماعات التكفيرية بـ"طائرات بدون طيار" من أجل إعادتها إلى البيضاء ← 69 قراءة كريتر سكاي/خاص: أوضح نائب رئيس مجلس النواب اليمني، المهندس "محسن علي باصرة" سبب مغادرة المجلس للعاصمة المؤقتة عدن.
تحت شعار " سيرة و مسيرة " تعرض الجمعية الخيرية للطعام " اطعام " في منطقة الرياض انجازاتها و برامجها و خططها المستقبلية في حفل تشهد فعالياته الغرفة التجارية في قاعة مركز شباب الاعمال، تحت رعاية الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، وزير العمل و التنمية الاجتماعية، ما يعكس الاهتمام المتنامي من قِبَل القيادة الحكيمة ودعمها لرسالة و اهداف " اطعام ". استعراض انجازات و خطط جمعية " اطعام " اوضح رئيس لجنة " اطعام " الرياض، هشام بن عبد العزيز الصغير، ان " اطعام " تهدف الى حفظ زائد الطعام بالمقام الاول، قبل ان يكون الهدف توزيع الوجبات، مبيناً ان الهدف الا يكون هناك طعام زائد و ذلك بنشر هذه الثقافة في المجتمع و تصحيح المفهوم السائد " الزيادة في الاكل من الكرم "، حيث ان 30 – 40% من دخل العائلات السعودية يصرف على المواد الاستهلاكية. و بين المدير التنفيذي لـ " اطعام " الرياض، عامر بن عبد الرحمن البرجس، ان " اطعام " و تقديراً لشركائها من القطاعات المختلفة الحكومية و الخاصة و القطاع الخيري تحرص باستمرار على اطلاعهم على كل ما تم انجازه خلال الفترة الماضية، كما تواصل تقديم خدماتها في حفظ الزائد، بالاضافة الى البرامج التوعوية في نشر ثقافة حفظ النعمة التي تقدمها لمختلف شرائح المجتمع.
وتابع: لا يسعنا في إطعام إلا أن نكرر اعتزازنا وفخرنا بما تقدمه بلادنا العظيمة المملكة العربية السعودية من رعاية كريمة ودائمة للأعمال الإغاثية والإنسانية ومؤسسات التنمية الاجتماعية. يُذكر أن الجمعية الأهلية للطعام (إطعام) تأسست في المنطقة الشرقية في عام 2012 لتلبي حاجة المجتمع لحفظ الطعام من الهدر، قبل أن تطور أهدافها لتتولى عمليات التأمين الغذائي لذوي الدخل المحدود، وتتخذ إطعام من مدينة الدمام مقرًّا رئيسيًّا لها، وللجمعية فروع في كل من: (الرياض، جدة، الجبيل، الأحساء)، وتمكنت إطعام من توسيع عملياتها اللوجستية لتشمل جميع مناطق المملكة.
الجزيرة - المحليات: أبرمت جمعية (إطعام) بمنطقة الرياض اتفاقية تعاون مع جمعية الأمير سلمان للإسكان الخيري، وقد وقعها عن إطعام رئيس لجنة (إطعام) بمنطقة الرياض الأستاذ هشام بن عبد العزيز الصغير، وعن جمعية الأمير سلمان للإسكان الخيري الأمين العام الأستاذ علي بن صالح العبودي، بحضور المدير التنفيذي لإطعام الرياض الأستاذ عامر البرجس. وأوضح الصغير أن الاتفاقية تهدف إلى الشراكة والتعاون في تفعيل برنامج حفظ النعمة، وعدم إهدارها، من خلال توزيع وجبات غذائية على المستفيدين المدرجين بقاعدة بيانات جمعية الأمير سلمان للإسكان الخيري. كما أكد الأمين العام لجمعية الأمير سلمان للإسكان الخيري الأستاذ علي بن صالح العبودي أهمية الاتفاق والتعاون مع الجمعية الخيرية للطعام (إطعام)، وأن تكون شريكاً استراتيجياً من خلال توقيعنا على الاتفاقية المشتركة التي تعزز قناعتنا بدعم توجه هذه الجمعية المباركة عبر برامجها في حفظ النعمة وإيصالها إلى المستفيدين بالطريقة المناسبة، ووفقاً للمعايير الدولية فيما يخص صحة وسلامة الغذاء، وإيماناً منا بمسؤوليتنا الاجتماعية وواجبنا في المشاركة في حفظ النعمة ونشر الوعي بهذه الثقافة وإشاعة روح العمل التطوعي.
٢٠٧٤٠ - حدثنا أحمد بن منصور قال، حدثنا نعيم بن حماد قال، حدثنا محمد بن ثور، عن ابن جريج، عن الأعمش، عن حبان بن شعبة، عن أنس بن مالك في قوله: ﴿كشجرة خبيثة﴾ ، قال: الشَّرْيان. قلت لأنس: ما الشَّريان؟ قال: الحنظل. [[الأثر: ٢٠٧٤٠ - " حبان بن شعبة " بالباء الموحدة، هكذا جاء في المطبوعة والمخطوطة، وهي غير منقوطة. وفي الدر المنثور ٤: ٧٧ " حيان " بالياء المثناة، ولم أجد هذا الاسم في مكان، بعد طول البحث، وأقرب ما وجدت أن يكون هو " حيان، أبو سعيد التيمي "، روى عنه الأعمش. ولكني لم أجده ذكر أنه روى عن أنس بن مالك. مترجم في الكبير ٢/١/٥٥، وابن أبي حاتم ١/٢/٢٤٧. وأزيد أني في شك من رواية " ابن جريج "، عن " الأعمش ". ]] ٢٠٧٤١ - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا شعيب قال: خرجت مع أبي العالية نريد أنس بن مالك، فأتيناه، فقال: ﴿ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة﴾ ، تلكم الحنظل. [[الأثر: ٢٠٧٤١ - هو من تتمة الأثر السالف: ٢٠٦٧٧. ]] ٢٠٧٤٢ - حدثنا الحسن قال، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس، مثله. ٢٠٧٤٣ - حدثنا المثنى قال: حدثنا آدم العسقلاني قال، حدثنا شعبة قال، حدثنا أبو إياس، عن أنس بن مالك قال: "الشجرة الخبيثة"، الشَّرْيَان.
قال تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون. ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار. يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء (إبراهيم: 24 - 27). مما بيناه في المقالة السابقة مناسبة ارتباط هذه الآيات الكريمة بما قبلها، وقد شرحنا المعنى الإجمالي لها بما يغني عن الإعادة هنا. ونريد في هذه المقالة أن نتأمل في صياغة هذه الآيات المباركة. فقوله تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلاً استئناف ابتدائي، وفيه إيقاظ للذهن ليترقب ما يرد بعد هذا الكلام، ولم يكن هذا المثل مما سبق ضربه قبل نزول الآية بل الآية هي التي جاءت به، فالكلام تشويق الى عِلْم هذا المثل. وصوغ التشويق إليه أي المثل في صيغة الماضي الدال عليها حرف (لم) التي هي لنفي الفعل في الزمن الماضي، والدال عليها فعل (ضرب) بصيغة الماضي لقصد الزيادة في التشويق لمعرفة هذا المثل وما مثل به. والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم أو لكل من يصلح للخطاب والله أعلم بمراده.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة) قال -تعالى- في سورة إبراهيم: (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ ما لَها مِن قَرارٍ)، [١] والشّجرة الخبيثة كما بيّن رسولنا محمّد -عليه الصلاة والسّلام- هي الحنظلة، ووُصِفَت الشجرة الخبيثةُ بصفاتٍ ثلاث هي: [٢] أنها خبيثة الطعم لما فيها من المَضار، أو خبيثة الرّائحة. اجتُثَّتْ من فوق الأرض أي اقتُلعت واستُؤصلت، فكذلك الشِّرك بالله -تعالى- ليس له حجة، ولا ثبات، ولا قوة. ما لها من قرار أي ليس لها استقرار، وهذه الصفة كأنّها متمِّمة للصفة الثانية. وسبب تشبيه الكفّار والمشركين في هذه الآيات الكريمة بهذه الشّجرة؛ فكما أنّها أخبثُ الْأشجار، فكذلك الشِّرْك بالله أخبثُ الكلمات، وكما أنه لا يُنتَفَعُ بها كذلك الشِّركُ لا ينفع صاحبه، بل يضرُّه ويكون سببًا لدخوله النّار. [٣] ما هي الكلمة الخبيثة الكلمة الخبيثة كما ذكر المُفسَِرون هي الشَِرْكُ بالله -تعالى- ، والدُّعاء إلى الْكُفر، وتكْذيبُ الحق، وكلمة الباطل هذه (الكلمة الخبيثة) قدْ تهيجُ وتتعالى، ويُخيَّلُ إلى بعض الناس أنها أضخم وأعظم من الشجرة الطيبة وأقوى، ولكنها تظلُّ هشَّة، وتبقى جُذورها في التربة قريبة حتى لكأنَّها على وجه الأرض، وما هي إلا فترةٌ ثمَّ تُجْتَثُّ من فوق الأرض، فلا قرار لها ولا بقاء ولا دوام.
فإن صحَّ، فلا قولَ يجوز أن يقال غيرُه، وإلا فإنها شجرة بالصِّفة التي وصفها الله بها. * ذكر الخبر الذي ذكرناه عن رسول الله ﷺ: ٢٠٧٤٨ - حدثنا سَوَّار بن عبد الله قال، حدثنا أبي قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ قال: ﴿ومثل كَلِمة خبيثةٍ كشجرة خبيثة اجْتُثَّت من فوق الأرض ما لها من قَرار﴾ ، قال: هي الحنظلة = قال شعيب: وأخبرت بذلك أبا العالية فقال: كذلك كانوا يقولون. [[الأثر: ٢٠٧٤٨ - سلف قول الترمذي أن هذا الخبر لم يرفعه غير حماد بن سلمة، وأن الموقوف أصح. انظر ما سلف في التعليق على الآثار: ٢٠٦٧٧ - ٢٠٦٨١. وهذا الأثر من تمام الأثر السالف: ٢٠٦٧٩. ]] وقوله: ﴿اجْتُثَّت من فوق الأرض﴾ ، يقول: استُؤْصِلت. يقال منه: اجتثَثْتُ الشيء، أجْتَثُّه اجتثاثًا: إذا استأصلتَه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ٢٠٧٤٩ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿اجتثت من فوق الأرض﴾ ، قال: استؤصلت من فوق الأرض. = ﴿ما لها من قرار﴾ ، يقول: ما لهذه الشجرة من قَرار ولا أصل في الأرض تثْبُت عليه وتقوم. وإنما ضُرِبت هذه الشجرة التي وصَفها الله بهذه الصفة لكُفر الكافر وشركِه به مثلا.