قوله تعالى: فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا. اعلم أولا أن لفظة " لعل " تكون للترجي في المحبوب ، وللإشفاق في المحذور ، واستظهر أبو حيان في البحر المحيط أن " لعل " في قوله هنا: فلعلك باخع نفسك للإشفاق عليه صلى الله عليه وسلم أن يبخع نفسه لعدم إيمانهم به. وقال بعضهم: إن " لعل " في الآية للنهي. وممن قال به العسكري ، وهو معنى كلام ابن عطية كما نقله عنهما صاحب البحر المحيط. وعلى هذا القول فالمعنى: لا تبخع نفسك لعدم إيمانهم. وقيل: هي في الآية للاستفهام المضمن معنى الإنكار. وإتيان " لعل " للاستفهام مذهب كوفي معروف. وأظهر هذه الأقوال عندي في معنى " لعل " أن المراد بها في الآية النهي عن الحزن عليهم. وإطلاق " لعل " مضمنة معنى النهي في مثل هذه الآية أسلوب عربي يدل عليه سياق الكلام. ومن الأدلة على أن المراد بها النهي عن ذلك كثرة ورود النهي صريحا عن ذلك; كقوله: فلا تذهب نفسك عليهم حسرات [ 35 \ 8] ، وقوله: ولا تحزن عليهم [ ص: 202] [ 16 \ 127] ، وقوله: فلا تأس على القوم الكافرين [ 5 \ 68] ، إلى غير ذلك من الآيات ، وخير ما يفسر به القرآن القرآن. والباخع: المهلك; أي مهلك نفسك من شدة الأسف على عدم إيمانهم ، ومنه قول ذي الرمة: ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر كما تقدم.
وقد تقدم ما فيه عند قوله تعالى: { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم} في سورة الكهف ( 6). وهو هنا مستعار للموت السريع ، والإخبار عنه ب { باخع} تشبيه بليغ. وفي { باخع} ضمير المخاطب هو الفاعل. و { أن لا يكونوا} في موضع نصب على نزع الخافض بعد ( أنْ) والخافض لام التعليل ، والتقدير: لأن لا يكونوا مؤمنين ، أي لانتفاء إيمانهم في المستقبل ، لأنّ ( أن) تخلص المضارع للاستقبال. والمعنى: أنَّ غمك من عدم إيمانهم فيما مضى يوشك أن يوقعك في الهلاك في المستقبل بتكرر الغم والحزن ، كقول إخوة يوسف لأبيهم لما قال { يا أسفا على يوسف} [ يوسف: 84] فقالوا: { تالله تفتؤ تَذكرُ يوسف حتى تكونَ حَرَضاً أو تكون من الهالكين} [ يوسف: 85] ؛ فوزان هذا المعنى وزان معنى قوله في سورة الكهف ( 6) { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} ، فإن ( إن) الشرطية تتعلق بالمستقبل. ويجوز أن يجعل { أن لا يكونوا} في موضع الفاعل ل { باخِع} والجملة خبر ( لَعلّ). وإسناد { باخع} إلى { أن لا يكونون مؤمنين} مجاز عقلي لأن عدم إيمانهم جُعل سبباً للبخع. وجيء بمضارع الكون للإشارة إلى أنه لا يأسف على عدم إيمانهم ولو استمر ذلك في المستقبل فيكون انتفاؤه فيما مضى أولى بأن لا يؤسف له.
------------------ الهوامش: (1) البيت لذي الرمة، وقد تقدم الاستشهاد به في سورة الكهف (15: 194) على أن معنى البخع: القتل، فراجعه ثمة. ابن عاشور: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) حُوّل الخطاب من توجيهه إلى المعاندين إلى توجيهه للرسول عليه الصلاة والسلام. والكلام استئناف بياني جواباً عما يثيره مضمون قوله: { تلك آيات الكتاب المبين} [ الشعراء: 2] من تساؤل النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه عن استمرار إعراض المشركين عن الإيمان وتصديق القرآن كما قال تعالى: { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} [ الكهف: 6] ، وقوله: { فلا تَذْهَب نفسُك عليهم حسرات} [ فاطر: 8]. و ( لعلّ) إذا جاءت في ترجّي الشيء المخوف سميت إشفاقاً وتوقعاً. وأظهر الأقوال أن الترجي من قبيل الخبر ، وأنه ليس بإنشاء مثلَ التمني. والترجي مستعمل في الطلب ، والأظهر أنه حثّ على ترك الأسف من ضلالهم على طريقة تمثيل شأن المتكلم الحاثّ على الإقلاع بحال من يستقرب حصول هلاك المخاطب إذا استمر على ما هو فيه من الغم. والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بَخَع الشاة ، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البِخَاع بالموحدة المكسورة وهو عِرق مستبطن الفَقار ، كذا قال في «الكشاف» هنا وذكره أيضاً في «الفائق».
بسبب تكذيب الكافرين لك ، وعدم إيمانهم بدعوتك وإعراضهم عن رسالتك التى أرسلناك بها إليهم... البغوى: ( لعلك باخع نفسك) قاتل نفسك ، ( ألا يكونوا مؤمنين) أي: إن لم يؤمنوا ، وذلك حين كذبه أهل مكة فشق عليه ذلك ، وكان يحرص على إيمانهم ، فأنزل الله هذه الآية. ) ابن كثير: وقوله: ( لعلك باخع) أي: مهلك ( نفسك) أي: مما تحرص [ عليهم] وتحزن عليهم ( ألا يكونوا مؤمنين) ، وهذه تسلية من الله لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، في عدم إيمان من لم يؤمن به من الكفار ، كما قال تعالى: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) [ فاطر: 8] ، وقال: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) [ الكهف: 6]. قال مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، وعطية ، والضحاك: ( لعلك باخع نفسك) أي: قاتل نفسك. قال الشاعر ألا أيهذا الباخع الحزن نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر القرطبى: لعلك باخع نفسك أي قاتل نفسك ومهلكها. وقد مضى في الكهف بيانه. ألا يكونوا مؤمنين أي لتركهم الإيمان. قال الفراء: ( أن) في موضع نصب; لأنها جزاء. قال النحاس: وإنما يقال: " بإن " مكسورة لأنها جزاء; كذا المتعارف. والقول في هذا ما قاله أبو إسحاق في كتابه في القرآن; قال: ( أن) في موضع نصب مفعول من أجله; والمعنى لعلك قاتل نفسك لتركهم الإيمان.
وتأتي نسخة هذا العام استمرارًا لخطى النجاح الذي قوبل به الحوار الافتراضي للمنتدى، الذي عقد بتاريخ 7 أبريل عام 2021م، وكذلك النسخة الأولى من المنتدى التي عقدت في شهر فبراير من عام 2020م، حيث شهدتا حضورًا وتفاعلًا متميزًا من المهتمين وأصحاب العلاقة من أكثر من (100) دولة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا تعزيز الاستثمار والتعاون في الفضاء السيبرانيp الرياض البلاد p p p p تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود 8211 حفظه الله 8211 تنظم الهيئة الوطنية للأمن السيبراني يومي التاسع والعاشر من شهر نوفمبر المقبل النسخة الثانية من المنتدى الدولي للأمن السيبراني في مدينة الرياض بعنوان إعادة التفكير في الترتيبات السيبرانية العالمية وذلك بمشاركة نخبة من صناع كانت هذه تفاصيل تعزيز الاستثمار والتعاون في الفضاء السيبراني نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البلاد وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المقالات ناجي الغزي *|| يعتبر الأمن أهم مقومات العمل الأساسية للنجاح، وأحد مرتكزات التنمية الاقتصادية في البلد. ولايمكن ان يتحقق الازدهار والرفاهية ولايمكن ان يطمئن الانسان على ذاته وثرواته دون توفر عنصر الامن والشعور بالامان. “واسع النطاق”.. هجوم سيبراني على أكثر من 100 موقع إلكتروني لمؤسسات إيرانية - ايرث نيوز. كما يعتبر الامن هو الغاية الاساسية للعدل وضمان لامن المجتمع وسلامته. ويحقق الشعور بالولاء والانتماء للوطن ويتيح تنظيم المجتمع ثقافيا واجتماعيا باعتبار الامن يقٌوم عملية التنظيم الجماعي والاجتماعي. فمن خلال تلك العمليات المترابطة يمكن ان يتحقق الامن الاقتصادي الذي يحقق حماية المصالح العامة والخاصة، ويضمن تنامي النشاطات التجارية والممارسات البنيوية في المجتمع. ومن مهام الحكومة المركزية والحكومة المحلية توفير الامن وحماية الممتلكات العامة والخاصة ومواردها المادية والمعنوية من اي عدوان او تحدي خارجي او داخلي، من خلال مؤسساتها الأمنية واجهزتها الاستخباراتية. وامن المدن الحضرية من أولى اوليات الحكومة لانه يتعلق بالجوانب الاقتصادية والبيئية والاجتماعية وما يرتبط بالتخطيط والتنظيم السكاني وعلاقته بالامن الغذائي والامن السيبراني والامن السياسي وامن المعلومات والحرب النفسية والاعلامية والحفاظ على حقوق وحماية المراة والطفل وتنظيم المرور وتقليل حوادث الطرق الخارجية وحماية المستهلك من جشع التجار وحماية المنتج الوطني والمحلي، والقضاء على التمميز العنصري واشاعة مفهوم المساواة بين الجنسين ومحاربة الفساد والمفسدين ونبذ ظاهرة الفوضى والاعتداء على الممتلكات الخاصة والعامة من الشوارع والجسور والتجاوز على كرامات الناس في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها.
الرياض- البلاد تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – تنظم الهيئة الوطنية للأمن السيبراني، يومي التاسع والعاشر من شهر نوفمبر المقبل، النسخة الثانية من المنتدى الدولي للأمن السيبراني في مدينة الرياض بعنوان (إعادة التفكير في الترتيبات السيبرانية العالمية) وذلك بمشاركة نخبة من صناع القرار، والرؤساء التنفيذيين من المنظمات الدولية ذات العلاقة بالمجال؛ إضافة إلى مجموعة من المتحدثين رفيعي المستوى الذين يمثلون مختلف القطاعات الحكومية والأكاديمية، وأبرز الشركات العالمية ذات العلاقة. ويهدف المنتدى إلى فتح آفاق المعرفة حول موضوعات الأمن السيبراني، وتعزيز الاستثمار، وبناء أسس التعاون العالمي في الفضاء السيبراني، فضلا عن تحفيز التطور الاجتماعي والاقتصادي في جوانب الأمن السيبراني. وأوضحت الهيئة أن المنتدى سوف يغطي عددًا من الموضوعات المهمة المتعلقة بالأمن السيبراني؛ تناقش في جلسات وخطابات موزعة على مسارات مختلفة، تشمل: الوضع الحالي والمستقبلي لتهديدات الأمن السيبراني، والحلول الآمنة المبتكرة، والجوانب البشرية في الأمن السيبراني، بالإضافة إلى مستقبل العمل، والاستفادة من قوى السوق، والحوافز الاقتصادية.
هذه التفاصيل جميعا تتعلق بأمن المجتمع وهي من مهام الحكومة باعتبارها المسؤولة عن تنظيم وحماية المجتمع. وخلاف ذلك يصبح المجتمع في خطر وتتحول الحياة الى ساحة صراع ونزاع قائم يإكل القوي الضعيف وتنتفي شرعية الحكومة وتفقد سلطتها وسطوتها القانونية. *كاتب وسياسي مستقل اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
( MENAFN - Alghad Newspaper) طارق الدعجة ورهام زيدان عمان- بدأت قطاعات تجارية تشهد نشاطا ملحوظا مع قرب حلول عيد الفطر المبارك وسط توقعات بزدياتها خلال الأيام المتبقية من الشهر الفضيل وفق ما أكده تجار. وقال هؤلاء في أحاديث منفصلة لـ"الغد" إن نشاط الحركة التجارية يعود إلى تزامن قرب حلول العيد مع موعد صرف رواتب العاملين إضافة إلى تأجيل اقساط قروض الأفراد للشهر الحالي من قبل البنوك الأمر الذي زاد من القدرة الشرائية لدى المواطنين. وقال ممثل قطاع الخدمات والاستشارات في غرفة تجارة الأردن جمال الرفاعي إن قطاعات خدمية تنشط مع اقتراب حلول العيد منها تأخير المركبات ومحال كي وتنظيف الملابس ومشاغل الخياطة وتقصير الملابس إضافة إلى مراكز تنظيف المركبات وصالونات الحلاقة. وتوقع الرفاعي أن تكون الحركة التجارية أفضل من العام الماضي خصوصا مع فتح جميع القطاعات دون أي قيود وإلغاء كافة اشكال الحظر التي فرضتها تداعيات جائحة كورونا. كم رواتب الامن السيبراني. وأكد الرفاعي أن أسعار الخدمات التي تقدمها تلك المحال متفاوتة بحسب طبية العمل وتختلف من منطقة لأخرى مشيرا الى ان مساهمة قطاع الخدمات تصل إلى حوالي 60% من الناتج المحلي الاجمالي. وقال نقيب المطاعم والحلويات عمر العواد إن محال المطاعم عادة ما تشهد نشاطا ملحوظ خلال الثلث الأخير من شهر رمضان المبارك وذلك بسبب تفضيل المواطنين شراء المأكولات الجاهزة للتغيير في النمط الاستهلاكي.
عليك أن تبدأ بتحميل تطبيق سيساعدك على تسريع حذف الرسائل اسمه Fast Delete Messages يمكنك تحميله من هنا. عندما تدخل إليه عليك أن تختار إضافة إلى المتصفح. قم بفتح صفحة جديدة من متصفح كروم وافتح منها حساب فيس بوك الخاص بك. عندما تدخل إلى حساب الفيس بوك الخاص بك سيتعين عليك أن تختار الأيقونة الموجودة في أعلى يسار الصفحة. ستظهر لك صفحة جديدة اختر منها الخيار Open messages. تقرير: الشرطة تخسر خبراء الجرائم الإلكترونية لهجرتهم للشركات العاملة في صناعة العملات المشفرة - بيتكوين العرب. ستنتقل الآن إلى صفحة الرسائل في ماسنجر. الآن ستعين عليك أن تضغط على الإضافة ثم عليك أن تختار Delete all messages. بعدها ستجد أن جميع الرسائل التي كانت موجودة على ماسنجر قد محيت تمامًا. اقرأ أيضًا: برنامج استرجاع الرسائل المحذوفة من الواتس اب حذف الرسائل دفعة واحدة عن طريق متصفح Yandex هذا المتصفح سوف يساعدنا على إضافة متصفحات أخرى مثل متصفح كروم، سوف يساعدنا ذلك على مسح الرسائل المتراكمة في ماسنجر، ولمعرفة الطريقة اتبع الخطوات التالية: في البداية عليك أن تقوم بتحميل متصفح ياندكس من هنا. عليك بعد ذلك أن تقوم بالدخول إلى تطبيق فيسبوك من خلال هذا المتصفح. عندما تنتهي من تسجيل الدخول سوف ترى أن هناك مربعات صغيرة لها دلالات معينة، عليك أن تقوم باختيار العلامة+ لكي تقدر على فتح نافذة جديدة.