يا بني – لا تدع صاحبك يدوس على رجلك، لئلا يدوس رقبتك. يا بني – اصفع (العاقل) بكلمة حكيمة فإنها تكون في قلبه كالحمى في الصيف, وإن صفعت الجاهل صفعات كثيرة فإنه لا يفهم. يا بني – ارسل (رسولا) حكيما ولا تُوصِه، وإن كنت لترسل جاهلا فالأفضل أن تذهب أنت بنفسك. يا بني – امتحن ابنك بالخبز والماء، وعندها ضع بين يديه (أوسلِّم إليه) ممتلكاتك وثروتك. يا بني – كن أول من يقوم عن الوليمة ولا تستمر لتناول الدهائن اللذيذة ولا تستمر في شرب اللذائذ الساخنة كي لا تصاب بجراح في رأسك. يا بني – من كانت يده ملآنة سماه الناس حكيما ووقورا، ومن كانت يده فارغة سماه الناس مذنبا وسافلا. يا بني – لقد حملت الملح ونقلت الرصاص، ولكني لم أر أثقل من وفاء المرء لدَيْن مستحق لم يقترضه. يا بني – حملت الحديد ونقلت الصخور فلم أجدها ثقيلة كثقل الرجل الذي يسكن في بيت حميه. قلم سنون روترنج 0.9 : Offjot_stationery. يا بني – علّم ابنك الجوع والعطش حتى يدبر بيته كما ترى عيناه. يا بني – (رأيت) أعمى العينين أفضل من أعمى القلب، فإن أعمى العينين يتعلم سريعا طريقه فيسلكه, وأما أعمى القلب فإنه يترك الطريق المستقيم ويهيم في الصحراء فيضل. يا بني – إن صاحبك القريب خير من أخيك البعيد، والصيت الحسن خير من الجمال الوافر, لأن الصيت الحسن يدوم إلى الأبد وأمَّا الجمال فيبلى ويزول.
وكان كثير التردد على القهوات والحانات فكان روادها يخشون بأسه. بدأ جويا حياته الفنية بتصوير العذراء، فأخرجها إخراجا أنيقا في ثوب رقيق وقوام رشيق. ومع هذا السمو كنت تراه أحيانا يغني أغاني شعبية عامية لا تنسجم مطلقا مع مصوراته في ذلك الحين، كما كان عصبي المزاج سريع الغضب سريع البطش عاد في آخر الليل مرة مع أصدقاء له إلى المدينة فصادفه في حارة قذرة من حاراتها نفر من قطاع الطرق الذين أرادوا به وبأصدقائه شرا، ولكن جويا بمساعدة رفاقه استطاع مطاردتهم وقتل ثلاثة منهم! رسم شجرة بالرصاص للمبتدئين. ولم يترك الفرصة تسنح للقبض عليه ففر هاربا إلى مدريد. ظهر في العاصمة كفنان بسيط، ولم ير سبيلا إلى العيش لأنه لم يكن يعرف أحداً فيها. كان دائب البحث عن أي عمل ولكنه كان يعود مساء كل يوم كسير القلب إلى الملجأ الذي أقام فيه وفي صباح يوم وجد المسكين في إحدى الأزقة الضيقة وقد اعتدي عليه بالسكاكين فأخذه أولئك الذين كان يقيم معهم وعنوا به حتى شفي من جراحه علم البوليس انه من العاطلين المدمنين على الخمر فطارده إلى خارج العاصمة، فذهب إلى حلبة مصارعة الثيران واستطاع أن يجد عملا حقيرا نظير اجر بسيط ادخر معظمه حتى تمكن به من الوصول إلى إحدى موانئ أسبانيا الجنوبية حيث أبحر إلى شاطئ إيطاليا الغربي.
ليس بيت ابن الوردي (لا تقل أصلي وفصلي) هو التخريفة الوحيدة في هذه القصيدة التي تدل على سذاجة نفس ناظمها وتفكيره الضحل، وهذا عيب شائع عند من يستشهدون بقول الشاعر اعتباطا وبدون روية. لا أظن أن ابن الوردي كذاب منافق، إنما المنافق الكذاب حقا هو كارل ماركس واضع نظرية محو الطبقات وتلميذه ستالين منفذ تلك النظرية الخاطئة بالقوة لا بالإقناع، فالمساواة بين الطبقات إنما هي التضليل بعينه، والدعوة إلى إهمال الأصول وإنكارها والتمسك بما حصل عليه الإنسان أو بما وصل إليه إنما هو الكذب الصراح. رسم شجرة بالرصاص طبيعه. قد نجد شعراء ومجتهدين وعلماء وأغنياء وعظماء ومصلحين نبتوا نبتة شيطان من الطبقة الدنيا. لم تكن نفوس المدعوين مهيأة إلى محاربة روح الشر بالتسامي أو بالإغضاء عن هفوة من مواطن في حق وطنه ومواطنيه. وسرعان ما نهض أحدنا وهو ربع القامة، عريض المنكبين، مفتول العضل. يكاد أن يكون رأسه قائما على كتفيه لقصر في عنقه، ذو عينين صغيرتين تنبعث منهما نظرة صارمة، حارب الألمان في صفوف الفرنسيين، وقاتل الفرنسيين في كل ميدان من ميادين الثورة عليهم، وقال بصوت بدأ هادئا ثم أخذت نبراته تشتد دون ارتفاع. باسم الثورة لا باسم القانون أنقض حكم حضرة القاضي، لقد غدوت من غير الخاضعين لقوانين هذا البلد الذي حماني لأن مجلس وزرائه قرر اليوم إبعادي وسأكون قرب ظهر الغد في سفينة تنقلني إلى أوربا، وإنه ليطيب لي أن أزيل الغم عن صدوركم وأعيد الراحة إلى نفوسكم، بإصدار حكمي أنا على هذا المخادع الغشاش والداعية الأثيم للطاعة لولي الأمر ولو كان من المستعمرين والخضوع لقوانين الذل والعبودية.
وهذا لا ينفي أن تكون هنالك خطط لبعض الأجهزة ، لكنها إن وجدت فهي خطط جهوية تتصل بتحرك عناصرها فقط، وغالبا ما تكون(في حالة حدوث كذا) بمعنى أنها خطط رد الفعل تجاه الحادثة، وليست خططا إستراتيجية لما قبل وأثناء وبعد الحادثة كما يُفترض.
أو كيف يُسمح ببناء عمارات شاهقة في مكان ما.. فيما لا يتوافر الدفاع المدني فيه على سلالم قادرة على بلوغ قممها؟. هذه أمثلة للأخذ بالأسباب الصغيرة التي قد ينجم عن إغفالها أشياء كبيرة لا تُحتمل، وهي مجرد أمثلة لقائمة طويلة من التساؤلات التي يطرحها الناس كثيرا، كان من الواجب أن تستبق الحديث عن الخطط الكبرى التي تشكل الوعاء الأكبر لكل الاحتمالات وكيفية مواجهتها لتقليل الخسائر، وتفعيل عمل كل جهة بما يشد من أزر الجهة الأخرى وصولا إلى تكامل منظومة المواجهة، في عمل لا مجال فيه للاجتهادات الفردية أو الجهوية.
وأرجو أن نتنبه إلى أن هذا التقرير لا يتحدث عن الأسباب إلا بقدر ما يستدعيه البحث في مسألة الخطط التي نحاول أن نبحث عنها هل هي موجودة؟، وما لونها؟ وما شكلها؟ وما علاقتها ببعضها البعض وفق التخصصات الجهوية؟.. ثم هل خضعت للاختبار والتجريب؟.. ثم أين هي إن كانت موجودة؟. كلية الطيران بجده. التجارب الوهمية ما نعرفه ونسمع عنه من حين لآخر هو أن الخطوط السعودية وحدها هي من يقوم بإجراء تجارب وهمية لإخلاء بعض الطائرات لسبب أو لآخر، حيث تولول سيارات الإسعاف باتجاه المطار لنقل المصابين المفترضين، ليقوم المعنيون وبحماس فاتر في تمثيل التجربة، وربما يكون أكثر ما يقربها للحقيقة كتجربة عملية.. هو صدور الصحف في اليوم التالي بعناوين لافتة ومثيرة على غرار:( حريق طائرة في مطار كذا)، يُنهيه المحرر بجملة:( إن ذلك يأتي في سياق التجربة الوهمية التي تجريها السعودية مع الدفاع المدني والهلال الأحمر لقياس مدى الجاهزية). أو تجربة وهمية لحريق عمارة من عدة أدوار يُجريها الدفاع المدني وكفى، لكن هذه التجارب على قلتها وعلى ما يشوبها من أداء تمثيلي باهت لا يرقى بها إلى مستوى الخطة القابلة للتقييم وكشف القصور.. فضلا عن أن الطوارئ لا ترتبط فقط بحريق طائرة أو عمارة، فإنها لا تفصح عن أننا نتعامل بمنطق أن الوقاية خير من العلاج، لأن هذه التجارب تختبر رد الفعل فقط، إضافة إلى أن هنالك العديد من الاحتمالات التي يُفترض أن تتصدى للكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين، والفيضانات والعواصف وسواها.. ليس على مستوى جهاز واحد أو جهازين فقط، وإنما على مستوى كل القطاعات المعنية، ومن خلال غرفة عمليات واحدة تهتم بإدارة الكوارث.