السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية" أضف اقتباس من "السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية" المؤلف: د. مهدى رزق الله أحمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السيرة النبوية فى ضوء المصادر الأصلية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وحتى آراء المفسِّرين التي يقولون عنها: \"هم رجال ونحن رجال\", فهي آراءٌ متينةٌ-في الغالب- مبنيةٌ على قواعدِ اللغةِ والأصولِ والتفسيرِ والحديثِ وغيرِ ذلك من العلومِ والفنونِ التي هي من شُروطِ المفسِّر, وقد أوصلها بعضُهم-كالسٌّيوطيِّ في \"الاتقان\"- إلى خمسة عشر فَنَّاً وعِلماً, فهل هذا كله يُستهانُ به, ويُقال:\" هم رجالٌ ونحن رجالٌ\", ولو كان الأمرُ كذلكَ في كُلِّ عِلمٍ, أو فَنٍّ,, لما استفادَ مُتأخِّرٌ من مُتقدِّمٌ, فمثلاً هل يأتي الطبيبُ المتأخِّرُ فيقول على كتب المتقدِّمين في فنِّ الطِّبِّ:\" هم رجالٌ ونحن رجالٌ\" ويُلقي بها ولا يستفيدُ منها, أمحمودٌ ذلكَ أم مذمومٌ؟! بل مذمومٌ عندَ كلِّ العقلاءِ, والواجبُ عليه أن يكونَ حَرِيصاً على التفتيشِ على أقوالِهم وآرائِهم, ويقومُ بدراستِها ويعرضها على قواعدِ العلمِ أو الفن, فما كان منها صواباً –وهو كثير- فليستفد منه وليُضفهُ إلى خبرتِهِ ومعلوماتِهِ, وما كان منها من خطأٍ,, فليردَّهُ, فليس أحدٌ بمعصومٍ, إلا رسول الله-صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. إنَّ بعضَ المُؤرِّخين المعاصرين يأنفون من الرٌّجوعِ إلى هذه المؤلَّفاتِ، ويعتمدون على ذوقِهم في فهم أساليبِ اللٌّغةِ ومعانيها ºمما يُؤدِّي بهم إلى وقوعٍ, في أخطاء كبيرةٍ, ، مثل تفسيرِ المستشرقين لقولِهِ –تعالى-: ( هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم)الجمعة:2, حيث ذهبُوا إلى أنَّ الأُميَّةَ –هنا- تعني الجهلَ بالدِّين لا الكتابةِ، في حينِ أنَّ القُرآنَ الكريمَ وَصَفَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- بأنَّهُ ( النَّبيّ الأميّ) 3 ولا يُعقلُ أنَ يكونَ النَّبيٌّ جَاهِلاً بالدِّين!!!.
ورجوعًا إلى الطبري، فالإشكالية الموجودة في ذهن البعض أن: أَلَيْسَ الطبري مثلًا يُعتبر إمام المؤرخين فإيراد أخباره حُجّة على أهل التراث؟ وهذا تصوّر قاصر، والأمر كما قال أحمد السيد: « وهنا ملاحظة في التفريق بين «صحة النقل» و«العزو». مثال ذلك: البعض يعتمد على طعنه على الصحابه ببعض الأحداث التاريخية؛ فإن قلت له: أثبت ذلك، قال: هذا موجود في تاريخ الطبري، في الصفحة كذا، في الجزء كذا. وهذا في الحقيقة ليس تصحيحًا إنما هو عزوٌ فقط، فنحتاج أن نرجع إلى تاريخ الطبري؛ لنتأكد من إسناده إلى هذه القصة أم لا، أن أنه ليس له إسناد أصلًا! ؛ لأن الطبري لم يشترط الصحة في كتابه، وبالتالي فالغزو للطبري ليس تصحيحًا للكلام وإنما إحالة إلى مصدر يخضع للدراسة » [4].
تأليف: مهدي رزق الله أحمد 45 5 37, 569
96 م. ب 1630 80 03-06-2009
سؤال من أنثى سنة الأمراض الجنسية هل يميز الغشاء السليم عن الممزق هي وجود شقوق عميقه ف الممزق وما الفرق 4 أغسطس 2015 24478 هل الذي يميز الغشاء السليم عن الممزق هي وجود شقوق عميقه ف الممزق... وما الفرق بين شقوق أطراف الغشاء السليم عن شقوق الغشاءالممزق... رجاء الرد بسرعه 1 21 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) الغشاء الممزق غير موجود!! والشقوق تكون في غشاء موجود!!
15/10/2013, 12:30 PM #1 خطوط (شقوق) على أطراف الكفرات (يوجد صورة) هلا بالمكشاتية, كل عام وانتم بخير وبصحة سلامة ومن العايدين والفايزين لاحظت على جميع الكفرات ظهور خطوط وشوقو على أطرافها, رحت لي كم بنشري كلهم قالوا الكفر منتهي لازم تغيره مع انه مشيت عليه 25 ألف كم فقط, هل يوجد تفسير لهذه المشكلة وكيف اتفاداها لما أركب كفرات جديدة؟ /15/ jpg// يمكن الخطوط طالعة صغيرة بالصور بس عالطبيعة الخطوط أوضح وأكبر (ترا التصوير كاميرا جوال) الله لا يهينكم نبي أجوبة شافية البناشر ما ينوخذ منهم حق ولا باطل أسألهم ايش السبب يقول لي انت تمسك خطوط كثيرة.
سؤالي: أثناء عملية الولادة أخبرتني الطبية بأن هناك كيس دهني على الرحم ولكن نتيجةً لتعب الولادة لم ترفعه لي، وعمر طفلتي الآن 6 شهور، وأنا لا أشعر بأي شكوى من هذا الكيس، فهل من الضروري أن أستأصله؟ وهل وجوده دون استئصال يضرُّ بي في أي ناحية من النواحي؟! فلم تذكري إن كانت الولادة طبيعية أم قيصرية؛ أي هل ما رأته الطبيبة كان أثناء الولادة الطبيعية؟ حيث أنه لا يوجد شيء اسمه كيس دهني على الرحم ولكنه قد يكون كيساً دهنياً عند مدخل المهبل ورأته الطبيبة أثناء فحصك وقت الولادة، وهذا ربما يكون نتيجة خياطة منطقة المهبل أثناء ولادةٍ سابقةٍ لك. وقد يكون كيساً على عنق الرحم نتيجة التهابٍ سابقٍ أدَّى إلى انسداد إحدى غدد عنق الرحم, وسواء أكان التشخيص كيساً دهنياً في المهبل أو على عنق الرحم فلا خوف منه، وليس هنالك من ضرورةٍ لإزالته إلا إذا كبر حجمه وأصبح يسبب ضغطاً على مدخل المهبل أو ألماً أثناء الجماع، كما أنه لا ضرر عليك من بقاءه دون استئصال.